關(guān)于時(shí)間的，描寫時(shí)間諺語的詞語

來源：整理時(shí)間：2023-06-05 00:10:56 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，描寫時(shí)間諺語的詞語
2，關(guān)于時(shí)間的表達(dá)有哪幾種方法
3，求一些描寫時(shí)間快的句子謝謝
4，描寫時(shí)間的詩句
5，誰有關(guān)于時(shí)間觀念的作文
6，有關(guān)珍惜時(shí)間的名著

1，描寫時(shí)間諺語的詞語

一萬年太久，只爭朝夕。光陰似箭一寸光陰一寸金日月如梭白駒過隙

一日難再晨，歲月不待人。時(shí)間容易過，半點(diǎn)不由人。年年歲歲月相似，人面年年不相同。月過十五光陰少，人過三十不少年。雁來雁去換春秋。時(shí)間就是知識(shí)，時(shí)間就是力量，時(shí)間就是生命。記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。枯木逢春又再發(fā)，人無兩度再少年。時(shí)間一分，貴如千金。時(shí)間勝過寶石。有錢難買少年時(shí)。長江后浪推前浪，黑發(fā)難留到白頭。

描寫時(shí)間諺語的詞語

2，關(guān)于時(shí)間的表達(dá)有哪幾種方法

通常用英文表示年份日期時(shí)，采用月+日+年的形式，比方2003年6月10日，就是June(6月）+ the tenth（10日） +two thousand three（2003年）. 值得注意的是，在講到日期的時(shí)候，通常用序數(shù)詞，如用first,second,third之類的至于時(shí)間表示的就可分別上午和下午， 1:00a.m.指的是凌晨1點(diǎn)，而1:00p.m.指下午1點(diǎn)，及13:00 差幾分到幾點(diǎn)的如2點(diǎn)差2分，可表示為two to two, 幾點(diǎn)幾分的如2：30,可以說thirty past two 或者h(yuǎn)alf past two ,

有鐘表！有自然！有沙漏！

關(guān)于時(shí)間的表達(dá)有哪幾種方法

3，求一些描寫時(shí)間快的句子謝謝

●時(shí)間一分，貴如千金 ●最亮的東西是陽光，最寶貴的東西是時(shí)光 ●在一切與天俱來的天然贈(zèng)品中，時(shí)間最為寶貴（德國） ●必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁（斯賓塞） ●時(shí)間勝守寶石（巴基斯坦） ●時(shí)間能獲得黃金，黃金買不到時(shí)間（蒙古） ●得時(shí)無怠，時(shí)不再來（國語） ●時(shí)間好比河水，只能流去不能回 ●盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人----（晉·陶淵明） ●已去之浪不回流，已去之時(shí)不再來（意大利） ●無人能喚回已去的時(shí)辰（英國） ●九牛拖不回一分一秒（歐洲） ●你不能在一日之內(nèi)享有兩個(gè)早晨（英國） ●你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間構(gòu)成生命的材料----（富蘭克林） ●節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命（魯迅） ●生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺（魯迅） ●珍惜時(shí)間就延長壽命（英國） ●最浪費(fèi)不起的是時(shí)間（丁肇中） ●節(jié)約時(shí)間就是延長壽命（西班牙） ●時(shí)間檢驗(yàn)真理（英國） ●時(shí)間是檢驗(yàn)真理的尺度（英國） ●時(shí)間的銳齒能嚙盡一切，只是對真理無能為力（英國） ●時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露（培根） ●在所有批評(píng)家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間----（別林斯基） ●凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人（華羅庚） ●志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)（清·魏源） ●放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他（莎士比亞） ●工作多，光陰迫（英國） ●建功立業(yè)當(dāng)盛日（宋·歐陽修） ●青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無成（勃朗寧） ●買賣賺錢，總得三年（日本） ●你和時(shí)間開玩笑，它卻對你很認(rèn)真 ●向往成功的桂冠，就別空費(fèi)每一天（法國） ●時(shí)間可以創(chuàng)造奇跡（瑞典） ●只要緊緊地地跟著時(shí)間的步伐，幸運(yùn)之神就會(huì)永遠(yuǎn)跟著你----（印度） ●時(shí)間就是金錢（富蘭克林） ●除了聰明沒有別的財(cái)產(chǎn)的人，時(shí)間是唯一的資本（法國） ●時(shí)間是人的財(cái)富，全部財(cái)富，正如時(shí)間是國家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果（巴爾扎克） ●時(shí)間落到懶漢手里，永遠(yuǎn)是一張白紙 ●浪費(fèi)時(shí)間是所有支出中最奢侈和最昂貴的（美國） ●辰光是手中的金子（日本） ●時(shí)間是實(shí)物，財(cái)富是砝碼（日本） ●一切經(jīng)濟(jì)最后都?xì)w結(jié)為時(shí)間經(jīng)濟(jì)（馬克思） ●盡可多創(chuàng)造快樂去填滿時(shí)間，哪可活活縛著時(shí)間來陪著快樂---（聞一多） ●快樂時(shí)光去如飛（美國

求一些描寫時(shí)間快的句子謝謝

4，描寫時(shí)間的詩句

1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 2、不飽食以終日，不棄功于寸陰。 3、少壯不努力，老大徒傷悲。 4、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 5、花兒還有重開日，人生沒有再少年。 6、節(jié)氣不饒苗，歲月不饒人。 7、一日無二晨，時(shí)間不重臨。 8、光陰似箭，日月如梭。 9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 10、盛年不再來，歲月不待人。逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。（曾國藩）盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明）明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》）圣人不貴尺之壁而重寸之陰。--《淮南子·原道訓(xùn)》老冉冉其將至兮，恐修名之不立。--戰(zhàn)國楚·屈原東隅已逝，桑榆非晚。--唐·王勃驚風(fēng)飄白日，光景西馳流。--三國·魏·曹植失之東隅，收之桑榆。 --《后漢書·馮異傳》志士惜日短，愁人知夜長。--晉·傅玄人壽幾何?逝如朝霜。時(shí)無重至，華不再陽。--晉·陸機(jī) 冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余。 --《三國志·魏書·王肅傳》裴松之注引《魏略》盛年不重來，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。--晉·陶淵明皇皇三十載，書劍兩無成。--唐·孟浩然山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。--唐·李嶠時(shí)而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之稱；身而言，有幼、壯、艾之期。--唐·劉禹錫勿謂寸陰短，既過難再獲。勿謂一絲微，既紹難再白。--清·朱經(jīng) 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。 --清·魏源莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年。--唐·竇鞏珍惜時(shí)間的詩：勸學(xué) 顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。今日歌文嘉（我國明代畫家）今日復(fù)今日，今日何其少！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。明日歌錢鶴灘（我國清朝學(xué)者）明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》！百川到海，何時(shí)西歸？日月既往，不可復(fù)追！

幫助這個(gè)懶蛋,一點(diǎn)也不好輕易得到的東西,不會(huì)懂得珍惜的

◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子） ◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子） ◇天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。（曾國藩） ◇盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明） ◇明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》） ◇今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》） ◇◇圣人不貴尺之壁而重寸之陰。--《淮南子·原道訓(xùn)》 ◇老冉冉其將至兮，恐修名之不立。--戰(zhàn)國楚·屈原 ◇東隅已逝，桑榆非晚。--唐·王勃 ◇驚風(fēng)飄白日，光景西馳流。--三國·魏·曹植 ◇失之東隅，收之桑榆。 --《后漢書·馮異傳》 ◇志士惜日短，愁人知夜長。--晉·傅玄 ◇人壽幾何?逝如朝霜。時(shí)無重至，華不再陽。--晉·陸機(jī) ◇冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余。 --《三國志·魏書·王肅傳》裴松之注引《魏略》 ◇盛年不重來，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。--晉·陶淵明 ◇皇皇三十載，書劍兩無成。--唐·孟浩然 ◇山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。--唐·李嶠 ◇時(shí)而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之稱；身而言，有幼、壯、艾之期。--唐·劉禹錫 ◇勿謂寸陰短，既過難再獲。勿謂一絲微，既紹難再白。--清·朱經(jīng) ◇志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。 --清·魏源 ◇莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年。--唐·竇鞏珍惜時(shí)間的詩：勸學(xué) 顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。今日歌文嘉（我國明代畫家）今日復(fù)今日，今日何其少！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。明日歌錢鶴灘（我國清朝學(xué)者）明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》！百川到海，何時(shí)西歸？日月既往，不可復(fù)追！

5，誰有關(guān)于時(shí)間觀念的作文

一點(diǎn)一滴看時(shí)間　　世界上有一樣?xùn)|西∶它是最長的，也是最短的；是最快的，也是最慢的；是最容易被人忽視，也是最令人后悔的。它，就是時(shí)間。　　“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是會(huì)有的。”所以我們必須惜時(shí)如金，緊緊抓住指縫間流逝的時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。　　“盛年不重來，一日難在晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人。”隨著指針“滴滴答答”地轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間也不停歇地走著。它是位公正的裁判，不會(huì)因你的富裕而給予你更多，也不會(huì)因你的貧窮而吝嗇與你。　　清冷的月光透過蒼白的窗，輕輕瀉在我的書桌上，黯淡的一條條涼涼的平行線將書桌切割得體無完膚。萬籟俱寂，黑色的影將我籠罩，靜得只聽到秒鐘沉悶的呻吟。萬物靜止，只有時(shí)間的步伐聲縈繞在耳邊。合上眼。回想我簡筆畫似的童年里傻傻的笑，繽紛油畫似的初中生活里憤憤的悲……友誼與矛盾，汗水與收獲，挫折與淚水……太多的感覺，讓我不由自主地勾起一抹微笑。　　然而，這反有的一絲弧度凝固了，這抹微笑凝固在了時(shí)間的流里。　　時(shí)間在流逝，而今，物是人非，我的心在極寒的黑夜里瑟瑟發(fā)抖！思考著自己還是那個(gè)可以自信地?fù)P起笑臉追逐夢想的孩子嗎？不！我像迷惘了，我找不到前進(jìn)的方向了，在一片沒有航標(biāo)的夜里航行。我想尋找后退的路，可過去的時(shí)間像塵埃般散了。　　時(shí)間流逝在別人忙碌的筆頭，卻流逝在我猶豫的懸在半空的手上；時(shí)間流逝在別人靈活的思路中，卻流逝在我齒輪卡住的大腦中；時(shí)間流逝在別人品嘗果實(shí)的香甜之時(shí)，卻流逝在我拋棄干癟果子的苦悶的時(shí)候！我質(zhì)問自己，時(shí)間在流逝，為什么只有我忘了怎樣改變？　　慢慢的，我必須懂得∶人生如海，每一次潮落，都孕育著一次洶涌澎湃。跌倒了，咬緊牙關(guān)再爬起來！時(shí)間在流逝著，我握起夢想的畫筆，繪出風(fēng)雨中依舊綻放的嬌艷花朵，縱情地接受風(fēng)雨的沖刷，等待吮吸著陽光和雨露……　　透過月光的縫隙，我能看見星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光，淺淺的光，卻異常明亮地照亮了我的雙眸。　　“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”

International clock talk Concept of time in different cultures is different. 1.In the United States,people have a saying that”time is money“.In fact,they not very time-conscious and often late. 2.Swede are the most time-conscious people, I think. Everything seems to happen on time there. They are strict with time. 3.In Chinese culture,tardiness is usually allowed and expect in daily life. Sometime they are not punctual. 4.I can say India people are not very punctual. The whole system is actually late. the late buses, the late trains, the late government plan. 5.In England,they maybe spend a lot time with family. Long holiday is help for relaxing.

沒有時(shí)間觀念的我時(shí)間，從古到今文人墨客們留下了多少關(guān)于它的詩句，它的文章。他們無非是要強(qiáng)調(diào)時(shí)間的寶貴，告誡我們珍惜時(shí)間。可是詩背了一首又一首，文章學(xué)了一篇又一篇，時(shí)間卻仍然被我大量的忽略，總是一天結(jié)束，夜幕降臨，我才感嘆，時(shí)間怎么過得這么快。　　　我不是一個(gè)自覺的人，我總是要在形成壓力后才懂得要好好去努力。對待時(shí)間我也一樣，總是在它變得不夠用的時(shí)候，我才抓緊它，珍惜它。我做任何事總是磨磨蹭蹭浪費(fèi)時(shí)間，總認(rèn)為，時(shí)間還多，自己可以在剩余的時(shí)間做好事情。可是剩余的時(shí)間呢，我還是拖拖拉拉不愿專心，以至?xí)r間不夠用，或者完成事情的質(zhì)量不夠好。就算一兩次讓我按時(shí)完成了，可是往往就沒有時(shí)間做別的事了，沒有時(shí)間對付突然發(fā)生的事情了。例如，常常要等到臨開學(xué)的日子近的不能再近的時(shí)候，我才沒日沒夜地補(bǔ)假期作業(yè)，常常等到朋友催促的電話一通又一通變得不耐煩的時(shí)候，我才準(zhǔn)備換衣出門。結(jié)果就是，我在朋友間得了個(gè)拖拉的稱號(hào)；我做完了作業(yè)但是沒時(shí)間讀要求看的名著，沒時(shí)間背書，沒時(shí)間復(fù)習(xí)，得到的只是黑眼圈。好像當(dāng)學(xué)生很累，其實(shí)是我自己弄得自己那么累。而我消耗掉的時(shí)間做了些什么呢？玩嗎？不能算吧，只是做些沒有意義的事罷了。媽媽曾經(jīng)教導(dǎo)，只有該做的事情做完了，你才能安安心心地玩。這話一點(diǎn)也沒錯(cuò)，我總是在消耗的時(shí)間中擔(dān)憂，擔(dān)憂我的事情做不完，所以就算是玩也玩得不開心，那么就邊做邊玩把，那樣只會(huì)把要做的事情越做越遭，照樣也玩不痛快。不會(huì)安排時(shí)間，沒有時(shí)間觀念，對我百害而無一利。　　　近朱者赤近墨者黑，這句話對我來講一點(diǎn)也沒錯(cuò)，為什么說是對我來講呢？因?yàn)槲以?jīng)寫過近朱者未必赤近墨者未必黑的一小段辯論稿，講的是有自控能力的人能很好堅(jiān)持自己的品性，出淤泥而不染什么的。easier said than done，自己卻沒有像說的那樣去做。小學(xué)2年級(jí)開始到6年級(jí)，做事情從來都是干凈利索，下課爭取就把當(dāng)天的作業(yè)做完，一回到家也是馬上做完作業(yè)后做別的事。這絕對是受我同桌和周圍同學(xué)的影響，我們都是一起坐校車回家的。記得剛轉(zhuǎn)來那所小學(xué)的時(shí)候，我不認(rèn)識(shí)一個(gè)人，也是第一次坐校車回家，放學(xué)的時(shí)候，我慢條斯理地整理好書包，邁著休閑的步伐，慢慢走下樓梯，此時(shí)，校車早就沒影了，誰還知道我沒上車啊？于是我就坐在學(xué)校外面的路邊哭，被路過接弟弟的爺爺接回家了。從此，我放學(xué)整理書包都像同桌那樣迅速，像同桌那樣一下課就做作業(yè)，像同桌那樣做任何事情都很快。那段光陰，我的時(shí)間利用率很大，也許是最大。　可惜，到了初中后我又原形畢露了，做什么都磨蹭，回家也是先玩一會(huì)在“開工”，常常對自己說，要加油，要在什么時(shí)候完成什么，可是往往途中就就被其他事吸引了，也許把我關(guān)在一個(gè)什么都沒有的房間里專心做事，我也會(huì)因天花板上的一個(gè)小點(diǎn)而浮想聯(lián)翩。這篇作文也是因?yàn)槲易鲋鲋x書筆記突然停下來寫的，可見我做件事多么容易跑題。什么時(shí)候我才能有時(shí)間觀念？那么，就現(xiàn)在開始培養(yǎng)吧。

6，有關(guān)珍惜時(shí)間的名著

時(shí) 鐘高爾基【蘇聯(lián)】一滴—喀滴—喀！在萬籟俱寂的夜里，獨(dú)自一人傾聽鐘擺冷漠無情、連續(xù)不斷的滴喀聲，是會(huì)覺得陰森可怕的。這種聲音單調(diào)一律，像數(shù)學(xué)一樣精確，永遠(yuǎn)重復(fù)著一句話：生活在不知疲倦地前進(jìn)。黑暗和睡夢籠罩著大地，萬物默默無聲，——只有時(shí)鐘冷冷地、大聲地向人們報(bào)告分秒的逝去……鐘擺在滴略作響，每一響都標(biāo)志著生命縮短一秒鐘，標(biāo)志著大自然賦予我們每人生命中的一瞬已經(jīng)一去不復(fù)返了。這些分分秒秒是從何處來，又向何處去？誰也回答不了這個(gè)問題……還有許多別的、更重要的問題沒有答案，而我們的幸福卻又取決于這些問題的解答。怎樣生活才能覺得自己是生活所需要的人？怎樣生活才能不失掉信念和愿望？怎樣生活才能使度過的每一秒鐘都能激勵(lì)我們的精神和智慧？永無休止地運(yùn)動(dòng)著的時(shí)鐘也許有一天會(huì)回答這一切？——它會(huì)說些什么呢？二滴—喀滴—喀！世上沒有比時(shí)鐘更冷漠無情的了。它總是那樣節(jié)奏準(zhǔn)確地響著，在你誕生的時(shí)候是如此，在你貪婪地摘下青春幻想花朵的時(shí)候也是如此。人從出生之日起，每過一天便向死亡靠近一步。而在你瀕死語梗時(shí)，時(shí)鐘也將枯燥地、無動(dòng)于衷地計(jì)算著你末日的分秒。在它冷冰冰的計(jì)算中——請仔細(xì)聽——響著一種因洞悉一切而感到情困倦怠的聲音。自古至今任何東西也不曾使它激動(dòng)、使它感到珍貴。它是冷漠無情的。所以，如果我們想生活，就必須為自己創(chuàng)造出另一種時(shí)鐘，思想感情豐富的、勇于行動(dòng)的時(shí)鐘，來代替這種乏味、單調(diào)、以其陰郁傷人心神、含有責(zé)備意味冷冷作響的時(shí)鐘。三滴—喀滴—咯！在時(shí)鐘不知疲倦的運(yùn)動(dòng)中沒有靜止點(diǎn)，——什么東酉我們能稱作“現(xiàn)在的”呢？一秒剛誕生，第二秒便隨之而來，把前者推進(jìn)到未知的深淵…… 滴—喀，你是幸福的。滴—嗒！痛苦的灼人的毒液又流進(jìn)你的心房。如果你不想方設(shè)法用新的、充滿活力的東西充實(shí)你生活的每一秒鐘，這痛苦就可能成為你終生伴侶，伴隨你度過生命的分分秒秒。苦難是誘人的，這是一種危險(xiǎn)的特殊享受。有了它，我們通常便不再尋找別的、更崇高的做人的權(quán)利了。然而這種苦難，因?yàn)橛|目皆是而變得身價(jià)低廉，已不為人們所注目了。所以，苦難未必值得珍視，——應(yīng)該用一些更獨(dú)特、更可貴的東西來充實(shí)自己，——不是嗎？苦難——是一種跌了價(jià)的黃金。不應(yīng)該向任何人抱怨生活；安慰的話語中很少包含著人們尋找的那種東西。生活只是在人們同妨害他們生活的東西斗爭時(shí)，才會(huì)變得更豐富、更有趣味。在斗爭中那些煩人的、枯燥的時(shí)間會(huì)在不知不覺中飛逝而去。四滴—喀滴—喀！人的生命短得可笑。怎樣生活？一些人千方百計(jì)逃避生活，另外一些人把自己整個(gè)身心獻(xiàn)給了它。前一種人在晚年時(shí)精神空虛，無所回憶；后一種人精神和回憶都是豐富的。兩種人都要死去，如果他們不把自己的智慧、身心無私地獻(xiàn)給生活，他們在世上都會(huì)一無所留……而當(dāng)你們?yōu)l臨死亡時(shí)，時(shí)鐘將無情地計(jì)算你們彌留的時(shí)刻——滴喀！就在同時(shí)，每秒鐘又會(huì)有新人誕生。可你已經(jīng)不在人世，除了你的軀體，你的任何東西都不會(huì)在生活中留下，而這軀體也將腐爛發(fā)臭。機(jī)械呆板的造物者把你投胎世界，而后又把你拖離人間，如此而已，——難道你的尊嚴(yán)能不為此惱怒嗎？假如你是驕矜的，因順從時(shí)間的秘密使命而感到屈辱，那就在生活中加深對自己的認(rèn)識(shí)吧！想一想你在生活中扮演的角色：一塊制成的磚，靜靜躺在一座樓房內(nèi)，后來變成了粉末，消逝不見了……做這樣一塊磚是乏味的，庸俗的，是不是？如果你有智慧和精神，如果你想體驗(yàn)生活中那些美好的、思想感受豐富的動(dòng)蕩時(shí)刻，就不要同這塊磚一樣吧！五滴—喀滴——喀！如果你仔細(xì)思考一下，在這時(shí)鐘無限的運(yùn)動(dòng)中你本身具有多大價(jià)值，——你會(huì)認(rèn)識(shí)到自己是微不足道的，并因而心情沉重。這種意識(shí)會(huì)使你覺得是受了侮辱！這種意識(shí)將喚起你的驕矜，你將對貶低你的生活產(chǎn)生敵意，并宣布同它斗爭。以什么名義呢？當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時(shí)，又給了他一根拐杖，這就是理想！從那時(shí)起他就無意識(shí)地、本能地追求美好的東西，天天向上。把這種追求變成自覺的吧，讓人們懂得，只有在對美好事物的自覺追求中，才有真正的幸福。不要埋怨自己無能，什么也不要埋怨。你的訴苦給你帶來的只能是精神貧乏的人們的憐憫和施舍。人們都是同樣不幸的，但是最不幸的還是那些用不幸來美化自己的人。這些人比任何別人都更渴求對自己的賞識(shí)，可又偏偏最不值得別人青睞。向前、追求--這才是生活的目的。讓整個(gè)生活都成為一種追求吧，屆時(shí)生活中將出現(xiàn)一種高度美好的時(shí)刻。六 “人的道路既然遮隱，神又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？”這是老約伯（《圣經(jīng)》中的人物）問上帝的話。現(xiàn)在已經(jīng)沒有這樣的勇敢的人了，他銘記自己是上帝的兒女、是按照上帝的模樣創(chuàng)造出來的，敢于像老約怕那樣質(zhì)問上帝。現(xiàn)在的人們自視卑賤。他們并不怎樣熱愛生活，甚至不會(huì)熱愛自己。然而卻懼怕死亡，雖然人所共知死亡是不可避免的。不可避免的東西總是合乎規(guī)律的。須知從人在地球上出現(xiàn)時(shí)起，死亡的過程便已開始，是該明白這一真理的時(shí)候了。意識(shí)到此生不虛，可以消除對死亡的恐懼；忠誠走過的生活道路，會(huì)給人一個(gè)安寧的結(jié)尾。滴—嗒……人死后只有他的事業(yè)留存下來。他的時(shí)刻同他的愿望一起中斷了，而另一種時(shí)刻，對他生活作出評(píng)價(jià)的嚴(yán)峻時(shí)刻將接踵而至。七滴—喀滴—喀！其實(shí)，在這矛盾錯(cuò)綜、充斥著謊言和仇恨的世界上，一切都是非常簡單的。如果人們能互相洞察內(nèi)心和各有知己，那么一切就會(huì)變得更加簡單。獨(dú)自一人總是渺小的，除非他是一位偉人。我們應(yīng)當(dāng)互相了解：因?yàn)槲覀兊乃枷胍任覀冋f話明智、清晰得多。人要想在別人面前敞開心房，卻痛感言辭貧乏，生活中很多偉大、重要的智慧都湮滅了，完全歸咎于不能及時(shí)找到所需的表達(dá)形式。誕生了一種思想，極欲把它體現(xiàn)在語言之中，清晰有力的語言之中……然而竟找不到恰當(dāng)?shù)难赞o。更加關(guān)心思想吧！幫助它誕生吧！你們的這種勞動(dòng)會(huì)得到酬報(bào)的。到處，在一切事物中都包含著思想——甚至在石頭縫中也會(huì)發(fā)現(xiàn)它，只要你有這種愿望。只要人們想獲得一切，就能獲得一切；只要他們想成為生活的主宰，就可以成為主宰，而不是像現(xiàn)在這樣，做生活的奴隸。只要有生活的愿望，驕傲地意識(shí)到自己的力量，整個(gè)生活便會(huì)成為充分表現(xiàn)精神力量的時(shí)刻，創(chuàng)造令人驚嘆的神圣的豐功偉績的時(shí)刻——美妙的時(shí)刻，偉大的時(shí)刻。八滴—喀滴一喀！精神堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的人們，——獻(xiàn)身于真理、正義和美的人們?nèi)f歲！我們不認(rèn)識(shí)他們，因?yàn)樗麄兪歉甙恋模磺螵?jiǎng)賞；我們看不到他們是如何歡樂地燃燒著自己的心。他們用耀眼的光輝照亮生活，使盲人看見了天日。應(yīng)該讓更多的盲人能看到天日，應(yīng)該讓所有的人都能看到他們的生活是多么荒唐、不公正、不合理，對這種生活覺得可怕和厭惡。能主宰自己愿望的人萬歲！全世界—都在他的心中，全世界的痛苦，全人類的苦難—都在他的心靈里。生活的罪惡和污濁，生活的謊言和殘忍——是他的敵人；他把自己全部的時(shí)刻慷慨地獻(xiàn)給斗爭；他的生活充滿著狂烈的歡樂，美妙的憤怒，高傲的不屈不撓精神……不吝惜自己——這是世界上最驕傲、最美的智慧。不吝惜自己的人萬歲！只有兩種生活方式：腐爛和燃燒。膽小鬼和貪婪之徒選擇前者，勇敢和慷慨無私的人選擇后者；每個(gè)熱愛美的人都清楚，偉大寓于何處。我們生活的時(shí)鐘是空虛、乏味的時(shí)鐘；不要吝惜自己，讓我們用美麗的功勛來充實(shí)它吧，惟有如此我們才能感受到充滿歡樂悸動(dòng)、洋溢熾熱豪情的美妙時(shí)刻！不吝惜自己的人萬歲！拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也拋棄他 ——《莎士比亞戲劇集》