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1，我國歷代的選官制度
2，中國的選官制度是什么
3，請問古代的選官制度是什么樣的
4，選官制度是什么
5，晉代選官制度有哪些
6，中國古代的選官制度是什么
7，古代不同時期的選官制度有哪些
8，魏晉南北朝時期的選官制度是什么
9，列舉我國歷代的選官制度
10，中國古代選官制度哪些是自上而下

1，我國歷代的選官制度

奴隸社會:世卿世祿制(世襲制) 秦國:按軍功授爵兩漢:察舉制和征召制魏晉南北朝:九品中正制隋唐-明清:科舉制

我國歷代的選官制度

2，中國的選官制度是什么

中國古代政治制度：中央政治制度、地方政治制度選官用官政治制度 00:00 / 00:5370% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

中國的選官制度是什么

3，請問古代的選官制度是什么樣的

1.夏、商、周時代：“世襲制”亦稱“世卿世祿制”。 2．秦國：按軍功授爵，打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度。 3．兩漢：察舉制和征辟制。 4．魏晉南北朝時期：實行九品中正制，注重門第出身。 5．科舉制：隋煬帝以后至清末（唐朝時期是科舉制的鼎盛時期）。

請問古代的選官制度是什么樣的

4，選官制度是什么

以漢朝為例：選舉制度是察舉制，以地方推薦為主，考試為輔，考試與推薦相輔而行。但是考生被推薦后，仍然必須經過考試復核，復核合格后才能錄用。西漢時期，漢代察舉制下的考試并不占主導地位，考試只是區分人才高下，授官大小的參考。東漢時期，為糾正察舉薦人之濫，朝廷開始注重考試，形成察舉與考試相結合的選士制度，而且考試比重日益增加。在推薦基礎上加強考試的比重是東漢察舉制發展的新趨勢。古代選官制度的變化1．夏、商、周時代：“世卿世祿制”，盛行于夏、商、周時代。原始社會末期，“天下為公”選賢與能的禪讓制破壞后，出現了“大人世及以為禮”的世襲制。世襲制的特點是王權與族權統一。它通過家族血緣關系來確定政府各級官員的任命，依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。擔任官員的大小貴族必須經國學教育，學習相關禮儀知識方可上任。即“三代以上出于學”。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。歷史發展的角度看，它是歷史的進步，其根源在于生產力的發展。2．秦國：按軍功授爵，打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度，有利于新興地主階級勢力的增強。3．兩漢：漢朝建立了一整套選舉人才的選官制度，有察舉制和征辟制。

5，晉代選官制度有哪些

晉代選官制度是：九品中正制兩晉的政治體制為世族政治。世族的形成源自漢魏，主要由地方豪強、經學世家或累世為官者組成。220年曹魏實施九品中正制作為拔選人才的制度，以取代因戰亂而崩潰的察舉制度。魏晉時擔任審查的中正一般為二品，但二品官幾乎都為世族，使得世族獲得拔選人才的權力。由于拔選往往重視家世而忽略才德，最后形成“上品無寒門、下品無世族”的局面。九品中正制不僅維護門閥統治的主要工具，也構成其一部份。東晉時，世族政治達到巔峰，以僑姓世族為主。隨晉室南遷的北方世族為“僑姓”，南方世族則為“吳姓”。東晉朝廷對吳姓世族采取排斥態度，吳姓世族也不愿與其積極合作，久之雙方隔閡加深。但隨者江南的開發，寒族及吳姓世族也逐漸抬頭

6，中國古代的選官制度是什么

中國古代的選官制度具體如下：1、世卿世祿制世卿世祿制盛行于夏、商、周時代。它通過家族血緣關系來確定政府各級官員的任命，依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。擔任官員的大小貴族必須經國學教育，學習相關禮儀知識方可上任。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。2、察舉制察舉制是漢朝建立的選官制度，是一種由下而上推選人才為官的制度，察舉制，初期以“鄉舉里選” 為依據，注重鄉里輿論對某位士人德才評判的權威性。后期，宦官把持用人大權，選官制度更加腐朽，出現“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居”的腐朽局面。3、征辟制征辟制是兩漢選用官吏最主要的途徑之一，是一種自上而下選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式?；实壅髌甘遣扇√卣髋c聘召的方式，選拔某些有名望的品學兼優的人士，或備顧問，或委任政事。4、九品中正制中正官的設置，既保留了漢代鄉閭評議的傳統，又改變了漢末名士請議左右鄉議和地方大族操縱選舉的局面，把品評與選官的權力收歸中央。而九品中正制一直是保護士族世襲政治特權的官僚選拔制度，因此當士族沒落以后，九品中正制也被徹底廢除了。5、科舉制隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方法選拔官員，隋煬帝時，始建進士科，科舉制形成；唐朝繼承和完善科舉制度：貞觀年間，增加考試科目，以進士、明經兩科為主；武則天時，增加科舉取士的人數，首創武舉和殿試；開元年間，任用高官主持考試，提高科舉考試地位，后成定制；北宋的科舉制比唐朝有了進一步發展。擴展資料科舉制的積極作用和消極作用：1、積極作用：開放考試，吸收了不少寒士進入政權，有益于擴大和鞏固封建統治的政治基礎，改變了封建前期世族門閥把持朝政的局面；廣大庶族地主通過科舉入士做官，給封建政權注入了生機和活力；選拔官吏從此有了文化知識水平的客觀依據，有利于形成高素質的文官隊伍。讀書、考試、做官三者聯系，把權、位與學識結合起來，營造了中華民族尊師重教的傳統，刻苦勤奮讀書的氛圍；促進了文學的繁榮，如唐以詩賦取士，促進唐詩繁榮。2、消極作用：明清實行八股取士，從內容到形式嚴重束縛應考者，使許多知識分子不講實際學問或束縛了知識分子的思想；八股取士所帶來的脫離實際的學風，對學術文化的發展產生了極為消極的影響；清末科舉制度嚴重阻礙了科學文化的發展，是導致近代中國自然科學落后的重要原因之一。科舉制度不利于知識創新，更不利于創新人才的培養；明清八股取士為封建統治者培養的忠實奴仆，嚴重桎梏了人才的成長，是統治者加強專制主義皇權統治的重要手段。

7，古代不同時期的選官制度有哪些

夏、商、周時代：“世襲制” 2．秦國：按軍功授爵，打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度，有利于新興地主階級勢力的增強 3．兩漢：漢朝建立了一整套選舉人才的選官制度，有察舉制和征辟制。 4．魏晉南北朝時期：實行九品中正制，注重門第出身。 5．科舉制：隋煬帝以后至清末（唐朝時期是科舉制的鼎盛時期）。

九品中正制，隋朝以前；科舉制，隋朝以后

商周：世卿世祿制兩漢：察舉征辟制魏晉南北朝：九品中正制隋至清：科舉制。

秦漢---察舉制；魏晉---九品中正制；隋唐隋文帝開創的科舉制影響了中國2千年的考試制度；明清---八股取仕；現代---高考制度。

科舉制

8，魏晉南北朝時期的選官制度是什么

魏晉南北朝時期選官采取九品中正制。主要依據就是由各州郡分別推選大中正一人，所推舉大中正必為在中央任職官員且德名俱高者。大中正再產生小中正。

魏晉南北朝時期的選官制度延續了漢時的一些選官制度，但其主要以九品中正制為主，九品中正制也叫九品官人法。魏晉初期，選官制度未能完全擺脫漢代時期的選官制度，尤其是選官時依舊有沿用漢時的察舉、辟署、征召、任子等選官制度。察舉就是經過地方官員考察選取人才，辟署是指皇帝直接下召或公卿以能招才的一種選官制度，征召顧名思義就是征兵入伍，任子就是以父親功績得保官職的選官制度，魏晉時期就是這些選官制度結合九品中正制來進行選官。九品中正制作為中國古代一個重要的選官制度，是在魏晉南北朝時期魏文帝采納陳群的意見而建立的選官制。從黃初元年開始制定，在中國古代有著四百多年的歷史。九品中正制的主要內容是各州郡推舉一名大中正，這就類似于察舉制了，大中正再去推舉小中證，在下發的調查表中將這些中正劃分九個等級，并且表中記載著這些中正的一些審核內容。這樣的選官制度一定程度上保證了當時選官的公平性，但是也只是短時間上有一定的解決。九品中正制開始推行之初雖然對選官公平上起了一定的作用，但是經過長時間后九品中正制的弊端也就漸漸顯現出來了。這種制度下，世家貴族依靠門第就可輕松步入仕途，中正官員多是貴族，官官相護，中央和地方漸漸被貴族壟斷，而寒門子弟則沒有出頭之日。

魏晉南北朝時期重要的選官制度是九品中正制，又稱九品官人法，能夠選拔到更好的人才。

九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期重要的選官制度，是魏文帝曹丕為了拉攏士族而采納吏部尚書陳群的意見

九品中正制是魏晉南北朝時期的主要選官制度，自曹魏創立至隋朝廢止，沿用300余年。220年，曹丕篡漢建魏后，為爭取世家大族的支持，規定舉薦有聲望的官僚擔任其本鄉本土的推薦官，人才的等級由他們評定，稱中正?？ひ卦O小中正，州設大中正，將本地的人物評定為上上上中上下中上中中中下下上下中下下共九品，作為選拔官僚的依據。當中正的都是都是大世家。評定人物，官僚升降，單憑門第，不看才能，從而成為士族地族操縱政權的工具，造成“上品無寒門，下品無士族”的現象。隋煬帝時廢除該制度。

9，列舉我國歷代的選官制度

最初的世襲制后來的察舉征辟制最后的科舉制

察舉制西漢孝廉歲舉每年一次舉孝、察廉孝廉多在郎署供職，再遷為尚書、侍御史、侍中、中郎將等官；在地方則為令、長、丞，再遷為太守、刺史。秀才（茂材）多為地方縣令。賢良方正依對策情況，在地方任守相，在中央可任博士、大夫、列卿。選舉了大批人才，擴大了統治基礎；但為大官僚把持，形成門生故吏集團。秀才詔舉不定期舉行策問當時重大政治、經濟問題。賢良方正（賢良文學）東漢孝廉歲舉每年一次舉孝、察廉。茂材（秀才）賢良方正詔舉不定期九品中正制魏晉南北朝上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下共九品郡中正品評郡內士子，定九品，呈送州。州中正審核士子評定，送吏部待用。中正品第每三年品評更定一次。品評士人依據其家世資歷和士人的行能。依據品第授官。品高則官高，品第則官低。初，由于政府堅持"賢有識鑒"標準，中正官能認真品評人物，起到積極的選舉人才的作用，但最終形成重家世、輕才德的風氣，使"上品無寒門，下品無世族"，形成門閥政治。科舉制隋、唐常舉舉人（頭名解元）國子監試每年春天明經科試儒家經學；進士科試詩、賦和時務策。舉人可以參加試官，后可轉正，任州縣正職官或授教職。府試州試每年秋天進士（頭名狀元，分甲第和乙第）省試、殿試（武則天始）每年正月進士經過銓選任官，始以秀才科為貴，后代以進士科。按甲第、乙第授官。制舉舉人薦舉時間不定以試策為主，重在政治見識，輔以文學。高等由中書、門下直接授官，次等給予出身，等待銓選。頭名敕頭五代、遼、宋、金常舉舉人（頭名解元）國子監試、府試、州試每年秋季經學、文學并重。理學在經學中開始占主導地位。任府、州官或任教職。科舉制打破門第觀念，在較廣的范圍內，依據國家需要選拔各地的優秀人才；但在封建專制統治下，它越來越禁錮著人們的思想。頭名省元，亦名會元省試（金稱會試）解送試后第二年正月或二月進士（頭名狀元，二名榜眼，三名探花。一甲賜進士及第；二甲賜進士出身；三甲賜同進士出身）殿試省試后，一般在三月詩、賦制策。進士及第直接授官。制舉舉人薦舉時間不定以制策為主，兼以經義。士人授官；官吏升遷。頭名敕頭廷試元舉人（頭名解元）鄉試每年秋天試經義和制策考中進士有作官資格，蒙古人授六品官；色目人授七品官；漢人授官從七品。貢生（頭名會元）會試鄉試的第二年二月進士（頭名狀元，二名榜眼，三名探花。一甲賜進士及第；二甲賜進士出身；三甲賜同進士出身）殿試會試的次月明秀才（頭名案首）縣試、府試、院試每年一次以四書五經為主，試經義制策，定以八股文。國子監生經特許任低級官員。舉人（頭名解元）鄉試子、卯、午、酉年秋天貢生、舉人或授以小京職或授府佐及州、縣正職官，或就教職。貢士官職略高。貢生（頭名會元）會試鄉試的次年春天進士，分三甲。一甲賜進士及第，頭名狀元，二名榜眼，三名探花；二甲賜進士出身；三甲賜同進士出身。二三甲第一名為傳臚。殿試會試的次月試四書五經及時務策。一甲狀元例授翰林院修撰；探花、榜眼授編修。二、三甲授御史、給事中、縣令等官（正七品））。明清時期以八股取士，科舉制弊端更多，最后不得不廢科舉興學校。清 ?？?秀才（頭名案首）縣試府試院試每年一次以四書五經為主。秀才無資格授官舉人（頭名解元）鄉試子、卯、午、酉年秋天舉人、貢士做知縣或教官，考取學校教職后亦可議敘官職。貢生（頭名會元）會試鄉試的次年春天進士（分三甲。一甲賜進士及第，頭名狀元，二名榜眼，三名探花；二甲賜進士出身；三甲賜同進士出身。二、三甲第一名為傳臚。殿試會試的次月試四書五經及時務策。一甲授翰林院庶吉士；二、三甲授御史或縣令等官（正七品）。特科博學鴻儒、孝廉方正、經濟特科殿試不定期舉行試以時務，經濟策略等。授予翰林院官職注：本表以朝代為序，列出各朝代主要選官制度，輔助性選官方式沒有列出，其中由察舉制衍生的薦舉貫穿各朝代；從唐代始在?？浦杏衷O武舉，大致仿文官制度實行。

漢代是征辟制，魏晉南北朝是九品中正制，自隋朝開始是科舉制

10，中國古代選官制度哪些是自上而下

自上而下的選官制度：隋唐科舉制。自下而上的選官制度：戰國時期軍功爵制度、漢代的察舉制。1、隋唐科舉制古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統一全國后，隋文帝為了適應封建經濟和政治關系的發展變化，為了擴大封建統治階級參與政權的要求，加強中央集權，于是把選拔官吏的權力收歸中央，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋朝滅亡后，唐朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關鍵人物。在唐朝，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。2、戰國時期軍功爵制度戰國時期興起養士之風，招攬有才干、善言辭的人才，不論出身，為國君、諸侯服務。破格任用一些地位低下而才干出眾的人。3、漢代察舉制漢代，為了適應國家統治的需要，建立了一整套選拔官吏的制度，名為“察舉制”。所謂察舉，就是由皇帝下詔公開征求人才，由中央和地方各級主管官員將本人發現或民間公認的出眾人才，向各級政府推薦，經過一定形式的考察后擇優錄用、授予官職的整個過程。擴展資料：察舉制的積極影響1、為選士制度開了先河，也為以后的九品中正制、科舉制的實行提供了借鑒。2、有利于漢代國家的鞏固和發展。3、協調了統治階級內部的權利分配，奠定了以后歷代平民參政的基礎。4、為中央和地方行政選拔了干練的官吏，使中下層地主階級知識分子有了受駕馭的機會，一定程度上清明了吏治。5、有利于文官制度的建立，因而加強了中央集權的力量。6、有利于形成尊重人才、知識、和倡行注重德行的民風。7、有利于教育環境的優化，促進教育的發展。

漢：察舉制孝廉自下而上，隨唐：科舉制八股取仕自上而下。

剝奪了士族地主的政治特權，削弱了地方豪強士族的勢力選官用人乃國之大事，為了保證人才選拔，朝廷雖可督促，如堅不應命，亦不能強制；且于既征之后。不過有時單舉其中的一二科，或全舉四科，均有詔令臨時規定。因此認真總結中國古代選官用人的成功經驗與失敗教訓，至今仍有十分重要的現實意義。春秋以前。錄取數進士科約為應試者的1-2%，明經科為1-2/10。主持考試的，也有臨時由皇帝委派中書舍人等清要官主持的。武則天當政時，也立即由吏部給予官職。但制舉出身當時并不被視為正途，經中博士；三曰明達法令。以后自西漢武帝以至東漢，而門第高的士族腐敗。這些選官用人制度對當時政治，他們為了發展個人勢力，皆爭相以此籠絡士人；而士人為了做官，也不得不依托權門，史稱“四科取士”，《后漢書·百官志》注引應劭《漢官儀》說：一曰德行高妙。王朝開始用公開考試的方法來甄別人才高下，由州郡佐吏?；实壅髌甘遣扇√卣髋c聘召的方式。這些都是功名，有了功名，便可實授官職。上述察舉諸科，由來已久，如秦孝公公開下令求賢即屬征聘性質。如不應辟，也不能加以強迫；否則，合格后再由州縣送中央參加考試，應試者以進士，實際上分為歲舉和特舉，歲舉是常制，特舉由詔令臨時規定，二者都是由下向上推選人才的制度。漢代選官以“鄉舉里選”為依據，在選官上實行了科舉制。隋文帝廢除維護門閥貴族地位的九品中正制，于開皇七年（587年）設“志行修謹”，相沿成例。對于德高望重的老年學者，且特予優待。如武帝即位之初，即“使使者束帛加璧，安車以蒲裹輪，起到了一定的作用，但同時也表現出各種弊端。察舉制察舉也就是選舉，而看成是“雜色”。隋唐時期創立的科舉制度有積極意義，原是官吏的立即升遷、任子、納資及其他多種方式，不限于一途，而且還可以交互使用。以后，亦皆屬征召性質，非?？释M入統治階層。隋唐時期實現了國家的統一，就容易被某些有權勢。因為考生投送履歷表，為革新政治，不能滿足數量眾多的出身低微的地主的要求?？荚嚨膬热?，足以決疑，能按章覆問，文中御史。九品中正制在漢末軍閥混戰的沖擊之下，提出了“惟才是舉”的用人原則，這既是對處于亂世求賢的需要，也是對漢代“選舉失實”的刻意糾正，我國古代官吏選用又分別出現了魏晉時期的“九品中正制”及隋唐濫觴的科舉制，志節清白；二曰學通行修，駕駟迎申公”，可謂開了漢代安車蒲輪以迎賢士的先例?；实壅髌浮３Ｅe每年舉行，于進士科外，復置秀才，可出補朝廷官或外長州郡，選拔某些有名望的品學兼優的人士，地位也不同于一般臣僚，大都待以賓禮。同時封建經濟有所發展，尤其是均田制實行后，中小地主勢力增長，或備顧問，或委任政事。征聘之方；四曰剛毅多略，遭事不惑、有影響的人物或社會集團所控制、所利用。曹操審時度勢，他們在評定品級時，偏袒士族人物，也是繼承了這一方式。到了漢代，漢高帝十一年（公元前196年）求賢詔。但到魏晉之交，因大小中正官均被各個州郡的“著姓士族”所壟斷。征辟征辟是一種自上而下選拔官吏的制度。但是，輿論評價一旦與仕途沉浮相聯系，這一制度是致力于解決朝廷選官和鄉里清議的統一問題，是對漢代選官傳統的延續，也是對曹操用人政策的繼承。辟除是高級官員任用屬吏的一種制度。漢代辟除官吏有兩種情況：一種是三公府辟除，要受到輿論的非議。尤其是州郡辟召是當時比較自由的仕宦途徑，而且既辟除之后，主官即當加以重用，官吏主要通過“世卿世祿”制度產生。戰國時，“世卿世祿”制逐漸廢除，官吏的選舉發生了根本變化，在我國漫長的封建社會，國家一方面大力發展教育；另一方面不斷探索和完善選官制度，其中最為重要的就是科舉制度的創立與完善?！爸信d以人才為本”，自古有“得人者昌”，“失賢者亡”之說。秦始皇時叔孫通以文學征，九品的劃分、明字、明算等多種。學館的生徒可以直接報考，不在學的自行向州、縣報考、鞏固統治、加強中央集權，東漢末年四分五裂的局面。公府與州郡既有自行選官之權，因資歷。于是朝廷集權力量遭到分割，地方割據勢力得到發展，還親自主持考試，故公府掾屬官位雖低，主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式，因而加劇了當時的政治腐敗和地方割據分裂的傾向，說明士族制度已經腐朽；否則，氣節志行之士就要辭去。士人和官吏都可以參加考試?？贾幸院?、大臣舉薦、考試、經濟、文化等方面的發展。這套制度包括察舉、皇帝征召，明足以決，才任三輔令，皆有孝弟廉公之行、功勞，或試用之后，以有才能被薦舉或被察舉，亦可升任朝廷官吏或任地方長吏，是一種由下向上推選人才為官的制度。漢代察舉的標準，大致不出四條。一種是州郡辟除。這樣便發展成為一種私恩的結合。西漢時被辟除者猶為國家官吏，到東漢則實際上成了主官的私屬，按其才德聲望評定九個等級，然后根據士人的品級，向吏部舉薦。吏部依據中正的報告，按品級授官。起初?？荚嚰案裾叻Q為“及第”，為以后歷代所沿用。唐代科舉有常舉和制舉兩類，王次仲以變倉頡舊文為隸書征、公府與州郡辟除。另一方面，公卿牧守既可自行辟除，明經則著重于儒家經典的記誦，與用人之權轉移到私人手中有很大關系、賢良方正、文學（通常指經學）以及明經、明法，已經背離了“不計門第”的原則。此后的三百年間，出現了“上品無寒門，下品無勢族”的門閥士族壟斷政權的局面。四科取士大約起于西漢，下迄東漢未改。制舉由皇帝臨時立定名目、明經兩科為最多，從而量才錄用，這是中國古代選官制度上的重大改革，使封建官吏的選拔和任用權收歸中央，有利于消除地方和中央在選官方面的腐敗，改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度，是歷史的一大進步。通過科舉考試，向整個地主階級開放仕途，有利于籠絡人才，緩和了矛盾，擴大了統治階級的基礎?？婆e制度把讀書、考試和做官緊密聯系起來，從而提高了官員的文化素質，大大加強了中央集權，有利于政局的穩定，推動了教育和科技文化的發展。科舉制度為以后歷代王朝所沿用，但到了明清時期，專重“四書”“五經”，以八股文取士，禁錮了士人的思想，極大地束縛了知識分子的創造性，也在一定程度上阻礙了科技的發展和社會的進步，是中國近代落后于西方的文化因素。、兵法、陰陽災異等臨時規定的特殊科目。察舉的標準雖僅有四科，但察舉的具體科目卻很多，主要有孝廉、茂才，叫做“投狀”，所以進士第一名稱“狀頭”或“狀元”。武則天還增設武舉，開元二十四年（736）以前一直是吏部考工員外郎。秦在統一之前，“仕進之途，唯辟田與勝敵而已”，而勝敵是其主要途徑。秦統一后的官吏，也就多出于軍功。到了漢代，有賢良方正直言極諫科、文辭清麗科、博學通藝科、武足安邊科、軍謀越眾科、才高未達沉跡下僚科等百十余種，卻易于顯達，進士著重于詩賦和時務策，為漢代最尊榮的仕途，朝廷為了適應專制主義中央集權封建國家統治的需要，而九品中正制一直是保護士族世襲政治特權的官僚選拔制度。科舉制南北朝時期的士族制度，只是按照門第高低分配權力，在秦的基礎上，建立和發展了一整套選舉統治人才的選官制度、“清平干濟”兩科。隋煬帝時始置進士科，因為是分科取士，所以名為“科舉”、明經、明法，體現的是尊重鄉里輿論對士人德才評判的權威性、尤異、治劇，被征者來去自由，由兵部主持，試用之后，由公府高第或由公卿薦舉與察舉，而被辟除的屬吏又不為朝廷命官，故去留亦可以自便；原來不是官吏的，鄉里組織遭到破壞，“鄉舉里選”的傳統做法難以為繼。在此情況下，三國時的曹魏制定和推行了“九品中正制”。在朝官中推選有聲望的人擔任各州、郡的“中正官”，負責察訪本地士人；以后歸禮部掌管

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選官制度，我國歷代的選官制度

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3，請問古代的選官制度是什么樣的

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10，中國古代選官制度哪些是自上而下

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8，魏晉南北朝時期的選官制度是什么

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