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1，講解導游詞開頭要怎么講會比較好

先作簡短的自我介紹，再進行導游講解。講解要口語化不要像背書流利點就OK了，老師不要求你一字不漏的背。只要大概都講到了一般都讓過的～

講解導游詞開頭要怎么講會比較好

2，長江三峽巴人懸棺講解詞

懸棺，在三峽一帶，因為地域不同，有的又叫做船棺、巖棺。瞿塘峽的棺木峽、風箱峽，大寧河巴霧峽、滴翠峽，大寧河上游巫溪縣境內的荊竹壩，西陵峽中的兵書寶劍峽，九畹溪等地都有懸棺。"船棺葬"是巴族的獨特風俗。對古人實行懸棺葬還有數種解釋:一說是借音"高棺"(高官)以保佑子孫后代富貴;二說是為了保護先人的尸體，不讓人獸侵犯;還有一種說法是濮人子孫為了盡孝，(在父母亡故后)"盡產為棺，于臨江高山半肋鑿龕以葬之，自山上懸索下柩，彌高者以為至孝"。

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長江三峽巴人懸棺講解詞

3，名勝古跡的導游解說詞

解說詞: 旅客朋友們，大家好！歡迎來到鳥的天堂。今天由我做你們的導游，一起來游覽鳥的天堂。這里是全國最大的天然賞鳥樂園。這里是人們心馳神往的旅游勝地。小鳥天堂是僑鄉廣東新會著名的國際級生態旅游景點，位于距城區10公里的天馬村。她以數百年的悠久歷史，占地達18 畝，遠看像一片浮動綠洲的古獨榕，堪稱南國奇觀。而每天棲息在這棵美麗大樹上數以萬計的各種野生鷺鳥，暮出晨歸，嘎嘎而鳴，翩翩起舞，更蔚為壯觀。這一自然景象出現在人口稠密區，生生不息，已延續了384年（明萬歷戌午年,公元老派1618年始于“雀墩”），形成了人與自然和諧相處、共同發展的典范，實屬罕見。歷年來，吸引了大批中外游客慕名而至。“世界十大文化名人”之一，我國現代著名作家巴金，早在上世紀三十年代初就游覽了小鳥天堂，寫下了名篇《鳥的天堂》，并于1980年載入全國（包括港地區）統篇教材，小學六年級語文（下冊），成為經典課文，每年在全國約2300萬名該年級學生中廣為傳誦。一級又一級，一代復一代，這個名聞遐邇的“鳥的天堂”，已在全國數億學生中深入人心。這一奇特的自然生態景觀，這一珍貴的自然遺產，已成為人與自然和諧統一的活的“教科書”，并以此作為窺視大自然的窗口，讓人們從中了解人與自然和諧相處，建立新型人鳥關系的過程，從而喚起人們熱愛大自然，熱愛我們人類共同家園的美好情感。時下，獨具生態文化色彩的“休閑型”旅游，已漸成熱點，正引領著旅游新時尚。2002年又恰逢國際生態旅游年。請到全國最大的天然賞鳥樂園來；請到人們心馳神往的綠色家園來！“人間畢竟有天堂，暫別浮華，擁抱自然，聆聽百鳥和鳴，感受天籟之聲；到人的樂園，遠離塵囂，覓一方靜土，讓疲倦的心靈得到片刻棲息……好了，聽了我的介紹你一定迫不及待了吧？閑話少說，現在就請您自己參觀鳥的天堂。2小時后在這里集合，祝您旅途愉快！

名勝古跡的導游解說詞

4，什么叫解說詞

解說詞是對人物、畫面、展品或旅游景觀進行講解、說明、介紹的一種應用性文體，采用口頭或書面解釋的形式，或介紹人物的經歷、身份、所做出的貢獻(成績)、社會對他(她)的評價等，或就事物的性質、特征、形狀、成因、關系、功用等進行說明。其作用有二：一是發揮對視覺的補充作用，讓觀眾在觀看實物和形象的同時，從聽覺上得到形象的描述和解釋，從而受到感染和教育；二是發揮對聽覺的補充作用，即通過形象化的描述，使聽眾感知故事里的環境，猶如身臨其境，從而達到情感上的共鳴。現代社會，各種政治、經濟、文化活動空前繁榮，解說詞有了更為廣闊的用武之地，像新聞圖片、產品展銷、書畫展覽、文物展出、標本說明、影視解說、園林介紹、景點導游等都要運用到這一文體，因而學好這一文體的寫作有很大的實用價值。（見《應用寫作》2001年第8期《漫話解說詞的寫作》）　　就電視專題片的解說詞而言，它是對電視畫面內容的文字解釋和說明。例如：　　電視片《壯麗的長江三峽》解說詞(節選)：

舞臺解說詞，顧名思義即口頭說明解說的詞。也可以說，解說詞是“口頭文學”。它與舞臺畫面是一對孿生兄弟，它們之間是互為作用、相互補充和印證的。它在舞臺節目的作用可以歸納為：延伸畫面廣度，補充畫面不足，開掘畫面內涵，擴大信息含量。同時還可以交代節目背景，渲染環境氣氛，升華節目主題，銜接畫面結構，點化細節，傳遞知識……總之，協調舞臺的綜合效果。如果我們把舞臺畫面比作紅花，那么解說詞就是綠葉了，多么好的畫面就如同漂亮的花一樣，沒有綠葉的陪襯也會失色不少。舞臺解說詞因其“綠葉的陪襯”地位，具有如下特點：一是自然流暢。有話則短，無話不說，干凈利落，一氣呵成。語言樸實無華，毫無斧鑿痕跡，讀之有一種他在和朋友們傾心交談般的親切感；其二是雅俗共賞。說理透徹，深入淺出，不論文化層次高低、從事什么職業的讀者，讀之都會從不同角度汲取養份，受到教益；其三是資料豐富。