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1，呼和浩特景點
2，呼和浩特市大召寺算是物質文化遺產嗎
3，大召寺的介紹

1，呼和浩特景點

呼和浩特景點如下：1、大召寺大召寺是中國內蒙古呼和浩特玉泉區南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派（黃教）。大召寺中的“召”藏語為寺廟之意，后改為“無量寺”，因寺內供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。2、敕勒川草原敕勒川草原是距離呼市城區最近的草原，而且交通便捷，乘坐公交車就可到達，92路公家車、103路公家車和129路公家車都能到底這里，春天這里是花的海洋、夏季這里如北朝民歌傳唱的一樣，草長鶯飛，牛羊在這里安靜覓食、秋季傍晚時分，這里就是金色的草原、冬季被白雪覆蓋，變得非常靜謐。3、神泉生態旅游景區神泉生態旅游風景區由黃河兩岸分布組成。左岸為古典園林景區，景區占地面積42萬平方米，其中翡翠湖18萬平方米，主要景點有神泉、茶樓、戲臺、珍禽觀賞園、游樂場、翡翠湖蕩舟、黃河母親廣場、噴泉廣場、黃河大舞臺、酒店、旅游商品店、餐飲等。4、內蒙古博物院內蒙古博物院是國家一級博物館，也是全國少數民族地區最早建立的博物館之一，早在上世紀50年代就被列入世界建筑史，被授予全國民族團結進步教育基地。5、黃河麥野谷生態休閑旅游區黃河麥野谷生態休閑旅游區是以休閑文化為理念，以觀光為亮點，以養生為目的，集生態娛樂、綠色餐飲、室內造景影視基地、童游樂園、戲水、采摘和青少年農事研學教育于一體的大型綜合性娛樂休閑場所務。

呼和浩特景點

2，呼和浩特市大召寺算是物質文化遺產嗎

是的，大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召廟建筑、珍貴的文物和藝術品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構成了大召獨特的“召廟文化”。中華人民共和國成立后，中國政府投入巨額資金對大趙進行了大規模的改造。寺廟周圍街道上破舊的老房子和商業建筑都被拆除，大釗和西路照隔街相望。那兩座廟宇古色古香，金碧輝煌。香如日中天，法喇叭齊鳴。它再現了明清時期的“詔城”風格。在大昭市的西側，有一條保存完好的明清時期的街道，有青磚灰瓦，有飛檐和斗拱。受到眾多導演的關注，成為古裝片的拍攝地點。它以古玩、字畫、玉器、蒙古皮畫、銅器等工藝品而聞名。擴展資料：相傳，在清朝，康熙皇帝帶兵西行，途經呼和浩特回京時停在大昭門前。那是一個炎熱的夏天，軍隊都口渴得要命。這時，皇帝的御馬突然站了起來，用蹄子刨地，馬蹄一掉，泉水就流了出來。從那以后，春天就源源不斷地流淌，于是“御馬蹄春”的傳說就產生了。后來，人們在泉水邊建了一口井供人們飲用。因為井水清澈甘甜，如玉液的甘露，久而久之，就有了“玉泉”的說法。大昭門也因玉泉井而昌盛。形成了著名的“明清街”。玉泉井水，遠近馳名，被譽為中國古代北方著名的遼東、冀州、大同、寧夏、甘肅和固原等九邊鎮的泉源。清代山西學者王永珍在一本棉書上題寫“九面第一春”，掛在大昭寺的山門上。參考資料來源：百度百科-大召寺

呼和浩特市大召寺算是物質文化遺產嗎

3，大召寺的介紹

付費內容限時免費查看回答大召寺，位于呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗，在明萬歷八年（1580年）主持修建。寺廟屬于藏傳佛教格魯派（喇嘛教中的黃教），是呼和浩特較早興建的喇嘛教寺廟。大召寺的建筑風格采用了漢傳寺廟的形式，主要建筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經堂、佛殿等，其中經堂和佛殿連在一起，統稱為“大殿”。在寺廟前的廣場上，建有釋迦八塔。大召寺在清代被尊為“皇廟”。因為清順治皇帝曾住宿過這里，康熙皇帝也在這里住過幾日，并鑄有“皇帝萬歲”的金牌，供于大殿銀佛像之前（如今殿內光線很暗，游客不一定能看到這塊金牌），為了表示對皇帝的尊敬，此后這里取消了活佛的轉世規定，成為了蒙古地區少有的不設活佛的寺廟，寺廟的正殿也換成了黃色琉璃瓦。游覽大召寺，寺中的銀佛、龍雕、壁畫等“三絕”不得不看。當你來到寺廟內的大殿中，可以看到一座由3萬兩純銀鑄成的“釋迦牟尼像”。銀佛建于萬歷十四年（1586年），由尼泊爾工匠制作。當年銀像落成時，索南嘉措曾親臨大召寺，為銀佛舉行了“開光法會”。因此大召寺當年也有“銀佛寺”之稱。在銀佛座前，有兩條造型生動的金色蟠龍，高約10米，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對翔，張牙舞爪，這就是龍雕。相傳龍雕使用了粘土、料漿石為原料精制而成，工藝十分考究，是佛殿中的精品。而那些布滿了經堂和佛殿四壁的壁畫，據說采用的是礦物原料，顏色至今不退。壁畫的內容依據佛教經典中的故事，描繪了天上、人間和地獄的各種景象。畫中所繪佛祖、人物等形象，生動逼真，栩栩如生。大召寺在每年的農歷正月十五和六月十五，都要將寺內珍藏的一幅巨大的邁達佛（未來佛）像，抬出來掛在佛殿前展晾。晾大佛時，要在佛像前舉行法會，眾僧誦經祈禱，演奏法樂。全文?開放時間全年 08:00-18:00 大召寺，位于呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗，在明萬歷八年（1580年）主持修建。寺廟屬于藏傳佛教格魯派（喇嘛教中的黃教），是呼和浩特較早興建的喇嘛教寺廟。大召寺的建筑風格采用了漢傳寺廟的形式，主要建筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經堂、佛殿等，其中經堂和佛殿連在一起，統稱為“大殿”。在寺廟前的廣場上，建有釋迦八塔。大召寺在清代被尊為“皇廟”。因為清順治皇帝曾住宿過這里，康熙皇帝也在這里住過幾日，并鑄有“皇帝萬歲”的金牌，供于大殿銀佛像之前（如今殿內光線很暗，游客不一定能看到這塊金牌），為了表示對皇帝的尊敬，此后這里取消了活佛的轉世規定，成為了蒙古地區少有的不設活佛的寺廟，寺廟的正殿也換成了黃色琉璃瓦。游覽大召寺，寺中的銀佛、龍雕、壁畫等“三絕”不得不看。當你來到寺廟內的大殿中，可以看到一座由3萬兩純銀鑄成的“釋迦牟尼像”。銀佛建于萬歷十四年（1586年），由尼泊爾工匠制作。當年銀像落成時，索南嘉措曾親臨大召寺，為銀佛舉行了“開光法會”。因此大召寺當年也有“銀佛寺”之稱。在銀佛座前，有兩條造型生動的金色蟠龍，高約10米，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對翔，張牙舞爪，這就是龍雕。相傳龍雕使用了粘土、料漿石為原料精制而成，工藝十分考究，是佛殿中的精品。而那些布滿了經堂和佛殿四壁的壁畫，據說采用的是礦物原料，顏色至今不退。壁畫的內容依據佛教經典中的故事，描繪了天上、人間和地獄的各種景象。畫中所繪佛祖、人物等形象，生動逼真，栩栩如生。大召寺在每年的農歷正月十五和六月十五，都要將寺內珍藏的一幅巨大的邁達佛（未來佛）像，抬出來掛在佛殿前展晾。晾大佛時，要在佛像前舉行法會，眾僧誦經祈禱，演奏法樂。全文?開放時間全年 08:00-18:00 提問謝謝謝謝回答 4點過去時間太晚了，算上路程的話您沒有充足的游玩時間的提問主要是返程時間晚了，我爭取看下主要是返程時間晚了，我爭取看下回答時間充足的話建議第二天再去更多6條 

大召寺的介紹