逆境中成長的例子，大家知道有關在逆境或在挫折中成長成材的名人故事嗎

來源：整理時間：2023-01-05 17:58:59 編輯：好學習手機版

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1，大家知道有關在逆境或在挫折中成長成材的名人故事嗎
2，逆境中成長的典型例子有哪些
3，在逆境中中有助于成長的事例
4，在逆境中成長的例子都有什么
5，在逆境中成功的事例有哪些
6，逆境中成長的事例
7，在逆境中成功的例子

1，大家知道有關在逆境或在挫折中成長成材的名人故事嗎

希望你能從他們身上學到很多東西，加油！！

大家知道有關在逆境或在挫折中成長成材的名人故事嗎

2，逆境中成長的典型例子有哪些

我覺得海倫凱勒是個傳奇不過她家挺有錢的看看關于那些感動中國里的一些人就是在逆境中成長的還有貧困地區的小孩子們

海倫凱勒奧斯特洛夫斯基，蘇秦

逆境中成長的典型例子有哪些

3，在逆境中中有助于成長的事例

逆境更有利于人的成長，是基于三個理由。第一，我方認為，逆境增長人的理念與知識，當我們發現，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎么走的，所以我們人生的見識以及種種的經驗就更豐富了。愛迪生花了20年的時間，做了5萬多次的實驗，才能夠成功地發明了這個簡用的電芯，于是就有人問他說，哎，你怎么知道最后的成果一定是成功的呢？愛迪生告訴他說，成功不是惟一的成果，我有了5萬多個成果，因為我吸取了5萬多次的經驗。第二、我們認為逆境拓展了人的視野及格局，當我們發現，這條路比我們想象中走得更困難的時候，下一次我們做的那種預期將會做得更高，我們做得準備將會更多。一個人如果預期他三分鐘完成一個問題，結果他花了八分鐘的時間，下一次他就會做八分鐘的準備。第三，我們認為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風險，有了挑戰，我們才會激發出我們原來自己也想像不到的這種能力。在心理學上來看，孩童在學習的過程當中，如果老師對他在高于預估的能力上挑戰，發展的結果是更美好的。我相信在座每位都看過《西游記》，熟悉《西游記》的人都知道，西天取經其實最重要的不是取經的結果，而是這一路上克服了困難的這種過程。所以我們說，天將降大任于斯人也。謝謝大家！

在逆境中中有助于成長的事例

4，在逆境中成長的例子都有什么

故事一：晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。夏天的一個晚上，他正在院子見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎；于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。故事二：同朝代的孫康由于家窮沒錢買燈油，晚上不能看書。一天半夜，他發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來。手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他當了一個大官。陳平忍辱苦讀書》陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。《陸羽棄佛從文》唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

司馬光，張衡，

貝多芬高爾基愛迪生海倫·凱勒李嘉誠閱讀《名人傳》

5，在逆境中成功的事例有哪些

張海迪

給懸賞嗎？

古往今來，有許多名人都是經過逆境奮進成功的。像司馬遷，他由于李陵一案身受宮刑，蒙受大辱，但他終于頂過磨難，發憤寫完了輝煌巨著——《史記》。再如現代的華人張士柏，他經歷了從游泳健將到高位截瘓的巨大變更，卻并未因此一蹶不振，反而將它化為動力，勤奮學習，完成了許多健康人都做不到的事情。張海迪1955年出生在山東半島文登縣的一個知識分子家庭里。5歲的時候，胸部以下完全失去了知覺，生活不能自理。醫生們一致認為，象這種高位截癱病人，一般很難活過27歲。在死神的威脅下，張海迪意識到自己的生命也許不會長久了，她為沒有更多的時間工作而難過，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奮的學習和工作去延長生命。她在日記中寫到：“我不能碌碌無為地活著，活著就要學習，就要多為群眾做些事情。既然是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻給人民。”1970年，她隨帶領知識青年下鄉的父母到莘縣尚樓大隊插隊落戶，看到當地群眾缺醫少藥帶來的痛苦，便萌生了學習醫術解除群眾病痛的念頭。她用自己的零用錢買來了醫學書籍、體溫表、聽診器、人體模型和藥物，努力研讀了《針灸學》、《人體解剖學》、《內科學》、《實用兒科學》等書。為了認清內臟，她把小動物的心肺肝腎切開觀察，為了熟悉針灸穴位，她在自己身上畫上了紅紅藍藍的點兒，在自己的身上練針體會針感。功夫不負有心人，她終于掌握了一定的醫術，能夠治療一些常見病和多發病，在十幾年中，為群眾治病達1萬多人次。后來，她隨父母遷到縣城居住，一度沒有安排工作。她從保爾·柯察金和吳運鐸的事跡中受到鼓舞，從高玉寶寫書的經歷中得到啟示，決定走文學創作的路子，用自己的筆去塑造美好的形象，去啟迪人們的心靈。她讀了許多中外名著，寫日記、讀小說、背詩歌、抄錄華章警句，還在讀書寫作之余練素描、學寫生、臨摹名畫、學會了識簡譜和五線譜，并能用手風琴、琵琶、吉他等樂器彈奏歌曲。現在她已是山東省文聯的專業創作人員，她的作品《輪椅上的夢》問世，又一次在社會上引起了強烈反響。認準了目標，不管面前橫隔著多少艱難險阻，都要跨越過去，到達成功的彼岸，這便是張海迪的性格。有一次，一位老同志拿來一瓶進口藥，請她幫助翻譯文字說明，看著這位同志失望地走了，張海迪便決心學習英語，掌握更多的知識。從此，她的墻上、桌上、燈上、鏡子上、乃至手上、胳膊上都寫上了英語單詞，還給自己規定每天晚上不記10個單詞就不睡覺。家里來了客人，只要會點英語的，都成了她的老師。經過7、8個年頭的努力，她不僅能夠閱讀英文版的報刊和文學作品，還翻譯了英國長篇小說《海邊診所》，當她把這部書的譯稿交給某出版社的總編時，這位年過半百的老同志感動得流下了熱淚，并熱情地為該書寫了序言：《路，在一個癱瘓姑娘的腳下延伸》。

6，逆境中成長的事例

以長篇小說《簡·愛》著稱于世的英國女作家夏洛蒂·勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她的的生命艱辛而又壯麗，像一朵傲放于風沙中的仙人掌花。　　1816年，夏洛蒂出生于英國北部一個窮牧師家庭，童年的一段生活是靠富人施舍，在慈善學校里度過的。母親不幸早逝，撇下她和嗷嗷待哺的兩個妹妹艾米莉和安恩，還有一個弟弟。作為姐姐，她不得不過早地承擔起一部分維持家庭生計的責任。除了洗衣、燒飯、縫縫補補外，還要拾柴、撿破爛，替富有人家帶孩子。她從小要強好勝，生活再艱苦再勞累，都不肯放棄學習。上不起學，就和弟妹們在家里跟父親讀書。迫于生活，夏洛蒂和妺妹當過家庭教師，辦過寄宿學校。盡管成年累月在艱辛中謀生，她們卻始終沒有停止過寫作嘗試，都希望用筆敲開幸運之門。　　1837年冬，21歲的夏洛蒂懷著惴惴不安的心情，把自己認為最好的幾首詩，寄給當時大名鼎鼎的桂冠詩人羅伯特·騷塞，希望能得到她所崇敬的文學前輩指點、提攜。她苦苦地等了幾個月，直到第二年春天，才得到一封遠不止使她失望的回信。詩稿原樣退回，騷塞還以傲慢的冷冰冰的口吻訓誡她：“在大自然里，小草和大樹都是上帝的安排。放棄你可貴而徒勞的追求吧——文學，不是婦女的事業，而且也不應該是婦女的事情。”她在一陣錐心的羞慚和痛苦中昂起頭來，把這封浸透冷酷和偏見的信釘到床頭，讓它隨時刺激、鞭打自己的靈魂。兩個妺妹跟她一樣被激怒了，發誓偏要在這個“不是婦女的事業”上闖出一條路來。　　文學這條路畢竟太狹窄、太陡峭了。夏洛蒂姐妹的詩倒是寫了不少，發表出來的卻寥寥無幾。姐妹三人節衣縮食，于1846年自費出版了一本詩集，結果僅賣出了兩本！　　沉重的打擊只能使弱者低頭嘆息。夏洛蒂和兩妹妹沒有悲觀退縮，沒有失去自信心。經過慎重的反思、權衡，夏洛蒂勸妹妹們把創作的著眼點轉到小說上來。她說：“想來咱們的生活遭遇適宜用小說表現。不必再枉費心血去強摘詩的苦果子了，咱們改寫小說！”于是三姐妹在荊棘叢中開拓新路，向小說領域馳騁神思妙筆。　　夏洛蒂以自己為原型，開始創作長篇小說《簡·愛》。她和妺妹們懷著一樣強烈的愿望和急切的心情，要把在詩的迷途上失去的時間、精力搶回來。三姐妹以罕見的精神毅力，爭分奪秒，孜孜不倦地寫作著。她們走路、干活、會親友，都帶著鉛筆、本子，隨時隨地把腦子里閃現的思想火花記錄下來。　　她們的路子走對了！她們硬是用鋼鐵般的意志，敲開了文學圣殿的大門，硬是用汗水和心血把“小草”澆灌成“大樹”。她們莊嚴地向傳統的觀念和陳腐的偏見宣戰：世界上不存在什么“不是婦女的事業”！一年以后，夏洛蒂的《簡·愛》出版了。小說一問世就受到廣大讀者的熱烈歡迎，引起評論界的廣泛重視。幾乎同時，艾米莉的長篇小說《呼嘯山莊》和安恩的長篇小說《艾格尼斯·格雷》相繼出版，同樣獲得極大的成功。三姐妹同時脫穎而出，震動了英國乃至世界文壇，成為世界文學史上少有的盛事

1816年，夏洛蒂出生于英國北部一個窮牧師家庭，童年的一段生活是靠富人施舍，在慈善學校里度過的。母親不幸早逝，撇下她和嗷嗷待哺的兩個妹妹艾米莉和安恩，還有一個弟弟。作為姐姐，她不得不過早地承擔起一部分維持家庭生計的責任。除了洗衣、燒飯、縫縫補補外，還要拾柴、撿破爛，替富有人家帶孩子。她從小要強好勝，生活再艱苦再勞累，都不肯放棄學習。上不起學，就和弟妹們在家里跟父親讀書。迫于生活，夏洛蒂和妺妹當過家庭教師，辦過寄宿學校。盡管成年累月在艱辛中謀生，她們卻始終沒有停止過寫作嘗試，都希望用筆敲開幸運之門。

7，在逆境中成功的例子

我國的四大名著之一《石頭記》的作者曹雪芹，再晚年時家境貧寒，病魔纏身，使他顯得更加蒼老，再加上無人照顧，他就更加不幸了。他就像再風雨中燃燒的蠟燭隨時都可能息滅，但在這中困境中他依然寫這本書。在他臨死前還念念不望他的作品。《石頭記》是后人在他的基礎上完成的，正是由于他的這中堅強執著的精神才為我國留下了空前絕后的藝術魂寶。德國著名的音樂家貝多芬，早年兩耳失聰，這個打擊對任何一個音樂家多是最大的，一個音樂家連聲音都聽不到那如何作曲。如何來欣賞曲子呢？那就如同在黑暗中尋找路的人同樣困難。要是一位弱者肯定會退縮，反而卻機激起了他對音樂世界的向往與追求。他憑著驚人的毅力努力奮斗，最終成為聞名世的音樂家......

越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰："凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。"大夫種進對曰："臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺。旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？"勾踐曰："茍得聞子大夫之言，何后之有？"執其手而與之謀。遂使之行成于吳。　　夫差將欲聽與之成。子胥諫曰："不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也；三江環之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣。員聞之，陸人居陸，水人居水。夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，亦無及已。" 越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰："子茍赦越國之罪，又有美于此者將進之。"太宰嚭諫曰："嚭聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉？"夫差與之成而去之。　　勾踐說于國人曰："寡人不知其力之為足也，而又與大國執讎，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請更。"于是葬死者，問傷者，養生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。　　勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里。乃致其父兄昆弟而誓之，曰："寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。"令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國之孺子之游者，無不哺也，無不歠也：必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。　　國之父兄請曰："昔日夫差恥吾君于諸候之國；今越國亦節矣，請報之。"勾踐辭曰："昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰。"父兄又請曰："越四封之內，親吾君也，猶父母也，子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？請復戰！"勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰："寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退。進則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進不用命，退則無恥；如此，則有常刑。" 　　果行，國人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰："孰是君也，而可無死乎？"是故敗吳于囿，又之敗于沒，又郊敗之。遂滅吳。【翻譯】：越王勾踐退守到會稽山上，向三軍下令說："凡是我父輩兄弟和同姓弟兄，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國的，我將和他共同管理越國的政事。"大夫文種進見回答說："我聽說，商人夏天的時候就準備皮貨，冬天的時候就準備細葛布。天旱的時候就準備船，有大水的時候就準備車輛，就是打算在缺少這些東西的時候派上用場。即使沒有被四鄰侵擾的時候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來供養他們。就像蓑笠一樣，雨已經下來了，肯定要到處找。現在君王您已經退守到會稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，只怕太晚了吧?"勾踐說："如果能夠讓我聽聽您的高見，哪有什么晚的事呢?"于是就拉著文種的手，跟他在一起商量。終于使文種去吳國議和。夫差想聽取文種的建議，與越國和好。吳國大夫伍子胥進諫說："不行!吳國與越國，是世代的仇敵，經常打仗；外有三條江水環繞，老百姓沒有地方遷移。有吳國就沒有越國，有越國就沒有吳國。這種局面將不可改變。我聽說，住在陸地上的人習慣于住在陸地上，住在水上的人習慣于住在水上。中原各國，即使我們主動進攻，把他們打敗了，我們也不能長期住在那里，也不習慣乘坐他們的車子；而越國，我們主動進攻，把他們打敗了，我們就能長期住在那里，也能乘坐他們的船。這是消滅越國的有利時機，千萬不可失去。大王您一定要消滅越國!如果您失去這個有利的時機，以后后悔也來不及了。"越國人把八個美女打扮好，送給吳國的太宰，對他說："您如果能夠讓吳王赦免了我們越國的罪行，還有更漂亮的美人會送給您。"太宰就向吳王夫差進諫說："我聽說，古代討伐一個國家，對方認輸也就行了；現在越國已經認輸了，您還想要求什么呢?"吳王夫差就與越國訂立了盟約而后撤兵了。勾踐對國人說道："我不知自己的力量不夠，與吳國這樣的大國作對，導致老百姓流離失所，橫尸原野，這是我的罪過。我請求你們允許改變治國政策。"于是埋葬已經死去的人，慰問受傷的人，供養活著的人；誰家有憂就去慰問，誰家有喜事就去祝賀；客人要走，起身相送；有客人要來，親自迎接；凡是老百姓認為不好的事就不去做，凡是老百姓認為應該做而沒有做的，就補做。然后恭卑地服事夫差，派三百個士做吳王的仆人。勾踐自己還親自為夫差充當馬前卒。勾踐的地盤，南到句無，北到御兒，東到鄞，西到姑蔑，土地面積長寬達百里。又招集他的父輩兄弟發誓說："我聽說，古代賢明的國君，四方的老百姓都來歸附他，就像水往低處流一樣。現在我無能，將率領你們夫婦們繁衍生息。"于是下令：青壯年不準娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告，公家派醫生守護。生下男孩，公家獎勵兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎勵兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發給吃的。嫡長子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個月的賦稅：埋葬的時候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，而切磋磨厲義理。前來投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來稻谷和油脂。越國出游的年輕人，沒有不供給飲食的，沒有不給水喝的：一定要問他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續十年，國家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。越國的父老兄弟都請求說："從前吳王夫差讓我們的國君在各諸侯國面前丟盡了臉；現在越國也已經克制夠了，請允許我們為您報仇。"勾踐就推辭說："從前打敗的那一仗，不是你們的罪過，是我的罪過。像我這樣的人，哪里還知道什么是恥辱?請暫時不用打仗了。"父老兄弟又請求說："越國全國上下，愛戴國君您，就像自己的父母一樣。兒子想著為父母報仇，做臣下的想著為國君報仇，難道還有敢不盡力的人嗎?請求再打一仗!"勾踐就答應了，于是招來大家宣誓，說："我聽說古代賢明的國君，不擔心自己的人力不夠用，擔心的是自己缺少羞恥之心。現在夫差那邊穿著水犀皮制成鎧甲的士卒有十萬三千人，不擔心自己缺乏羞恥之心，卻擔心他的士兵數量不夠多。現在我將幫上天消滅他。我不贊成個人逞能的匹夫之勇，希望大家同進同退。前進就想到將得到賞賜，后退則想到要受到懲罰；像這樣，就有合于國家規定的賞賜。前進時不服從命令，后退而無羞恥之心；像這樣，就會受到合于國家規定的刑罰。" 伐吳行動果斷開始了，越國的老百姓都互相鼓勵。父親勸勉兒子，兄長勉勵弟弟，婦女鼓勵丈夫，說："誰像我們的國君這樣體恤百姓呀，難道不可以為他效死嗎?"因此在笠澤打敗了吳國，又在沒這個地方再次打敗了吳國，又在吳國郊外再次打敗它。于是滅掉了吳國。