冬天，她給她的孩子穿棉衣，卻給他穿蓮花衣.....孝順是我們中華民族的傳統美德，敏賢能對繼母優先孝順，難能可貴,”這個故事講的是一個男人，他的父親娶了后媽，在母親去世后又生了兩個孩子,他的孝順最終感動了繼母，成功維護了家庭的完整,當我讀到“蘆衣順母”這個故事，我很感動。

當我讀到“蘆衣 順母”這個故事，我很感動。這篇文章里的孩子叫敏損。他的母親在他很小的時候就去世了。他父親給他娶了一個繼母。他的繼母經常虐待他，他不怨不恨，而是從大局出發，為了家庭和諧而讓步。他的孝順最終感動了繼母，成功維護了家庭的完整。

中年喪夫真實而深刻地反映了19世紀末20世紀初俄羅斯人民的生活。歲月的長河，始終無法將這個名字從人類的紀念冊上抹去。經過詢問才知道，閔子倩是被繼母虐待的。同時我們拋棄了舊的道德和習俗。閔子騫跪下，求父親原諒繼母。晚年，他總是被謠言和疾病折磨:他從不向任何困難屈服。可以說，他一生都在與命運抗爭，在天地間的一個角落里，他總是散發著淡淡的清香。繼母聽后，后悔自己的錯誤。但她知道如何用平靜的心態面對貧窮。她就像一朵鏗鏘的玫瑰，從小就失去了母親。我的最高原則是，魯花做的棉衣，隨著破縫漂出來。閔子騫說:“丟下媽媽，只是我冷。”我父親很感動，就順從了他。

棉花引入中國大約有三種不同的方式。根據植物區系和史料分析，一般認為棉花是由北向南傳到中原的。南路是印度最早的亞洲棉花，通過東南亞傳入海南島和兩廣。據史料記載，至少在秦漢時期就傳入福建、廣東、四川等地區。第二條路線是從印度經緬甸傳入云南，大約是秦漢時期。第三種方式是非洲棉花通過西亞傳入新疆和河西走廊。時間大概是南北朝時期，北路是古書《西域記》。宋元時期，棉花傳播到長江和黃河流域的廣大地區。到了13世紀，北方路的棉花已經傳到了陜西省的渭水流域。

“周敏失，字子謙，早喪母。娶個后媽，生兩個兒子，穿棉絮；羨慕，衣帶蘆花，我父親損壞了他的皇家汽車，感冒了，失去了理智。父親知道發生了什么，他想做后媽，失落:“一個孩子母親冷，一個母親去生第三個孩子。“母親，懺悔吧，”這個故事講的是一個男人，他的父親娶了后媽，在母親去世后又生了兩個孩子。冬天，她給她的孩子穿棉衣，卻給他穿蓮花衣.....孝順是我們中華民族的傳統美德，敏賢能對繼母優先孝順，難能可貴，面對繼母的虐待，閔子倩沒有抱怨，更沒有報復。相反，父親想離開后媽的時候，首先想到的是兩個弟弟:“離開媽媽后只有我一個人受涼，三個孩子離開媽媽后都會受涼，”父親懇求繼母原諒他。這是多么博大的胸懷，這是多么高尚的品格，生活中難免會遇到對自己不好的人。我該怎么辦？記仇？復仇？那些都是心胸狹隘的表現，我們要學習閔子騫以德報怨的高尚作風。我也相信，只要我們有這樣高尚的品德，一定會像閔子倩一樣被《后媽》感動，贏得所有人的尊重和敬仰。