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1，游山西村的詩意是什么呀
2，古詩游山西村的詩意內容越簡單越好
3，古詩游山西村的詩意
4，游山西村的詩意
5，游西山村詩意
6，古詩游西山村的意思是什么
7，游山西村詩句的意思

1，游山西村的詩意是什么呀

《游山西村》是宋代詩人陸游的作品。這是一首紀游抒情詩，抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現不盡之游興。全詩首寫詩人出游到農家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫面上，構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。游山西村作者：陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。希望能幫助到你

游山西村的詩意是什么呀

2，古詩游山西村的詩意內容越簡單越好

古詩游山西村的詩意詩人陶醉在山西村人情美、風物美、民俗美中，有感于這樣的民風民俗及太平景象，反映了他鄉居閑散的思想感情。詩人陶醉于在山野風光和農村的人情里，表現了對田園生活的喜愛和戀戀不舍的情感。詩人在語調極其自然親切的詩句中向人們展示了農村自然風景之美、農民淳樸善良之美，并把自己熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活、熱愛自然的高尚情操美融于其中。

古詩游山西村的詩意這首詩是蟄居山陰老家農村時所作。生動地描畫出一幅色彩明麗的農村風光，對淳樸的農村生活習俗，流溢著喜悅、摯愛的感情。詩人陶醉在山西村人情美、風物美、民俗美中，有感于這樣的民風民俗及太平景象，反映了他鄉居閑散的思想感情。詩人陶醉于在山野風光和農村的人情里，表現了對田園生活的喜愛和戀戀不舍的情感。詩人在語調極其自然親切的詩句中向人們展示了農村自然風景之美、農民淳樸善良之美，并把自己熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活、熱愛自然的高尚情操美融于其中。

《游山西村》生動地描繪了優美的農村風光，充滿濃郁的生活氣息。其中“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”蘊含哲理，至今被人傳誦。不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依舊保存。從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。

古詩游山西村的詩意內容越簡單越好

3，古詩游山西村的詩意

　　《游山西村》作者是宋代文學家陸游。其全詩如下：　　莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。　　山重水復疑無路，柳暗花明又一村。　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。　　從今若許閑乘月，拄仗無時夜扣門。　　【譯文】　　不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，懷疑會有無路可行的時候，忽然看見柳色暗綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農家朋友的柴門。　　【鑒賞】　　詩人陸游以一個“游”字貫穿全詩的主線，生動地描繪了豐收之年農村歡悅一片的氣象和鄉間的風光習俗，刻畫了農民淳樸、好客的品性，表現了詩人對農村生活的真摯感情。第一、二行詩寫不要笑話農人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個“足”字，表達了農家款待客人時盡其所有的盛情。第三、四行詩寫山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現柳陰深深，鮮花簇簇的景象，而眼前又是一個山村。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，善狀難寫之景，又于寫景中寓有一定的哲理，表現了人生變化發展的某種規律性另人回味無窮。同時也表現了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊含著無限的希望，使人們領悟到深刻的生活哲理——無論前路多么難行難辨，只要堅定信念、不怕困難、勇于開拓，就能出現一個光明與希望的新境界。成為千古傳唱的名句。現在常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現新的契機，增強克服困難的信心。主要寫了詩人做客山村，表達了詩人對鄉村生活的熱愛之情。參考： http://www.zuyu6.com/b/412/

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古詩游山西村的詩意

4，游山西村的詩意

詩意：不要笑農家臘月里釀的酒常渾濁不清，在豐收的年景里，用來待客的菜肴是非常豐盛的。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷之間，忽然眼前又出現一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子快要到了，村民們依然保持著衣冠簡樸的古代風氣。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。詩文：《游山西村》宋代：陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。擴展資料背景：此詩作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當時陸游正罷官閑居在家。然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”的愛國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創作里。此詩即在故鄉山陰（今浙江紹興市）所作。賞析：這首詩是蟄居山陰老家農村時所作。生動地描畫出一幅色彩明麗的農村風光，對淳樸的農村生活習俗，流溢著喜悅、摯愛的感情。詩歌展示了一幅春光明媚的山水圖，由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。

詩人陸游的作品。全詩的意思：不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。這是一首紀游抒情詩，抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現不盡之游興。全詩首寫詩人出游到農家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫面上，構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。

《游山西村》是宋代詩人陸游的作品。全詩的意思：不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。這是一首紀游抒情詩，抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現不盡之游興。全詩首寫詩人出游到農家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫面上，構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。

詩意：不要笑農家臘月里釀的酒常渾濁不清，在豐收的年景里，用來待客的菜肴是非常豐盛的。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷之間，忽然又出現一個村莊。吹簫打鼓春社的日子要到了，村民們依然保持著衣冠簡樸的古代風氣。今后如果還能出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。

《游山西村》是宋代詩人陸游的作品。譯文：不要嘲笑農家臘月里釀造的酒渾濁，在豐收的年景里款待客人的菜肴非常豐盛。一座座山、一道道水重重疊疊正擔心無路可走，柳色深綠花色紅艷忽然眼前又出現另外一個山村。吹簫打鼓春社的日子即將到來，村民們穿衣冠簡樸仍然保留著淳樸古代風俗。。今后如果允許我乘大好月色出外閑游，我一定在晚上拄著拐杖隨時來敲你的家門。游山西村（宋）陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。臘酒：臘月里釀造的酒。足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜肴。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩中代指豬肉。山重水復：一座座山、一道道水重重疊疊。柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。古風存：保留著淳樸古代風俗。若許：如果這樣。閑乘月：有空閑時趁著月光前來。擴展資料《游山西村》是宋代詩人陸游的作品。這是一首紀游抒情詩，抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現不盡之游興。全詩首寫詩人出游到農家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫面上，構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。《唐宋詩醇》卷四十二評此詩云：“有如彈丸脫手，不獨善寫難狀之景。”方東樹《昭昧詹言》：“以游村情事作起，徐言境地之幽，風俗之美，愿為頻來之約。”錢鐘書《宋詩選注》評此詩頷聯：“陸游這一聯才把它寫得題無剩義。”參考資料搜狗百科游山西村

5，游西山村詩意

游山西村　　莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。　　山重水復疑無路，柳暗花明又一村。　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。　　從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。　　這首詩寫于孝宗乾道三年（1167），時作者已退居山陰。乾道二年，陸游因為曾經積極支持張浚北伐，遭到投降派的排擠和打擊，被罷免了隆興（今江西南昌）通判之職，回到了故鄉山陰，居住于三山鏡湖。《宋史·本傳》稱：“言者論游交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵，免歸。”《游山西村》就是陸游回鄉后不久寫成的。　　詩的題目“游山西村”標明這是一首記游詩。“游”，游玩，觀賞，游覽。“山西村”，似不是確指一村。今浙江紹興鑒湖附近有“山西村”，但詩中有“又一村”，可知在這首詩中并非一村專名，作“山西旁的村莊”解或更為穩妥貼切，不必拘泥。　　這是一首七絕。首聯“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”以議論開頭，點明這次出游的時令，并在議論中寫出了游山西村受到朝氣熱情接待。“莫笑”，不要譏笑。“農家”，農村的人家。指農民百姓。“臘酒渾”，臘月里所釀造的酒稱為臘酒。渾，指渾濁，說明酒的質量差、時間短。酒以清者為貴，放置的時間愈久愈好。“豐年”，豐收年景，指年成好的時候。“足雞豚”，“雞豚足”的倒置。足，多。豚，豬，代肉。這里是說菜飯豐盛。首聯兩句是用倒插筆的方法，先寫了山村人們的熱情好客。詩人一路游賞，來到村中，受到人們的熱情款待。他們拿出了自己釀造的臘酒，殺了自己喂養的雞、豬，款留詩人，共話鄉情。盡管臘酒渾濁，可是他們的真誠和友好，卻使詩人十分感動：只要條件許可，他們就會盡最大的努力來招待客人。“豐年”使他們有了招待客人的基礎　　詩人起筆便寫山村人們的好客是有深意的。作者通過農家的熱情好客，寫出了山村人們的淳樸善良的美德，這與官場險惡，恰成鮮明的對比，詩人不能不深有感觸，故于首聯突出地描寫了農村的人情。這是詩人游山西村感受最深、印象最深的，所以放在開頭來寫，表現了作者對這種誠摯淳樸習俗的熱愛。在結構上，則為尾聯的收束作了鋪墊。　　頷聯“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”敘述出游過程中見到的景色和當時的感受。“山重水復”，山巒重迭，水流繁多。這是途中的景色，詩人以素描的手法，緊緊抓住“山”、“水”的不同特點，勾勒其形象。“柳暗花明”，著眼于樹木，突出其色彩，柳色深綠，故曰“暗”；花光紅艷，故曰“明”。這兩句寫路上的風光。在去西山村的路上，詩人走過一層一層的山巒，涉過一道一道的水流，心中正在疑惑前面是否有路可走，抬頭一望，一個被柳蔭花樹所籠罩的村莊忽然出現在眼前，使詩人又驚又喜。　　此聯是傳誦千古的名句。作者不僅以極其凝煉的語言描繪了山中清新秀麗的圖畫，而且還帶有耐人尋味的理趣，以至千百年來，或借以描繪陷入困境、忽又絕處逢生的情景，或用來形容文藝作品的情節出人意料，引人入勝，或用來說明從一個優美的風景區進入到另一個優美的風景區，甚至有人用來比喻生活道路上的轉折點。凡此種種，都說明了這兩句在思想內容上的容量是極大、極深，也極含蓄。在形式上，這兩句對仗工穩，“山重水復”對“柳暗花明”，“無路”對“一村”。“疑”與“又”兩個字用得最妙，不“疑”，便顯示不出后面的驚喜，無“又”則不能充分表達出欣喜的程度，“疑”與“又”相互配合，使內容的內在聯系更加密切。　　那村中情景又是如何呢？頸聯兩句“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”，寫的就是詩人在村中看到的情景。“簫鼓追隨”，即“追隨簫鼓”的倒裝。簫和鼓都是吹打樂器，此代指樂隊。人們追隨著祭神的樂隊往前走。“春社”，在古代，人們把立春后的第五個戊日，作為祭祀土地神，以乞求保佑豐收的日子，這一天稱為“春社日”。據《荊楚歲時記》說：“社日，四鄰并結綜社牲醪，為屋于樹下，先祭神，然后饗其胙。”這里的“春社”，是指祭神的地方。“簡樸”簡單樸素。“古風”，古代淳樸的風氣。　　頸聯描寫了詩人在村內看到的情景。人們圍繞跟隨著吹簫打鼓的樂隊，向祭祀土地神的地方走去，他們的衣著簡單樸素，表現出一種淳厚的氣質，依然保留著古代人儉樸的作風。出句通過描寫熱烈的場面，反映了山村人們的習俗；對句通過人們的衣著，表現山村人們的樸實。從而流露了作者對山村人們生活習俗的熱愛。這種感情，使詩人主動縮短了自己同村民之間的距離，而決心把他們當作自己的知已，而在尾聯表達了自己的愿望。　　“從今若許閑乘日，拄杖無時夜叩門。”這個尾聯是詩人內心活動的展現。“若許”，如果允許。此指朝廷允許。“閑乘月”，是說空閑的時候趁著月色拜訪。“無時”，不論什么時候，隨時。“叩門”，敲門。　　詩人想，從今以后，如果能夠在家閑居，我將趁著明月之夜出游，那時我將用拄著的手杖敲門，到農民家作客，與人們共話家常。這兩句寫了出游的感觸，總結了全篇，照應了首聯。　　這首七律記述了詩人出游的經過，描寫了秀麗的鄉村風光和農村節日的熱鬧景象，贊揚了農民的好客和淳樸，反映了作者對農村生活的熱愛。這首詩在藝術上也很有特色。首先，在材料的取舍上匠心獨具。作者注意了寫景，而且寫得優美秀麗，色彩鮮明，具體生動，這與“游”字是相符的。但是，作者要突出的是“人”，因此詩筆的重心落在了農民身上，寫他們的美德、衣著、氣質和生活，從而表達了詩人與農民之間的深厚的情感。這就不同于一般紀游詩，而顯示了深刻的思想性。其次，形象鮮明、具體、生動。頷、頸兩聯最為突出。首尾兩聯是議論，仍然具有鮮明的形象。另外，語言自然淳樸，通俗易懂。　　前人論詩往往認為宋人律絕遠不如唐，就整體而言，不無道理，但并不是所有的詩都如此。象這首《游山西村》就大有唐律神韻，全詩形象鮮明、具體，情感深厚、真摯，語言自然、圓活，色彩清新絢麗，情景交融，耐人尋味。

.有對農民淳樸的感動，也有對鄉村美麗風光的驚喜，還有對山西村及村民的喜愛。

這首詩是蟄居山陰老家農村時所作。生動地描畫出一幅色彩明麗的農村風光，對淳樸的農村生活習俗，流溢著喜悅、摯愛的感情。詩人陶醉在山西村人情美、風物美、民俗美中，有感于這樣的民風民俗及太平景象，反映了他鄉居閑散的的思想感情。

6，古詩游西山村的意思是什么

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。　　山重水復疑無路，柳暗花明又一村。　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。　　從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。譯文　　不要嘲笑農民家的臘酒渾濁，豐收年景，款待客人的雞、豬卻十分豐足。山巒重重疊疊，清碧的小溪曲曲折折，仿佛已經無路可走了，突然之間我又看見前面柳綠桃紅，（幾間農家）茅舍隱現于花木扶疏之間。蕭聲鼓聲此起彼伏，十分熱鬧，原來是春社日快要到了。人們穿的戴得都很簡潔樸素，古老風俗在這里依然保存。但愿從今以后，我能不時地趁著月色，柱著拐杖，輕叩農家柴扉，與老農談論桑麻。

《游山西村》是南宋著名詩人陸游創作的一首七言律詩，是作者少有的基調比較明快的佳作之一。莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。譯文不要嘲笑農民家的臘酒渾濁，豐收年景，款待客人的雞、豬卻十分豐足。山巒重重疊疊，清碧的小溪曲曲折折，仿佛已經無路可走了，突然之間我又看見前面柳綠桃紅，（幾間農家）茅舍隱現于俯貳碘荷鄢沽碉泰冬駿花木扶疏之間。蕭聲鼓聲此起彼伏，十分熱鬧，原來是春社日快要到了。人們穿的戴得都很簡潔樸素，古老風俗在這里依然保存。但愿從今以后，我能不時地趁著月色，柱著拐杖，輕叩農家柴扉，與老農談論桑麻。

游山西村陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。這首詩寫于孝宗乾道三年（1167），時作者已退居山陰。乾道二年，陸游因為曾經積極支持張浚北伐，遭到投降派的排擠和打擊，被罷免了隆興（今江西南昌）通判之職，回到了故鄉山陰，居住于三山鏡湖。《宋史·本傳》稱：“言者論游交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵，免歸。”《游山西村》就是陸游回鄉后不久寫成的。詩的題目“游山西村”標明這是一首記游詩。“游”，游玩，觀賞，游覽。“山西村”，似不是確指一村。今浙江紹興鑒湖附近有“山西村”，但詩中有“又一村”，可知在這首詩中并非一村專名，作“山西旁的村莊”解或更為穩妥貼切，不必拘泥。這是一首七絕。首聯“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”以議論開頭，點明這次出游的時令，并在議論中寫出了游山西村受到朝氣熱情接待。“莫笑”，不要譏笑。“農家”，農村的人家。指農民百姓。“臘酒渾”，臘月里所釀造的酒稱為臘酒。渾，指渾濁，說明酒的質量差、時間短。酒以清者為貴，放置的時間愈久愈好。“豐年”，豐收年景，指年成好的時候。“足雞豚”，“雞豚足”的倒置。足，多。豚，豬，代肉。這里是說菜飯豐盛。首聯兩句是用倒插筆的方法，先寫了山村人們的熱情好客。詩人一路游賞，來到村中，受到人們的熱情款待。他們拿出了自己釀造的臘酒，殺了自己喂養的雞、豬，款留詩人，共話鄉情。盡管臘酒渾濁，可是他們的真誠和友好，卻使詩人十分感動：只要條件許可，他們就會盡最大的努力來招待客人。“豐年”使他們有了招待客人的基礎詩人起筆便寫山村人們的好客是有深意的。作者通過農家的熱情好客，寫出了山村人們的淳樸善良的美德，這與官場險惡，恰成鮮明的對比，詩人不能不深有感觸，故于首聯突出地描寫了農村的人情。這是詩人游山西村感受最深、印象最深的，所以放在開頭來寫，表現了作者對這種誠摯淳樸習俗的熱愛。在結構上，則為尾聯的收束作了鋪墊。頷聯“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”敘述出游過程中見到的景色和當時的感受。“山重水復”，山巒重迭，水流繁多。這是途中的景色，詩人以素描的手法，緊緊抓住“山”、“水”的不同特點，勾勒其形象。“柳暗花明”，著眼于樹木，突出其色彩，柳色深綠，故曰“暗”；花光紅艷，故曰“明”。這兩句寫路上的風光。在去西山村的路上，詩人走過一層一層的山巒，涉過一道一道的水流，心中正在疑惑前面是否有路可走，抬頭一望，一個被柳蔭花樹所籠罩的村莊忽然出現在眼前，使詩人又驚又喜。此聯是傳誦千古的名句。作者不僅以極其凝煉的語言描繪了山中清新秀麗的圖畫，而且還帶有耐人尋味的理趣，以至千百年來，或借以描繪陷入困境、忽又絕處逢生的情景，或用來形容文藝作品的情節出人意料，引人入勝，或用來說明從一個優美的風景區進入到另一個優美的風景區，甚至有人用來比喻生活道路上的轉折點。凡此種種，都說明了這兩句在思想內容上的容量是極大、極深，也極含蓄。在形式上，這兩句對仗工穩，“山重水復”對“柳暗花明”，“無路”對“一村”。“疑”與“又”兩個字用得最妙，不“疑”，便顯示不出后面的驚喜，無“又”則不能充分表達出欣喜的程度，“疑”與“又”相互配合，使內容的內在聯系更加密切。那村中情景又是如何呢？頸聯兩句“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”，寫的就是詩人在村中看到的情景。“簫鼓追隨”，即“追隨簫鼓”的倒裝。簫和鼓都是吹打樂器，此代指樂隊。人們追隨著祭神的樂隊往前走。“春社”，在古代，人們把立春后的第五個戊日，作為祭祀土地神，以乞求保佑豐收的日子，這一天稱為“春社日”。據《荊楚歲時記》說：“社日，四鄰并結綜社牲醪，為屋于樹下，先祭神，然后饗其胙。”這里的“春社”，是指祭神的地方。“簡樸”簡單樸素。“古風”，古代淳樸的風氣。頸聯描寫了詩人在村內看到的情景。人們圍繞跟隨著吹簫打鼓的樂隊，向祭祀土地神的地方走去，他們的衣著簡單樸素，表現出一種淳厚的氣質，依然保留著古代人儉樸的作風。出句通過描寫熱烈的場面，反映了山村人們的習俗；對句通過人們的衣著，表現山村人們的樸實。從而流露了作者對山村人們生活習俗的熱愛。這種感情，使詩人主動縮短了自己同村民之間的距離，而決心把他們當作自己的知已，而在尾聯表達了自己的愿望。“從今若許閑乘日，拄杖無時夜叩門。”這個尾聯是詩人內心活動的展現。“若許”，如果允許。此指朝廷允許。“閑乘月”，是說空閑的時候趁著月色拜訪。“無時”，不論什么時候，隨時。“叩門”，敲門。詩人想，從今以后，如果能夠在家閑居，我將趁著明月之夜出游，那時我將用拄著的手杖敲門，到農民家作客，與人們共話家常。這兩句寫了出游的感觸，總結了全篇，照應了首聯。這首七律記述了詩人出游的經過，描寫了秀麗的鄉村風光和農村節日的熱鬧景象，贊揚了農民的好客和淳樸，反映了作者對農村生活的熱愛。這首詩在藝術上也很有特色。首先，在材料的取舍上匠心獨具。作者注意了寫景，而且寫得優美秀麗，色彩鮮明，具體生動，這與“游”字是相符的。但是，作者要突出的是“人”，因此詩筆的重心落在了農民身上，寫他們的美德、衣著、氣質和生活，從而表達了詩人與農民之間的深厚的情感。這就不同于一般紀游詩，而顯示了深刻的思想性。其次，形象鮮明、具體、生動。頷、頸兩聯最為突出。首尾兩聯是議論，仍然具有鮮明的形象。另外，語言自然淳樸，通俗易懂。前人論詩往往認為宋人律絕遠不如唐，就整體而言，不無道理，但并不是所有的詩都如此。象這首《游山西村》就大有唐律神韻，全詩形象鮮明、具體，情感深厚、真摯，語言自然、圓活，色彩清新絢麗，情景交融，耐人尋味。

7，游山西村詩句的意思

莫笑農家臘酒渾, 豐年留客足雞豚。山重水復疑無路, 柳暗花明又一村不要笑話農家臘月的酒都渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。

莫笑農家臘酒渾, 豐年留客足雞豚。山重水復疑無路, 柳暗花明又一村不要笑話農家臘月的酒都渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。注釋 ①臘酒:臘月釀制的酒。 ②足雞豚（tún）:意思是準備了豐盛的菜肴。豚，豬，詩中代指豬肉。 ③山重水復:一座座山，一道道水。 ④柳暗花明:綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗。 ⑤簫鼓:吹簫打鼓。 ⑥春社:古代把立春后第五個戊日為春社日，拜祭社公（土地神），祈求豐收。 ⑦古風存:保留著淳樸古代風俗。 ⑧若許:如果這樣。 ⑨閑乘月：有空閑時趁著月光前來。 ⑩無時:隨時。叩（kòu）門：敲門。譯文不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一座座山，一道道水，懷疑會無路可行的時候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農家朋友柴門。

【名稱】游山西村【年代】南宋【作者】陸游【體裁】七言律詩【選自】《劍南詩稿》游山西村（南宋）陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。注釋 ①臘酒：臘月里釀造的酒。 ②足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。足：足夠，豐盛。 ③山重水復：一座座山、一道道水重重疊疊。 ④柳暗花明：綠柳繁茂陰濃，鮮花鮮艷明麗。 ⑤簫鼓：吹簫打鼓。 ⑥春社：古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。 ⑦古風存：保留著淳樸古代風俗。 ⑧若許：如果這樣。 ⑨閑乘月：有空閑時趁著月光前來。 ⑩無時：隨時。叩（kòu）門：敲門。譯文不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一座座山、一道道水重重疊疊，懷疑會無路可行的時候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。從今后，如果可以允許大家在晚上閑逛，那么我將拄著拐杖，不定時地會在夜晚敲響農家朋友的柴門。陸游（1125-1210）南宋詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。一生著作豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，存詩9300多首，是中國文學史上存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是偉大的愛國主義詩人。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。人教版小學語文四年級上冊《5 古詩二首》收錄了前四句：游山西村（宋）陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。教參：詩人陸游以一個“游”字貫穿全詩的主線，生動地描繪了豐收之年農村歡悅一片的氣象和鄉間的風光習俗，刻畫了農民淳樸、好客的品性，表現了詩人對農村生活的真摯感情。第一、二行詩寫不要笑話農人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個“足”字，表達了農家款待客人時盡其所有的盛情。第三、四行詩寫山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個山村。“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”，善狀難寫之景，又于寫景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句。現在常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現新的契機，增強克服困難的信心。主要寫了詩人做客山村，表達了詩人對鄉村生活的熱愛之情（田園生活的熱愛之情）游山西村教案：一、導入。這首詩寫于宋孝宗乾道三年（1167），當時詩人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉。詩題中“山西村”，指三山鄉西邊的村落。詩中記敘了當地的風俗，饒有興味。二、讀讀講講問問。問：這首詩跟《錢塘湖春行》—樣，也是記游的。誦讀全詩兩遍后，說說它在記游上跟《錢塘湖春行》有何異同。(異：詩人在村民家做客；游蹤用了概括的寫法。同：也寫了游中可見；也用抒情作結。) 問：第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)表現什么?(農家的熱情和樸實)客人是誰?(詩人；也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。) 講：起勢突兀，乍看似與游覽無關，須讀到最后才能懂得詩人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然揚起，說菜之豐盛。問：第三、四句跟前兩句接得上嗎?先說這兩句的內容。(寫行路人的感覺，迷茫中突然發現了美好的去處。)這“又一村”指什么說的?(指山西村，即詩人此刻所在的村莊。)由此可見，這是詩人回憶來村的經歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續問：這個村子美不美?(美得很，它在重山復水的保護之下，在柳樹花草的掩映之中。) 講：詩人這樣來寫山西村，又是為下文“古風”一語張本的，因為這是一個與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風。問：第五、六句寫游山西村所見。請同學們用自己的話來復述。(略)這是寫村中的習俗。問：第七、八句是抒情語，請先說大意。(今后如果有可能趁著月夜出來閑游，說不定什么時候我會拄著拐杖來敲你的門的。)按：詩人當時雖在家賦閑，但他有志報效國家，說不定什么時候仍會外出的，所以說“若許”，意思是“如果有機會”。再問：這殲結尾方式跟《過故人莊》的結尾相似嗎?(相似之處是，都是詩人對招待自己的主人說的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是，《過故人莊)把重來拜訪說得很肯定，而這一首說得不甚肯定，僅是一種愿望而已。) （《初中語文第一冊教案》人民教育出版社延邊教育出版社）補充問：這個結尾跟開頭是怎樣呼應的?(這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風，深受感動，故有重游之念。) 三、總結。這首詩描寫了山西村古樸的民風，也表達了詩人的向往之情，這是容易看出來的。但陸游是愛國詩人，雖是寫記游的詩，未必與政治無關，因為當時世風衰頹，跟山西村這種古樸的風尚確實形成了鮮明的對照。詩中“山重”一聯是歷來膾炙人口的名句，其意義不止于表現行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。

【南宋】·陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。翻譯不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一座座山，一道道水，懷疑會無路可行的時候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農家朋友柴門

游山西村（南宋）陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。編輯本段注釋譯文注釋 ①臘酒：臘月里釀造的酒。 ②足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。足：足夠，豐盛。 ③山重水復：一座座山、一道道水重重疊疊。 ④柳暗花明：綠柳繁茂陰濃，鮮花鮮艷明麗。 ⑤簫鼓：吹簫打鼓。 ⑥春社：古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。 ⑦古風存：保留著淳樸古代風俗。 ⑧若許：如果這樣。 ⑨閑乘月：有空閑時趁著月光前來。 ⑩無時：隨時。叩（kòu）門：敲門。譯文不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一座座山、一道道水重重疊疊，懷疑會無路可行的時候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。從今后，如果可以允許大家在晚上閑逛，那么我將拄著拐杖，不定時地會在夜晚敲響農家朋友的柴門。編輯本段作品鑒賞該詩寫于1167年（南宋孝宗乾道三年），在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力贊助張浚北伐，被投降派劾以“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸故里。詩人心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉純樸的生活自然會產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。這是一首記游抒情詩。首聯渲染出豐收之年農村一片豐收歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是烤乳豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。此聯展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。這一天農家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節日來源很古，《周禮》里就有記載。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。前三聯寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎。首聯：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”描寫豐收年景，農民熱情好客的淳厚品行。頷聯：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”這句描繪了山環水繞，草木自漸濃郁，蜿蜒的山徑也越來越依稀難認，正在迷惘，無路可走之際，突然看見綠柳飄飄，花團錦簇，一個村莊出現在眼前。本聯富深刻的哲理于自然景物的描繪中，比喻困境中也往往蘊含希望。頸聯：“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。”既寫出春社歡快，又表達民風的淳樸可愛。尾聯：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”寫出詩人盼望著以后能夠有時間乘月色夜游，隨時拄著拐杖來拜訪，表達了詩人對田園生活由衷的喜愛和不舍之情。參考資料：