民族Zhi是人類學家或民族科學家經過田野工作后形成的對某種文化的解釋和描述,通過對比分析進行了綜合比較研究民族智在人類學中獨樹一幟研究法,關于民族編年史的寫作，人類學家在研究中形成了民族編年史的傳統，即以文獻法為主要方法,民族智既是音樂民族智是音樂的過程和結果研究方法和文化展示。
民族 Zhi是人類學家或民族科學家經過田野工作后形成的對某種文化的解釋和描述。這是一個文化文本。民族智有時候更像是一個異國情調的故事，為我們打開了一個不一樣的世界。關于民族編年史的寫作，人類學家在研究中形成了民族編年史的傳統，即以文獻法為主要方法。馬林諾夫斯基后來的《科學民族編年史》之后，更加注重田野調查，但同時也結合了相關文獻。民族經過時代的反思、文獻綜述、田野調查等。通過對比分析進行了綜合比較研究
民族智在人類學中獨樹一幟研究法。它是基于第一手觀察和參與實地工作而寫成的風俗。或者通常是對文化的描述，從而理解和解釋社會，提出理論見解。民族智既是音樂民族智是音樂的過程和結果研究方法和文化展示。
3、什么是休閑行為現象學的自我 民族志?休閑學，以人們的休閑行為、休閑方式、休閑需求、休閑觀念、休閑心理、休閑動機為研究對象研究，探討休閑與人們生活的意義和價值，以及休閑與社會進步和人類文明的關系。休閑研究往往借鑒哲學、社會學、經濟學、行為學、人類學、文化學等學科的思維方法和理論工具，形成了休閑哲學、休閑社會學、休閑行為學、休閑經濟學、休閑心理學、休閑美學、休閑政治學、休閑體育、休閑宗教等，休閑學的核心觀點是，休閑是人的一種生活狀態，是“成為人”的過程，是一個人完成個人和社會發展任務的主要存在空間；休閑不僅是為了尋找快樂，更是為了尋找人生的意義。
