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1，呼和浩特景點
2，呼和浩特市大召寺算是物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎
3，大召寺的介紹

1，呼和浩特景點

呼和浩特景點如下：1、大召寺大召寺是中國內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派（黃教）。大召寺中的“召”藏語為寺廟之意，后改為“無量寺”，因寺內(nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。2、敕勒川草原敕勒川草原是距離呼市城區(qū)最近的草原，而且交通便捷，乘坐公交車就可到達，92路公家車、103路公家車和129路公家車都能到底這里，春天這里是花的海洋、夏季這里如北朝民歌傳唱的一樣，草長鶯飛，牛羊在這里安靜覓食、秋季傍晚時分，這里就是金色的草原、冬季被白雪覆蓋，變得非常靜謐。3、神泉生態(tài)旅游景區(qū)神泉生態(tài)旅游風景區(qū)由黃河兩岸分布組成。左岸為古典園林景區(qū)，景區(qū)占地面積42萬平方米，其中翡翠湖18萬平方米，主要景點有神泉、茶樓、戲臺、珍禽觀賞園、游樂場、翡翠湖蕩舟、黃河母親廣場、噴泉廣場、黃河大舞臺、酒店、旅游商品店、餐飲等。4、內(nèi)蒙古博物院內(nèi)蒙古博物院是國家一級博物館，也是全國少數(shù)民族地區(qū)最早建立的博物館之一，早在上世紀50年代就被列入世界建筑史，被授予全國民族團結(jié)進步教育基地。5、黃河麥野谷生態(tài)休閑旅游區(qū)黃河麥野谷生態(tài)休閑旅游區(qū)是以休閑文化為理念，以觀光為亮點，以養(yǎng)生為目的，集生態(tài)娛樂、綠色餐飲、室內(nèi)造景影視基地、童游樂園、戲水、采摘和青少年農(nóng)事研學教育于一體的大型綜合性娛樂休閑場所務。

呼和浩特景點

2，呼和浩特市大召寺算是物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎

是的，大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召廟建筑、珍貴的文物和藝術(shù)品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構(gòu)成了大召獨特的“召廟文化”。中華人民共和國成立后，中國政府投入巨額資金對大趙進行了大規(guī)模的改造。寺廟周圍街道上破舊的老房子和商業(yè)建筑都被拆除，大釗和西路照隔街相望。那兩座廟宇古色古香，金碧輝煌。香如日中天，法喇叭齊鳴。它再現(xiàn)了明清時期的“詔城”風格。在大昭市的西側(cè)，有一條保存完好的明清時期的街道，有青磚灰瓦，有飛檐和斗拱。受到眾多導演的關(guān)注，成為古裝片的拍攝地點。它以古玩、字畫、玉器、蒙古皮畫、銅器等工藝品而聞名。擴展資料：相傳，在清朝，康熙皇帝帶兵西行，途經(jīng)呼和浩特回京時停在大昭門前。那是一個炎熱的夏天，軍隊都口渴得要命。這時，皇帝的御馬突然站了起來，用蹄子刨地，馬蹄一掉，泉水就流了出來。從那以后，春天就源源不斷地流淌，于是“御馬蹄春”的傳說就產(chǎn)生了。后來，人們在泉水邊建了一口井供人們飲用。因為井水清澈甘甜，如玉液的甘露，久而久之，就有了“玉泉”的說法。大昭門也因玉泉井而昌盛。形成了著名的“明清街”。玉泉井水，遠近馳名，被譽為中國古代北方著名的遼東、冀州、大同、寧夏、甘肅和固原等九邊鎮(zhèn)的泉源。清代山西學者王永珍在一本棉書上題寫“九面第一春”，掛在大昭寺的山門上。參考資料來源：百度百科-大召寺

呼和浩特市大召寺算是物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎

3，大召寺的介紹

付費內(nèi)容限時免費查看回答大召寺，位于呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗，在明萬歷八年（1580年）主持修建。寺廟屬于藏傳佛教格魯派（喇嘛教中的黃教），是呼和浩特較早興建的喇嘛教寺廟。大召寺的建筑風格采用了漢傳寺廟的形式，主要建筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經(jīng)堂、佛殿等，其中經(jīng)堂和佛殿連在一起，統(tǒng)稱為“大殿”。在寺廟前的廣場上，建有釋迦八塔。大召寺在清代被尊為“皇廟”。因為清順治皇帝曾住宿過這里，康熙皇帝也在這里住過幾日，并鑄有“皇帝萬歲”的金牌，供于大殿銀佛像之前（如今殿內(nèi)光線很暗，游客不一定能看到這塊金牌），為了表示對皇帝的尊敬，此后這里取消了活佛的轉(zhuǎn)世規(guī)定，成為了蒙古地區(qū)少有的不設活佛的寺廟，寺廟的正殿也換成了黃色琉璃瓦。游覽大召寺，寺中的銀佛、龍雕、壁畫等“三絕”不得不看。當你來到寺廟內(nèi)的大殿中，可以看到一座由3萬兩純銀鑄成的“釋迦牟尼像”。銀佛建于萬歷十四年（1586年），由尼泊爾工匠制作。當年銀像落成時，索南嘉措曾親臨大召寺，為銀佛舉行了“開光法會”。因此大召寺當年也有“銀佛寺”之稱。在銀佛座前，有兩條造型生動的金色蟠龍，高約10米，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對翔，張牙舞爪，這就是龍雕。相傳龍雕使用了粘土、料漿石為原料精制而成，工藝十分考究，是佛殿中的精品。而那些布滿了經(jīng)堂和佛殿四壁的壁畫，據(jù)說采用的是礦物原料，顏色至今不退。壁畫的內(nèi)容依據(jù)佛教經(jīng)典中的故事，描繪了天上、人間和地獄的各種景象。畫中所繪佛祖、人物等形象，生動逼真，栩栩如生。大召寺在每年的農(nóng)歷正月十五和六月十五，都要將寺內(nèi)珍藏的一幅巨大的邁達佛（未來佛）像，抬出來掛在佛殿前展晾。晾大佛時，要在佛像前舉行法會，眾僧誦經(jīng)祈禱，演奏法樂。全文?開放時間全年 08:00-18:00 大召寺，位于呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗，在明萬歷八年（1580年）主持修建。寺廟屬于藏傳佛教格魯派（喇嘛教中的黃教），是呼和浩特較早興建的喇嘛教寺廟。大召寺的建筑風格采用了漢傳寺廟的形式，主要建筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經(jīng)堂、佛殿等，其中經(jīng)堂和佛殿連在一起，統(tǒng)稱為“大殿”。在寺廟前的廣場上，建有釋迦八塔。大召寺在清代被尊為“皇廟”。因為清順治皇帝曾住宿過這里，康熙皇帝也在這里住過幾日，并鑄有“皇帝萬歲”的金牌，供于大殿銀佛像之前（如今殿內(nèi)光線很暗，游客不一定能看到這塊金牌），為了表示對皇帝的尊敬，此后這里取消了活佛的轉(zhuǎn)世規(guī)定，成為了蒙古地區(qū)少有的不設活佛的寺廟，寺廟的正殿也換成了黃色琉璃瓦。游覽大召寺，寺中的銀佛、龍雕、壁畫等“三絕”不得不看。當你來到寺廟內(nèi)的大殿中，可以看到一座由3萬兩純銀鑄成的“釋迦牟尼像”。銀佛建于萬歷十四年（1586年），由尼泊爾工匠制作。當年銀像落成時，索南嘉措曾親臨大召寺，為銀佛舉行了“開光法會”。因此大召寺當年也有“銀佛寺”之稱。在銀佛座前，有兩條造型生動的金色蟠龍，高約10米，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對翔，張牙舞爪，這就是龍雕。相傳龍雕使用了粘土、料漿石為原料精制而成，工藝十分考究，是佛殿中的精品。而那些布滿了經(jīng)堂和佛殿四壁的壁畫，據(jù)說采用的是礦物原料，顏色至今不退。壁畫的內(nèi)容依據(jù)佛教經(jīng)典中的故事，描繪了天上、人間和地獄的各種景象。畫中所繪佛祖、人物等形象，生動逼真，栩栩如生。大召寺在每年的農(nóng)歷正月十五和六月十五，都要將寺內(nèi)珍藏的一幅巨大的邁達佛（未來佛）像，抬出來掛在佛殿前展晾。晾大佛時，要在佛像前舉行法會，眾僧誦經(jīng)祈禱，演奏法樂。全文?開放時間全年 08:00-18:00 提問謝謝謝謝回答 4點過去時間太晚了，算上路程的話您沒有充足的游玩時間的提問主要是返程時間晚了，我爭取看下主要是返程時間晚了，我爭取看下回答時間充足的話建議第二天再去更多6條 

大召寺的介紹