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他是一個偉大的人

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把他的人格和文章，放到歷史環境中去考察?？鬃觼y世中追求和平，因為他是上等人，萬年有道之長于他這樣的人最為有利，他不知不覺在這個基礎上希望兼濟天下，而取法乎維護等級分明的禮制。魯迅替勞苦大眾說話，他必須徹底的反帝反封建，自然取法乎戰斗，這就打破了古往今來溫柔敦厚的所謂正統。所謂正統觀在人心里千年延續著，今天還有人繼續大受其毒，盡管馬克思告訴我們：斗爭是絕對的，同一是相對的。中國人真正那么愛中庸喜和平？恐不盡然。歷史上孔孟之道未必求仁得仁，只不過人們在瞞和騙中，常常忽略痛苦而已，哪怕是千年纏足，屢受異族奴役的巨大痛苦。

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他“俯首甘為孺子牛”，他一生都為改變整個民族的命運忙碌著；年輕時看到整個民族病弱的狀態激發了他學醫救國的志向，后來在日本學習過程中認識到中國人是病在思想上，因此棄醫從文，決心用自己手中的筆改變中國人的思想；他的著作無數，其中《阿Q正傳》、《孔已己》、《藥》、《狂人日記》等都深刻反映了當時畸形社會下人們真實的生活狀態和思想狀況。他的著作對當時的社會尤其是青少年產生了積極的影響，促進人們為改變中國落后狀況而努力奮斗。他的精神可以用三個字來形容——民族魂，這也是當時的人們在追悼會上蓋在他遺體上的三個字。最后可以說他是一個有思想、有民族大義、思想開放進步，時代造就的偉大的文學家。

真狂 “橫眉冷對”是魯迅先生一生不懈地斗爭的精神實質，是他的思想立場的概括。就戰斗風格而言，又自有其作為一個成熟了的思想戰士的特點。他的氣度，他的精神力量，在面對任何問題的時候，仿佛都有一種居高臨下的優勢：從容不迫，游刃有余。諷刺顯示他進攻的威力，而幽默又閃爍著反擊的智慧。對社會觀察的深刻，往往使他的批判獨抒新見，入木三分。魯迅先生的后期雜文，幾乎都是諷刺文學的典范，他的談話，也往往表現了同樣的風格。

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