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1，倉央嘉措是什么意思
2，倉央嘉措的生平簡介
3，關于倉央嘉措的具體介紹
4，倉央嘉措
5，倉央嘉措詩詞

1，倉央嘉措是什么意思

倉央嘉措是西藏五世達拉喇嘛活佛

倉央嘉措是西藏五世達拉喇嘛活佛，與西藏班禪是同一級別的

倉央嘉措是什么意思

2，倉央嘉措的生平簡介

倉央嘉措，門巴族，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏歷史上著名的詩人、政治人物。下面是我為大家整理的倉央嘉措的生平簡介，希望大家喜歡! 倉央嘉措生平簡介倉央嘉措簡介中介紹倉央嘉措于康熙二十二年的時候出生于西藏南部地區的一個農奴家庭之中，約死于 1706 年。倉央嘉措是門巴族，他的父親叫做扎西丹增，母親叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉寧瑪派佛教。雖然他的家族世代信仰寧瑪派佛教，但是這個教派并沒有要求信奉者不能結婚生子。康熙三十六年，倉央嘉措成為五世__的繼承者，那個時候已經十五歲的倉央嘉措還在攝政王的主持之下完成了坐床之禮，舉辦典禮的地方就是如今聞名世界的布達拉宮。倉央嘉措可以說是當時的西藏攝政王為了爭權奪利的政治斗爭產物。在舉辦過坐床之禮之后，倉央嘉措就成為六世__喇嘛，法名叫做羅桑仁欽倉央嘉措，他是一個極有才華的人，在西藏文學歷史上有著極大的影響力，是最具有代表性的藏族民歌詩人，他的一生有著多部的傳世之作，大多都是描寫的很真摯感人的詩歌在這些傳世之作中，尤以《倉央嘉措情歌》的木質版本最為經典。倉央嘉措生于農村，在成為六世__之前也常跟隨在父母的身邊一起下田種地。因此對于農村生活極為熟悉，在成為六世__之后，由于受到各種清規限制，讓他對于那種閑散，自由的生活更是極為的熱愛。再加上他的人生經歷及他本人對于大自然的熱情，讓他對于詩歌有著很大的靈感。他根據自己的意識思想，寫下來很多纏綿悱惻的 “ 情歌 ” 。后來這些詩歌被翻譯成多種語言，流傳海外。倉央嘉措的愛人提起倉央嘉措，大家熟悉的便是他是一位在寫情詩方面很有天賦的僧人。其實了解一些倉央嘉措的愛人也會讓我們對倉央嘉措有更深入的了解。據歷史記載倉央嘉措一共有三位愛人。倉央嘉措第一位喜歡的女子是仁珍旺姆，他倆在一起十分快樂，然而這一切并沒有持續很久，因為佛教等原因，倉央嘉措被要求必須要去布達拉宮，即使倉央嘉措十分不情愿可還是抵不過眾人，最后他還是去了布達拉宮，在走之前她和仁珍旺姆都沒有見面，這樣他們之間的戀情也就結束了。在倉央嘉措去了布達拉宮后，因為一些政治斗爭倉央嘉措便對政事失望了，于是倉央嘉措又開始了創作自己的情詩并與大家一同歡愉。在一次偶然倉央嘉措又遇到了一個女子，她的名字叫做達娃卓瑪。這便是倉央嘉措的第二位女友，她長得清秀俊俏，說話又溫柔，于是他們在白天同大家唱歌跳舞，晚上會偷偷的私下約會，慢慢的就相愛了。可是過了一段時間后達瓦卓瑪不再來唱歌跳舞了，原來是她被父母帶回家鄉去了，這又是一次永別，他們再也沒有見面了。倉央嘉措的第三位愛人是于瓊卓嘎，在和達瓦卓瑪失去聯系后，他為了排解內心的悲傷便經常出去和其他女子玩耍，不經意間他們相遇了，倉央嘉措經常會在晚上約于瓊卓嘎出來，于是倉央嘉措又開始了新的戀情。倉央嘉措為什么寫情詩倉央嘉措是西藏的六世__，是藏傳佛教的最高領導人，也是西藏王，作為一位活佛倉央嘉措在歷史上具有非常大的爭議，因為倉央嘉措不遵守佛教的清規戒律，縱情于聲色，甚至是寫作了大量的情詩，倉央嘉措作為一個轉世的活佛為什么不遵守清規戒律，倉央嘉措為什么寫情詩呢 ? 下面我們就簡單的總結一下倉央嘉措寫情詩的原因。倉央嘉措寫作的情詩不僅僅在西藏廣為流傳，而且被翻譯成了各種文字在世界各地流傳，世界各地的人民都非常喜歡倉央嘉措的情詩。從這里我們可以看到作為一個詩人倉央嘉措是非常成功的，倉央嘉措的情詩可以說是出自自己的內心的。倉央嘉措之所以寫情詩個人認為有兩個原因。一、倉央嘉措雖然是轉世的活佛，但是倉央嘉措并不是從小就接受佛教的教育的，在倉央嘉措被迎到拉薩的時候倉央嘉措已經十四歲，一個十四歲的男孩子已經是情竇初開的年紀，在家鄉的生活讓倉央嘉措養成了追求自由，熱愛自然的天性，這些天性一旦是受到束縛，就會讓倉央嘉措感覺到難受，所以倉央嘉措追求自由、向往愛情、渴望塵世中的生活，這些都是其在家鄉生活中養成的習性，很難改變，所以倉央嘉措不會為了自己活佛的身份放棄這些。這是一種天性的釋放，寫作情詩就是其天性使然。二、倉央嘉措雖然是活佛，是六世__，但是倉央嘉措沒有任何的實權，實際上就是一個政治傀儡，這樣一個傀儡卻又要被佛教的清規戒律所束縛，這對于天性要求自由的倉央措嘉是痛苦的，這就導致倉央措嘉走上了反叛的道路，倉央措嘉寫作情詩就是對這些束縛自己，讓自己做傀儡的實權人物的反抗。猜你喜歡： 1. 倉央嘉措經典語錄 2. 關于倉央嘉措的散文 3. 倉央嘉措最美的句子 4. 倉央嘉措的經典句子 5. 倉央嘉措語錄大全

倉央嘉措的生平簡介

3，關于倉央嘉措的具體介紹

百度上面有的我也比較喜歡他可以推薦一部小說不是寫倉央嘉措的是寫另外一位僧人的，鳩摩羅什作品的名字就叫《不負如來不負卿》看完之后很有感觸

關于倉央嘉措的具體介紹

4，倉央嘉措

六世達賴喇嘛（Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho）倉央嘉措是西藏歷史上頗有爭議的著名人物。倉央嘉措原名洛桑仁欽倉央嘉措。其之父扎西丹增，原居錯那宗。其母為贊普后裔，名叫次旺拉姆。倉央嘉措誕生于1683年(藏歷第十一繞迥水豬年）3月1日。樓主我本來想給你發的詳細點可是系統不讓我參考這個網址 http://baike.soso.com/v462336.htm?syn=倉央嘉措我比較喜歡他的一篇作品《班扎古魯白瑪的沉默》 --倉央嘉措你見或者不見我我就在那里，不悲不喜你念或者不念我情就在那里，不來不去你愛或者不愛我愛就在那里，不增不減你跟或者不跟我我的手就在你手里，不舍不棄來我的懷里或者讓我住進你的心里默然，相愛，寂靜，歡喜

5，倉央嘉措詩詞

作者：清朝倉央嘉措譯者：現代高澤言1、千秋月月光挺起胸脯，聽到愛人的足聲從微風中傳來，一簇一簇的露珠，回憶起愛人的灼熱……猶如蝴蝶，心兒抖動起閃亮的翅膀，保密啊！東山的溪水，披散著她的玲瓏，流蕩著我的心事……〔注〕藏文ma—skyes—a—ma（拉丁文轉寫）一詞，系“少女”之意，于道泉先生根據藏文原意將之譯成“未生娘”一詞，學者多從之。今為文意疏通，并考慮到漢族讀者的審美習慣，譯者將其轉譯成“愛人”一詞。2、風塵誤這陣拂過嫩禾薰醉于原野的微風，彎彎曲曲地為芳草述說著飛蓬的故事：唉！韶華有謝，榮枯易代！看啊——豐潤的少年，轉瞬間，已似不丹的彎弓！〔注〕藏南、不丹等地盛產良弓，多以竹為之。倉央嘉措生于藏南，有人認為此詩是倉央嘉措的自喻詩。3、倚羅香淚珠滾滾，純潔并未濕潤愛人呵，是我纏綿百年的月兒幽深而又溫馨。那是激情的海那海里的舌頭，是我的珠寶之城4、凝脂一夢猶如滑落的凝脂，滑入我的眼眸呼吸邂逅芳香；秋水與秋水相遇纏繞的風，柔軟的松精美石——變幻著愛撫，在撫摸，卻悠然消失〔注〕松精美石：即松耳石（一種寶石），通常綠色，綠里透白稱白璁，為上品。藏人多喜之，信其上品有避邪護身之功用。5、桃之夭夭或吻，或淚，都會使我浸沐于——蘭心慧質之中，那是成熟的桃子高倨于求慕者的目光之上，難道是——天上的太陽，落在了桃樹枝頭6、實堪惱回味起你那甜美的溫存，黑夜就蕩漾起你的眼睛，令我熱血沸騰白日里沒能和你融為一體夜晚的宮殿，也懊喪如舊苑荒城