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包頭五當(dāng)召,包頭五當(dāng)召的召怎么念

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-10-27 22:51:24 編輯:包頭本地生活 手機(jī)版

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1,包頭五當(dāng)召的召怎么念

zhao四聲 這個(gè)字就沒(méi)有一聲的發(fā)音
按字典上的標(biāo)準(zhǔn)音是念四聲的,但是當(dāng)?shù)厝硕寄钜宦暎拖癖本┑摹案贰背砷T一樣

包頭五當(dāng)召的召怎么念

2,包頭恰特到五當(dāng)召的班車有幾點(diǎn)的多少錢

昆區(qū)恰特汽車總站19路車,早7點(diǎn)30.   東河區(qū)汽車總站(位于火車站)7路公共汽車往五當(dāng)召,早九點(diǎn).

包頭恰特到五當(dāng)召的班車有幾點(diǎn)的多少錢

3,你好你是包頭的嗎你知不知道怎么去五當(dāng)召啊一天能往返么 搜

五當(dāng)召位于包頭東北70公里處,一天能往返。我建議你在包頭當(dāng)?shù)貓?bào)個(gè)旅行社去,應(yīng)該很便宜的,當(dāng)?shù)厝艘话愣甲约赫臆嚒D阋部梢缘桨^東站下車,坐7路車到石拐,那里就有去五當(dāng)召的車了。
在石拐那。那荒山野嶺的住什么 就是一個(gè)古老的寺廟。半天不用就轉(zhuǎn)完了
值得一去

你好你是包頭的嗎你知不知道怎么去五當(dāng)召啊一天能往返么  搜

4,包頭市區(qū) 到 五當(dāng)召怎么坐車

看你是在那個(gè)區(qū)了,東河的車多一些,凡是去石拐的車都行,到了石拐再去五當(dāng)召就方便了,搭車就行,青山區(qū)坐車1個(gè)小時(shí)就到了,青山區(qū)每天早上8點(diǎn)左右在大世界有車,昆區(qū)不清楚。

5,包頭到五當(dāng)召的車

二旅社,免費(fèi)的,就是上車先買景點(diǎn)票60左右,每天2班
包頭東站,到東河汽車站的話 一出車站坐公交車,1元錢就到了 或者坐摩托車,2元就送到 或者步行,火車站向西600米,十分鐘就到了 或者出租車,6元即到 到了長(zhǎng)途汽車站,沒(méi)有直接到五當(dāng)召的汽車,要坐包頭到石拐的汽車,終點(diǎn)站下車,然后坐石拐當(dāng)?shù)氐钠嚕轿瀹?dāng)召下車!!

6,包頭東站到五當(dāng)召的車幾點(diǎn)走

交線路:19路,全程約48.5公里 1、從包頭萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)步行約740米,到達(dá)棉紡站 2、乘坐19路,經(jīng)過(guò)11站, 到達(dá)白草溝站 3、步行約530米,到達(dá)五當(dāng)召鎮(zhèn) 先是坐1路車到科隆下車,再倒5路車到終點(diǎn)就是東站了。1路的票價(jià)1元。5路風(fēng)2種一種是快車,一個(gè)是慢車,票價(jià)是(2元和1.5元)。

7,從包頭到五當(dāng)召的路線怎么走

不知道你是哪里人,從包頭東站有直達(dá)那里的線路車;二旅社長(zhǎng)途汽車站也有直達(dá)線路車。如果自駕的話,從建設(shè)路上九原立交,往北走到大廟過(guò)大廟收費(fèi)站,走到石拐在沿路看標(biāo)題就道路標(biāo)示牌,走210國(guó)道呼市方向
哪個(gè)火車站?東站是有7路車去石拐區(qū)的。去石拐后打車去五當(dāng)召很近的,而且我敢肯定到了石拐后有去五當(dāng)召的私人黑車的,價(jià)錢不會(huì)貴。祝你一路順風(fēng)

8,包頭五當(dāng)召建成于

乾隆十四年(公元1749年),經(jīng)章嘉、錫埒圖、濟(jì)隆等駐京呼圖克圖們的許可,在五當(dāng)溝動(dòng)工修建了一座寺廟,即洞科爾殿,也就是時(shí)輪大殿。這是五當(dāng)召有據(jù)可考的最早的大型建筑,也是五當(dāng)召四大學(xué)部之一的洞科爾扎倉(cāng)(時(shí)輪學(xué)部大殿)。因?yàn)榈谝淮罘饘W(xué)問(wèn)最深,通達(dá)五明,對(duì)時(shí)輪學(xué)尤為擅長(zhǎng),清廷封他為“洞科爾.班智達(dá)”即“時(shí)輪學(xué)大學(xué)者”的意思,時(shí)輪學(xué)部以專門研究天文、歷法、數(shù)學(xué)和占卜為主。[2]乾隆十五年(公元1750年),在洞科爾殿的西側(cè)建造了一座兩層樓的殿堂稱為“當(dāng)圪希德殿”,供奉眾金剛,故亦稱金剛殿。[2]乾隆十九年(公元1754年),章嘉國(guó)師若比多吉(公元1717年—1786年)轉(zhuǎn)呈清廷理藩院請(qǐng)賜寺名,清廷冬天時(shí)的五當(dāng)召[3]欽賜滿、蒙、漢、藏四體文字的“廣覺(jué)寺”匾額。第二年(公元1755年)建造了五當(dāng)召最主要的建筑——蘇古沁殿(大經(jīng)堂)。[2]?

9,五當(dāng)召的廟有幾座

五當(dāng)召主體建筑由六殿、三府、一陵組成,兩側(cè)還建有一棟喇嘛舍房。copy六殿中最大的建筑為蘇古沁獨(dú)宮,里面供奉著最大的銅鑄佛像,以及釋迦牟尼,黃教創(chuàng)造人宗喀巴及歷代佛師,蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨(dú)宮。蘇古沁宮東側(cè)上面即為五當(dāng)召的中心建筑洞闊爾獨(dú)宮,緊靠其后的為圪希德獨(dú)宮,另外還有阿會(huì)獨(dú)宮和日本倫獨(dú)宮。三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府。一陵為山坡最上層的蘇波勒蓋陵,即塔陵。

10,求包頭五當(dāng)召的歷史

五當(dāng)召位于內(nèi)蒙古包頭市東北約70公里的五當(dāng)溝內(nèi)。山巒重疊,蒼松翠柏的大青山深處,座落著一處氣勢(shì)宏偉、建筑規(guī)模盛大的召?gòu)R,即為五當(dāng)召。五當(dāng)召原名巴達(dá)嘎?tīng)枏R,藏語(yǔ)巴達(dá)嘎?tīng)栆鉃椤鞍咨徎ā薄C晒耪Z(yǔ)五當(dāng)意為“柳樹(shù)”,召為“廟宇”之意。始建于清康熙年間(1662—1722),乾隆十四年(1749年)重修,賜漢名廣覺(jué)寺。是第一世活佛羅布桑加拉錯(cuò)在此興建的,逐步擴(kuò)大始具今日規(guī)模。因召?gòu)R建在五當(dāng)溝的一座叫做敖包山的山坡上,所以人們通稱其名五當(dāng)召。五當(dāng)召依地勢(shì)面南而建。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑,群山環(huán)繞,為蒼松翠柏掩映,顯得十分雄渾壯觀。主要建筑位于山谷內(nèi)一處突出的山坡上,主體建筑由六殿、三府、一陵組成,兩側(cè)還建有一棟喇嘛舍房。全廟占地面積約300余畝,殿宇和倉(cāng)房2500余間,整個(gè)建筑采用西藏式建筑風(fēng)格,平頂方形樓式結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),布局合理,映照在藍(lán)天、青山之下的白色外表,更顯輝煌耀眼。其中最大的建筑為蘇古沁獨(dú)宮,里面供奉著最大的銅鑄佛像,以及釋迦牟尼,黃教創(chuàng)造人宗喀巴及歷代佛師,蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨(dú)宮。蘇古沁宮東側(cè)上面即為五當(dāng)召的中心建筑,洞闊爾獨(dú)宮,緊靠其后的為圪希德獨(dú)宮,另外還有阿會(huì)獨(dú)宮和日本倫獨(dú)宮。除六殿外,三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府,以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵,即塔陵。五當(dāng)召有許多古老而美妙的傳說(shuō),最吸引人的是這里的廟會(huì)。每年農(nóng)歷七月二十五至八月初一,全寺的喇嘛在蘇古沁殿念“嘛呢經(jīng)”;傍晚喇嘛們手持經(jīng)輪,吹著法號(hào),敲著羊皮鼓繞寺廟而行,隊(duì)伍頗為壯觀。廟會(huì)活動(dòng)五花八門,跳鬼是其主要活動(dòng)之一。蒙古族人民信仰藏式佛教、黃教,蒙古因此而建立了許多召?gòu)R,五當(dāng)召是內(nèi)蒙古四大寺廟之一。五當(dāng)召是享有特權(quán)的政教合一寺院,設(shè)有監(jiān)獄、法庭,并有武裝。且建筑本身以及各殿堂的壁畫和雕塑,體現(xiàn)了很高的藝術(shù)價(jià)值。有著輝煌歷史的五當(dāng)召,今天成為內(nèi)蒙古自冶區(qū)游覽勝地,吸引著四面八方游客慕名而來(lái)。位于包頭市西北陰山深處的五當(dāng)溝,距包頭市區(qū)約70公里,是內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)存最大、最完整的純藏式喇嘛寺廟。五當(dāng),蒙古語(yǔ)柳樹(shù)的意思,因廟前峽谷柳樹(shù)繁茂而得名。乾隆二十一年(公元1756元)由乾隆皇帝賜名廣覺(jué)寺。召?gòu)R建于五當(dāng)溝里的敖包山之陽(yáng),座座殿堂,層層樓閣,隨坡勢(shì)而增高,布局諧調(diào),錯(cuò)落有致。所有建筑均為梯形格式結(jié)構(gòu),上窄下闊,平頂小窗,屋檐部分有一條上紅色邊麻裝飾。外墻表面有一層厚達(dá)數(shù)厘米的石灰層,堅(jiān)固潔白,別具一格。各殿頂正中回隅,飾有風(fēng)磨銅雙羚對(duì)臥法輪、金鹿、寶幢。元看殿堂潔白如雪,樓頂金光奪目,十分壯觀。五當(dāng)召規(guī)模宏大,殿堂全舍與西藏希達(dá)拉宮,青海塔爾寺齊名,為我國(guó)喇嘛教的三大名寺。

11,包頭市區(qū)至五當(dāng)召

6.行駛80米,過(guò)包頭收費(fèi)站約270米后朝呼市方向,稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入包頭立交7.沿包頭立交行駛330米,在包頭立交從入口進(jìn)入G78.沿G7行駛16.9公里,從G110/S211出口離開(kāi)進(jìn)入九原立交全路段收費(fèi)9.沿九原立交行駛550米,過(guò)九原收費(fèi)站約200米后朝固陽(yáng)/石拐方向,稍向左轉(zhuǎn)10.繼續(xù)沿九原立交行駛500米,直行進(jìn)入S21111.沿S211行駛11.1公里,稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入包腦線12.沿包腦線行駛8.7公里,稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入青五線13.沿青五線行駛11.0公里,左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入沙明線14.沿沙明線行駛3.2公里,右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入青五線15.沿青五線行駛7.6公里,過(guò)五當(dāng)召橋約240米后到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))五當(dāng)召 百度提醒您:以上行求采納為滿意回答。
哪個(gè)火車站?東站是有7路車去石拐區(qū)的。去石拐后打車去五當(dāng)召很近的,而且我敢肯定到了石拐后有去五當(dāng)召的私人黑車的,價(jià)錢不會(huì)貴。祝你一路順風(fēng)

12,五當(dāng)召介紹

武當(dāng)召原名巴達(dá)嘎?tīng)枏R,藏語(yǔ)“巴達(dá)嘎?tīng)枴币鉃椤鞍咨徎ā薄T趦?nèi)蒙古包頭市東北約70公里的五當(dāng)溝內(nèi),蒙古語(yǔ)“五當(dāng)”意為“柳樹(shù)”,“召”為“廟宇”之意。建于清康熙年間,乾隆十四年(1749年)重修,漢名廣覺(jué)寺。廟宇為藏式,依山勢(shì)布局,主要建筑位于山谷內(nèi)一處突出的山坡上,倉(cāng)房等附屬建筑則分布在兩側(cè)山坡或山麓。全廟占地面積約300余畝,屋宇二千五百余間,各幢建筑自成一區(qū),全廟并無(wú)圍墻環(huán)繞。主要建筑有蘇古沁獨(dú)宮(殿)、洞闊爾獨(dú)宮、當(dāng)圪希獨(dú)宮、卻衣林獨(dú)宮、阿會(huì)獨(dú)宮、日木倫獨(dú)宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等。是內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)存唯一完整的喇嘛教廟宇,塑像俱全,壁畫絢麗,其中蘇古沁獨(dú)宮為全寺集會(huì)誦經(jīng)之所,殿內(nèi)陳設(shè)莊嚴(yán)肅穆。其余各殿各有特色,或立高達(dá)10余米的釋迦牟尼銅像,或供高達(dá)9米許的黃教始祖宗喀巴銅像,或塑面目猙獰的護(hù)法金剛像等等。五當(dāng)溝內(nèi)老松蟠空,溪水清流,與白壁朱門的廟宇建筑相掩映,風(fēng)景十分幽美,為包頭市附近游覽勝地。http://trip.rsscity.cn/Scenic/261/detail10621.html這個(gè)網(wǎng)址上還有好多呢~~
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