自古以來忠孝不能兩全，因為古代戰(zhàn)爭頻繁，壯士被拖去打仗，基本上是有去無回，不能孝順父母，所以在忠孝統(tǒng)一行為實踐中說“自古以來忠孝不能兩全，至少有第二，忠孝平行序列；第三是忠孝,“忠孝different兩全”意思是忠君與孝不能兼顧,既然提倡孝道，為什么說忠孝兩難。
這句話出自唐代白居易《查校除程志公之右仆射制》。“忠孝different兩全”意思是忠君與孝不能兼顧。忠孝都是待人接物的優(yōu)秀美德，但要選其一真的很頭疼。自古以來忠孝不能兩全，就是因為古代戰(zhàn)亂頻繁，壯士被拉去打仗，基本上是有去無回，無法在父母身邊盡孝。
不矛盾，要堅持重點論和兩點論的統(tǒng)一，堅持具體問題具體分析。其實忠孝這個詞并不沖突。孝順不應(yīng)該體現(xiàn)在這些大是大非面前的選擇上，而應(yīng)該體現(xiàn)在生活的每一個細(xì)節(jié)上，這樣即使有一天你要去旅行，也不會因為沒來得及盡孝而感到遺憾。自古以來忠孝兩難，聽起來他們是矛盾的。既然提倡孝道，為什么說忠孝兩難？其實不是的。在我國歷史上，有過多次王朝更替。很多時候，戰(zhàn)亂頻繁，國家危在旦夕。我去了戰(zhàn)場，再也沒有回來。我該怎么做-1兩全？就像我們長大了，離開父母的懷抱，肩上的責(zé)任，父母需要你，工作需要你，相當(dāng)于一種“忠孝困難兩全”的狀態(tài)。但這個時候，并不意味著我們要拋棄任何一方，更不能簡單而固執(zhí)地跟著一句話走。
3、什么叫 忠孝不可 兩全啊?忠孝不可以兩全表示一個人只能在活在世上、忠于國家、孝順父母之間做出選擇。“忠”和“孝”都是待人接物的優(yōu)秀美德，但是選擇一個或者拋棄另一個真的很頭疼，自古以來忠孝不能兩全，因為古代戰(zhàn)爭頻繁，壯士被拖去打仗，基本上是有去無回，不能孝順父母，所以在忠孝統(tǒng)一行為實踐中說“自古以來忠孝不能兩全，至少有第二，忠孝平行序列；第三是忠孝。
