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1，旁敲側擊的十二生肖是什么
2，含有敲擊的成語
3，指正的意思與指導的意思哪個更貼切
4，旁敲側聽
5，旁敲側擊地勸說別人
6，旁敲側擊近義詞
7，人而無信不知其可也的意思是什么

1，旁敲側擊的十二生肖是什么

是蛇吧，因為虛與委蛇。旁敲側擊的意思是比喻說話、寫文章不從正面直接點明，而是從側面曲折地表明觀點或加以諷刺、抨擊，和虛與委蛇的意思差不多

龍【聾】

打雞罵狗：比喻旁敲側擊地漫罵，以發泄對某個人的不滿

雞？旁敲側雞？

旁敲側擊的十二生肖是什么

2，含有敲擊的成語

旁敲側擊發音 páng qiāo cè jī 釋義比喻說話、寫文章不從正面直接點明，而是從側面曲折地加以諷刺或抨擊。

旁敲側擊

成語輕敲緩擊發音 qīng qiāo huǎn jī解釋比喻婉轉地表達意思和說明問題。成語典故編輯出處清·陶貞懷《天雨花》第二十一回：“且待四個宮人到，輕敲緩擊試他們。”

含有敲擊的成語

3，指正的意思與指導的意思哪個更貼切

指正是指發現了錯誤，給指出來并糾正指導是指從大的方面去引導兩個詞意思不一樣，用的地方就不一樣，所以要結合上下文來決定哪個更合適。

耳提面命ěr tí miàn mìng [釋義] 不但當面告訴他；而且揪著他的耳朵向他講。形容嚴厲而又懇切的教導。 [語出] 《詩經·大雅·抑》：“於呼小子；未知臧否。匪乎攜之；言示之事；匪面命之；言提其耳。” [正音] 提；不能讀作“dī”。 [辨形] 提；不能寫作“題”。 [近義] 諄諄告誡苦口婆心 [反義] 旁敲側擊 [用法] 一般是長輩對晚輩。作謂語、定語、狀語。

指正的意思與指導的意思哪個更貼切

4，旁敲側聽

旁敲側擊旁敲側擊 ( páng qiāo cè jī ) 解釋側：旁邊；擊：敲打。比喻不直接說出本意，而從側面曲折地表明觀點。出處清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第20回：“只不過不應該這樣旁敲側擊，應該要明亮亮的叫破了他。” 用法聯合式；作謂語、定語、狀語；指從側面含蓄表達示例孫犁《秀露集·文學和生活的路》：“安徒生很多作品用～的寫法，有很多弦外之音，這是很高的藝術。” 近義詞拐彎抹角反義詞直言不諱、直截了當歇后語大洋鼓；打腰鼓的小伙子；扭秧歌打腰鼓燈謎打鑼；打腰鼓；打邊鼓

5，旁敲側擊地勸說別人

旁敲側擊也就是借題發揮,就是借談論某個問題來表達自己真正的意思。這得具體情況具體對待。給你講個笑話你看能不能受點啟發； 1夫婦倆在釣魚，妻子邊釣邊嘮叨不休。一會兒，居然有條大魚上鉤了。妻子：“這條大魚真可憐。” 丈夫：“是啊！只要它閉上嘴，不也就沒事了嗎？” 2美國五星上將卡特利特·馬歇爾（1880—1959年）在他駐地的一次酒會后，請求一位小姐答應讓他送她回家。這位小姐的家就在附近不遠，可是馬歇爾開了一個多小時的車才把她送到家門口。 “你來這里不很久吧？”她問，“你好像不太認識路似的。” “我不敢那樣說，如果我對這個地方不熟悉，我怎么能夠開一個多小時的車，而一次也沒有經過你家的門口呢？”馬歇爾微笑著說。這位小姐后來嫁給了馬歇爾。

6，旁敲側擊近義詞

旁敲側擊近義詞：拐彎抹角、指桑罵槐、含沙射影

近反義詞近義詞隱晦曲折指桑罵槐含沙射影拐彎抹角反義詞開門見山單刀直入直截了當直言不諱基本釋義詳細解釋比喻說話、寫文章不從正面直接點明，而是從側面曲折地加以諷刺或抨擊。用法聯合式；作謂語、定語、狀語；指從側面含蓄表達聯合式；作賓語、定語；含貶義

旁敲側擊敲山震虎

旁敲側擊 [páng qiāo cè jī] 基本釋義：比喻說話、寫文章不從正面直接點明，而是從側面曲折地加以諷刺或抨擊。出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第二十回：“只不過不應該這樣旁敲側擊。”例句：為了不打草驚蛇，他只是～地詢問了來人幾個問題。近義詞：隱晦曲折指桑罵槐含沙射影拐彎抹角。

7，人而無信不知其可也的意思是什么

人而無信，不知其可也的意思是一個人如果不講信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不講信用是不行的。這句話出自我國儒家經典著作《論語》一書當中的“為政”篇，這句話講的主要是關于人際交往當中“信用”的重要性。人而無信，不知其可也，出自《論語·為政》，是一個漢語成語，拼音是rén ér wú xìn，bù zhī qí kě yě，意為一個人如果不講信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不講信用是不行的。這句話講的主要是關于人際交往當中“信用”的重要性。在原文當中，“人而無信，不知其可也”的后一句是“大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”這句話的意思是，大車沒有了將車轅與架在牛身上的曲木相連接的木銷子，小車也沒有了將車轅與架在馬身上的曲木相連接的木銷子，這些車轅又如何能夠行走呢?這一句話正好是對前一句，孔子提出的“信”的觀點做出的闡釋。《說文解字》中的解釋是：“信，誠也”。信，即守承諾、講信用。信的基本含義是守諾、踐約、無欺。在《論語》中，孔子多次談到“信”。1、弟子問孔子如何治國，孔子說要做到三點：要“足食”，有足夠的糧食；“足兵”，有足夠的軍隊；“足信”，還要得到百姓的信任。弟子問，如果不得已必須去掉一項，去哪一項？孔子回答：“去兵”。弟子又問，如果還必須去掉一項，去哪一項？孔子說：“去食。民無信不立。”可見，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要。2、“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，忠信是修養的基本內容，要每天反省。3、為政要做到恭、寬、信、敏、惠。“信則人任也。”即：只有講信用，人們才會信任你。由此可見，在《論語》中，“信”有多重含義。“信”是一種態度。守天道是天經地義的，應該信守，所謂“無信不立”。孟子說：“誠者，天之道；思誠者，人之道。”“信”是一種踐行行為。盡管測不準原理告訴我們，行為本身的結果不能完全吻合承諾，但也不能偏離太遠，古人常提倡“多做少說”，道理也許有這方面的原因，“說出去的話，潑出去的水”都是無法收回的，因此要避免這種尷尬局面的出現。有一個成語叫“食言而肥”，說的是春秋魯國有一位大臣叫孟叔伯，慣于食言，在魯哀公舉辦的一次宴會上，他想讓大臣鄭重出丑，就說：“鄭先生怎么越來越肥呀！”，沒想到鄭重回答：“食言而肥”，意思是說，我老不遵守“信”，總是食言，故而越來越胖了。“信”是一種人際關系。人們常用“一諾千金”來衡量“信”的價值，其實，何止千金，“信”值一個人的一輩子；“信”是人際聯系的紐帶，沒有了“信”，談不上有效的合作，“狼來了”典故中的那個孩子視“信”為玩物，結果導致了嚴重的后果。