托爾斯泰，善惡的區(qū)別在于行為本身，而不在于地位的有無(wú),利奧,沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大,1,原來(lái)，如果你真的愛(ài)一個(gè)人，心里酸酸的，就會(huì)無(wú)言以對(duì)，甜言蜜語(yǔ)，大部分都會(huì)說(shuō)給不相干的人聽(tīng),/image-100本書(shū)由3/100本書(shū)濃縮而成經(jīng)典語(yǔ)錄1,李銀河應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)教育界比較獨(dú)立的思想。
1。沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。利奧。托爾斯泰，善惡的區(qū)別在于行為本身，而不在于地位的有無(wú)。——莎士比亞。3.兇殘的人類(lèi)比最兇殘的動(dòng)物還要兇殘。善良的人比最善良的動(dòng)物更善良。鄭4。我愛(ài)你是因?yàn)槟阌幸活w善良的心，而不是因?yàn)槟愕闹R(shí)。
尊重學(xué)術(shù)自由。只要她不違法，那么她表達(dá)的任何觀點(diǎn)都是可以的。李銀河應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)教育界比較獨(dú)立的思想。目前有幾個(gè)教授不擔(dān)任行政職務(wù)，學(xué)術(shù)獨(dú)立性不獨(dú)立。高校行政化是中國(guó)教育的毒瘤。很大程度上，這不是教育部的原因，而是中國(guó)整個(gè)政治環(huán)境的原因。黨加強(qiáng)了對(duì)學(xué)校的控制，即控制思想，以維護(hù)其統(tǒng)治的穩(wěn)定性。從這個(gè)角度來(lái)看，如果沒(méi)有強(qiáng)大的外部推動(dòng)力，中國(guó)的教育依然會(huì)如日中天。
/image-100本書(shū)由3/100本書(shū)濃縮而成經(jīng)典 語(yǔ)錄1。一個(gè)真正優(yōu)雅的女士從不炫耀她所擁有的，她不告訴人她讀過(guò)什么書(shū)，去過(guò)哪里，有多少件衣服，買(mǎi)過(guò)什么首飾，因?yàn)樗龥](méi)有自卑感。——《圓舞》2，這么深，卻不好說(shuō)。原來(lái)，如果你真的愛(ài)一個(gè)人，心里酸酸的，就會(huì)無(wú)言以對(duì)，甜言蜜語(yǔ)，大部分都會(huì)說(shuō)給不相干的人聽(tīng)，——《她的二三事》3。能說(shuō)的委屈不是委屈；能被帶走的愛(ài)人不是愛(ài)人，——《開(kāi)放品茶》4。如果你不夠愛(ài)，你有很多借口，——《魏紫的愿望》5。最好的報(bào)復(fù)不是仇恨，而是發(fā)自內(nèi)心的冷漠，何必去討厭一個(gè)不相干的人——《我的前半生》7。無(wú)論你做什么，記住是為了你自己，那就不要抱怨——《最后的浪漫》8。如果你愛(ài)一個(gè)人，不要和他住在一起，也不要結(jié)婚。
