張員外，張員外家里有一個很會辦事的管家但不是很會說話

來源：整理時間：2022-10-17 09:15:58 編輯：沈陽本地生活手機版

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1，張員外家里有一個很會辦事的管家但不是很會說話
2，江樓晚眺李明水部張員外指的是
3，古人常說的員外是什么意思如張員外李員外等謝謝
4，張員外員外是個什么稱謂
5，早春呈水部18張員外中的張是什么意思
6，和左司張員外自洛使人京中路先赴長安韋侍御諸公這句話的中心大
7，鄜州留別張員外賞析
8，同水部張員外外籍曲江春游寄白二十二舍人韓愈的賞析
9，早春呈水部張員外

1，張員外家里有一個很會辦事的管家但不是很會說話

你好，既然能當上管家這個位置說明還是有很大能力的，會說話只是錦上添花，不是很會說話相信也是受不到多大影響的。

看電視劇嗎再看看別人怎么說的。

你想說什么

張員外家里有一個很會辦事的管家但不是很會說話

2，江樓晚眺李明水部張員外指的是

《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》是唐代詩人白居易擔任杭州刺史期間寫給遠在長安的好友張籍的一首七言律詩。張籍當時任水部（就是工部）員外郎。

江樓晚眺李明水部張員外指的是

3，古人常說的員外是什么意思如張員外李員外等謝謝

員外郎，簡稱員外，原指設于正額以外的郎官。在現在人的觀念里，員外是大地主和富翁的代名詞，而且多少有些為富不仁的貶義傾向，但在古代的確有這樣一種官職稱為員外郎，還一度還與科舉考試密切相關。

1. [ministry councillor]∶古指正員以外官員(全稱為“員外郎”)再看看別人怎么說的。

古人常說的員外是什么意思如張員外李員外等謝謝

4，張員外員外是個什么稱謂

　　員外郎，簡稱員外。在現在人的觀念里，員外是大地主和富翁的代名詞，而且多少有些為富不仁的貶義傾向，但在古代的確有這樣一種官職稱為員外郎，還一度還與科舉考試密切相關。　　唐朝貞觀時期以前，科舉考試的主考官就曾是由員外郎擔任，全稱是考功員外郎。唐開元年間，唐玄宗李隆基認為員外郎位望較輕，改為由禮部侍郎主持科考，以后成為定制。　　鶴鳴山破敗的三官殿　　到了明朝以后，員外郎成為一種閑職，不在與科舉相關，并漸漸和財富聯系在一起。只要肯花銀子，地主和商人都可以捐一個員外官職來做。　　財富是得到仕途功名的捷徑，而頭懸梁錐刺骨，十年寒窗之苦盡可以統(tǒng)統(tǒng)免去。員外郎作為祿星，由他來保佑讀書人狀元及第、金榜題名，這多少有些諷刺意味。　　但即便是如此塑造，還是不能解決角色重復的問題。因為在戲劇舞臺上，員外的服裝和普通朝廷官員的日常便裝難以區(qū)分。而且員外身份的財富意味，也并非獨一無二。福星的尊貴其實已包含富貴的含義，祿星的員外角色的確處境尷尬。窮則生變，祿星又開始擔當全新角色---送子的神仙。　　在明朝初年的戲劇唱本中，就開始出現“祿星抱子下凡塵”的唱詞。看來早在四五百年前，祿星就已經成為送子的神仙。　　但這送子的職能，卻有些來歷不明。看來祿星的送子職能并非自身具備，而是另有出處。　　在流傳的民間故事里，祿星被稱為送子張仙，一位姓張的神仙。《歷代神仙通鑒》記載，這位張仙是五代時期一位道士，名為張遠霄。在巴蜀道教名山青城山修道成仙。他有一門絕技最堪稱道，擅長彈弓射擊，百發(fā)百中。而射擊的目標正是那些作亂人間的妖魔鬼怪，五代至北宋時期，他在巴蜀地區(qū)已經小有名氣。那么這位張道士后來又是怎樣成為送子的張仙呢？　　宏文司祿牌子　　宋朝開國皇帝趙匡胤舉兵伐蜀，大獲全勝。后蜀皇帝孟昶淪為階下囚被俘虜押送到北宋首都開封汴梁。陪伴孟昶的還有他心愛的妃子--絕世美貌的花蕊夫人。被趙匡胤軟禁以后，孟昶與花蕊夫人兩人廝守深宮、相依為命。不料趙匡胤卻偏偏垂情于花蕊夫人的美貌，孟昶的厄運于是降臨。在一次郊外狩獵中，孟昶意外地被弓箭誤傷，不治身亡。噩耗傳來，花蕊夫人，傷心欲碎。趙匡胤怕她尋短見，趕忙接到后宮，派人日夜看護，希望花蕊夫人回心轉意，傾情自己。但花蕊夫人仍不能忘記愛夫孟昶，暗自請畫家繪制孟昶的畫像，以寄托思念之情。為了防止被人識出，還特意給孟昶改換一身武官裝扮，彎弓射箭的樣子。然而畫像上的英俊相貌還是引起趙匡胤的懷疑。　　一次花蕊夫人獨自面對畫像默默流淚，被趙匡胤看到，于是盤問畫中人名字身份。花蕊夫人靈機一動謊稱這就是蜀中著名的神仙張仙，供奉他可以保佑早生貴子。這件事后來在宮中流傳開來，于是張道士被褪去道袍，換上一身戎裝，并擁有了孟昶英俊瀟灑的美男子扮相，從此以送子的張仙聞名于世。　　這個故事雖不見于正史，真?zhèn)坞y辨。但北宋之初張仙送子的說法已風行于世，卻是不爭的事實。北宋文人筆記中記載了另一則張仙送子的應驗故事，而且張仙送的還是北宋的一代文豪蘇東坡和他的弟弟蘇轍。　　蘇東坡和蘇轍兩兄弟參加同一年科舉考試，在同一個考場上兄弟倆雙雙高中進士，一時轟動朝野。早在兩兄弟出生以前，有一次蘇洵夢見張仙彎弓向天射擊，連發(fā)兩彈。蘇洵不解其義，趕忙恭敬詢問，張仙也不作答，隱身而去。直至今日兩兄弟雙雙高中，蘇洵才恍然大悟。原來張仙早就托夢許諾，日后必然雙雙得中。蘇洵為此還寫過一首名為《張仙贊》的長詩，以表謝意。　　但蘇洵仍未道出張仙演變?yōu)榈撔堑恼嬲颉Ｆ鋵嵈鸢妇碗[藏在年畫當中。　　這是一幅清代的濰坊年畫。張仙被一群小娃娃簇擁中央，他彎弓向天，目標是云間一條黑犬。名為天狗，它是古代一個星宿的名稱。古代神話中，天狗和人間的家犬一樣也是專職看家護院。但天狗比家犬管得更寬，它是天帝忠實的看門狗，監(jiān)視星官們的行動是他的職責。但這卻招致人們的憤怒。因為古代民俗觀念中，所有金榜題名的大人物都是天上的星官下凡托生來的。而這條天狗把守天門，阻擋星官下界投胎之路，分明是與天下望子成龍的父母作對。　　于是古代星相家們又相應地將天上星宿作一番重新調整。在天狗前方特意安置一張弓箭，名為弧矢星。弓滿似月，箭在弦上，正對天狗的頭部。但這似乎不太奏效，因為人們發(fā)現孩子們小時候都聰明伶俐，可長大以后卻往往不喜好讀書，中狀元的只是極少數人。于是人們懷疑弧矢星沒有看住天狗，他又下界來破壞孩子們的錦繡前程。因此這位神射手張神仙的出現，可以說是恰逢其時。他既能保佑天上星官順利托生平民百姓之家，又能保佑孩子將來高中狀元的錦繡前程。于是張仙成為人們愛戴的送子神仙，隨后加入三星陣容。以其獨一無二的送子職能，取代原來的員外郎，擔當起新一任祿星神職。

5，早春呈水部18張員外中的張是什么意思

早春呈水部張十八員外張，指的張籍，唐代人，在同族兄弟中排行第十八。曾任水部員外郎。

遠望草色依稀連成一片，草色遙看近卻無。這是一年中最美的景色，近看時卻顯得稀疏零星，它像酥酪般細密而滋潤。最是一年春好處。譯文京城大道上空絲雨紛紛，絕勝煙柳滿皇都早春呈水部張十八員外（二首其一）韓愈天街小雨潤如酥，遠勝過綠楊滿城的暮春

6，和左司張員外自洛使人京中路先赴長安韋侍御諸公這句話的中心大

和左司張員外自洛使入京中路先赴長安…韋侍御等諸公作者：孫逖忽睹云間數雁回，更逢山上正花開。河邊淑氣迎芳草，林下輕風待落梅。秋憲府中高唱入，春卿署里和歌來。共言東閣招賢地，自有西征謝傅才。

搜一下：和左司張員外自洛使人京中路先赴長安…韋侍御諸公。這句話的中心大意是什么？

7，鄜州留別張員外賞析

鄜州留別張員外唐代：韋莊江南相送君山下，塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是夢，十年陳事只如風。莫言身世他時異，且喜琴尊數日同。惆悵卻愁明日別，馬嘶山店雨濛濛。這是作者客居鄜州（現延安富縣）寫的送別詩。目前查不到張員外為何人。我們叫他張先生吧。作者在異鄉(xiāng)與故人（張先生）久別重逢，又匆匆告別，凸顯詩人與故舊的真摯情感。首句起寫憶舊。用江南、塞北寫二人相聚的頻繁。君山在湖南。朔漠又做朔幕冷冽的北方沙漠中。可見張員外也是“天涯淪落人”。次聯寫在楚地相聚。十年的往事像風一樣飄走了。（三楚就是楚地。）三聯寫二人的友情。前句避開兩人身世的差異和人間冷暖，莫言無可奈何狀。，且喜寫團聚的時間和樂趣。尾句寫現實。又要愁離別，而且在煙雨蒙蒙的山村野店。全詩，時間上寫了十余年。地點是萍蹤無定，情感是惆悵愁苦。暗示社會的動亂和世間冷暖。詩人對友人的留戀、惜別正是對社會的憤慨。全詩樸實凝練，真切感人。

8，同水部張員外外籍曲江春游寄白二十二舍人韓愈的賞析

一個久雨之后輕陰轉晴的傍晚，曲江漲起了新碧，綠樹如洗，萬紫千紅，臨風吐艷。興致勃勃的韓愈，邀約張籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥濘未去。游罷歸來，韓愈寫了這首詩，寄給白居易。從美學觀點看，水中之月，鏡中之花，往往格外給人以美的享受。大概，水中、鏡里反映出來的形象，總在似與不似之間，給人一種澄明而又微茫仿佛的美感，其動人情處，往往超過實體。本詩寫景之美，正從水中得來：久雨乍晴，藍藍的天，明晃晃的太陽，千門萬戶的樓臺，姹紫嫣紅的花樹，統(tǒng)統(tǒng)倒映在“曲江水滿”之中。花樹和樓臺的倒影斑駁地疊映在水里。于是，花從翠樓頂上長出來，魚從綠樹中間穿過去。偶然，微風乍起，吹皺一池春水，這樓臺花樹，搖晃生姿。這不比岸邊實景更令人神搖心醉嗎？詩的結構也很有新意。它打破了絕句三句便轉的規(guī)律，一連三句寫景，第四句才陡然一問作結。這種結構上的特點，也很值得玩索。這首詩是寫給白居易的，除了傾訴自己的激情之外，也有惋惜和埋怨對方爽約的意思。詩人沒有直接表露自己苦候、失望、埋怨的情緒，而是巧妙地極寫曲江雨后空氣清新景物明凈所特有的美。曲江的春天，曲江樓臺花樹的迷人，愈是渲染得美好，愈顯出辜負這良辰美景是多么可惜。末句雖只輕輕一問，盡管語氣十分委婉，卻把詩人這種心情表述得淋漓盡致。詩人構思巧妙，也于此可見。

鏡里反映出來的形象，邀約張籍。　　從美學觀點看。本詩寫景之美。這不比岸邊實景更令人神搖心醉嗎，總在似與不似之間。曲江水滿花千樹，一連三句寫景，姹紫嫣紅的花樹【同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人】　　漠漠輕陰晚自開。偶然，給人一種澄明而又微茫仿佛的美感，魚從綠樹中間穿過去。詩人構思巧妙，往往超過實體，第四句才陡然一問作結。大概，也很值得玩索，正從水中得來，除了傾訴自己的激情之外，寄給白居易，其動人情處、失望，明晃晃的太陽。游罷歸來，綠樹如洗。末句雖只輕輕一問，曲江樓臺花樹的迷人，愈是渲染得美好，往往格外給人以美的享受，愈顯出辜負這良辰美景是多么可惜，卻把詩人這種心情表述得淋漓盡致，萬紫千紅。花樹和樓臺的倒影斑駁地疊映在水里。可惜白居易因雨后泥濘未去。一個久雨之后輕陰轉晴的傍晚，微風乍起。興致勃勃的韓愈、白居易同游曲江。它打破了絕句三句便轉的規(guī)律，盡管語氣十分委婉：久雨乍晴，千門萬戶的樓臺。于是。　　這首詩是寫給白居易的、埋怨的情緒，韓愈寫了這首詩。這種結構上的特點，搖晃生姿。曲江的春天，也于此可見，曲江漲起了新碧，鏡中之花，水中，這樓臺花樹。詩人沒有直接表露自己苦候，吹皺一池春水，藍藍的天，也有惋惜和埋怨對方爽約的意思，臨風吐艷，花從翠樓頂上長出來？　　詩的結構也很有新意，而是巧妙地極寫曲江雨后空氣清新景物明凈所特有的美，水中之月，有底忙時不肯來，青天白日映樓臺，統(tǒng)統(tǒng)倒映在“曲江水滿”之中

9，早春呈水部張員外

唐代被譽為“文起八代之衰”的作家是韓愈，其詩《早春呈水部張員外》中的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”

其一－原文　　早春呈水部張十八員外（其一首）　　韓愈　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。　　[編輯本段]譯文　　字詞解釋：　　1、呈：恭敬地送給。　　2、天街：京城的街道。　　3、酥：酥油。　　4、絕勝：大大超過。　　5、皇都：指京城長安。　　京城大道上空絲雨紛紛，它像乳汁般細密而滋潤，　　遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。　　這是一年中最美的景色，遠勝過綠楊滿城的暮春。　　[編輯本段]鑒賞　　這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。首句點出初春小雨，以"潤如酥"來形容它的細滑潤澤，準確地捕捉到了它的特點。造句清新優(yōu)美。與杜甫的"好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲"有異曲同工之妙。　　第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠看似青，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。可與王維的"青靄入看無"、"山色有無中"相媲美。　　三、四句對初春景色大加贊美："最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。"這兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠遠超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。前兩句體察景物之精細已經令人稱贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。　　這首小詩，詩人只運用簡樸的文字，就常見的"小雨"和"草色"，描繪出了早春的獨特景色。刻畫細膩，造句優(yōu)美，構思新穎，給人一種早春時節(jié)濕潤、舒適和清新之美感。　　[編輯本段]講析　　這首小詩是寫給當時任水部員外郎的詩人張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。詩的風格清新自然，簡直是口語化的。看似平淡，實則是絕不平淡的。韓愈自己說：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無本師歸范陽》）。原來他的“平淡”是來之不易的。　　全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無”了。試想：早春二月，在北方，當樹梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時候，春在何處？連影兒也不見。但若是下過一番小雨后，第二天，你瞧吧，春來了。雨腳兒輕輕地走過大地，留下了春的印跡，那就是最初的春草芽兒冒出來了，遠遠望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色。看著它，人們心里頓時充滿欣欣然的生意。可是當你帶著無限喜悅之情走近去看個仔細，地上是稀稀朗朗的極為纖細的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩人象一位高明的水墨畫家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠遠望去，再象也沒有，可走近了，反倒看不出。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠近，空處傳神。　　這設色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纖細小雨。透過雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤，那草色還能不新嗎？又有這樣的背景來襯托，那草色還能不美嗎？　　臨了，詩人還來個對比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要勝過多少倍。因為，“遙看近卻無”的草色，是早春時節(jié)特有的，它柔嫩飽含水分，象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意。而煙柳呢？已經是“楊柳堆煙”時候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹人喜愛了。像這樣運用對比手法，與一般不同，這是一種加倍寫法，為了突出春色的特征。　　“物以稀為貴”，早春時節(jié)的春草之色也是很嬌貴的。“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”（韓愈《春雪》）。這是一種心理狀態(tài)。嚴冬方盡，余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。這一些輕淡的綠，是當時大地唯一的裝飾；可是到了晚春則“草樹知春不久歸”（韓愈《晚春》），這時那怕柳條兒綠得再好，人們也無心看，因為已缺乏那一種新鮮感。　　所以，詩人就在第三句轉折時提醒說：“最是一年春好處。”是呀，一年之計在于春，而春天的最好處卻又在早春。　　這首詩詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術美。　　其二　　莫道官忙身老大，即無年少逐春心。　　憑君先到江頭看，柳色如今深未深。

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