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1，求道家的經典語錄

《道德經》第八章上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

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2，求道家著名真言

無極而太極，太極動而生陽。動極而靜，靜而生陰。靜極復動，一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水火木金土，五氣順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬物，萬物生生，而變化無窮焉。惟人也，得其秀而最靈。形既生矣，神發知矣，五性感動而善惡分，萬事出矣。摘自《中國道教史》

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3，道家有哪些專用語

[沖關]“沖關”的意思，是指經過積精累炁的功夫，自身真炁充足之后，自然發動，沖開周身關竅。此時由于下竅之鵲橋封閉，不能下泄；上竅心火已降，不能上沖。只有撞人尾閭關，然后透過夾脊，直上玉枕關，升至泥丸而降入丹田。此景乃是炁足自動，由脊髓而沖關，絕不是一般氣功運用意念導引的皮下氣通。古詩云：“夾脊河車透頂門，修行徑路此為尊。華池玉液頻吞咽，紫府元君直上奔。常使杰沖關節透，自然精滿谷神存。一朝認得長生路，須感當初指教人。”[天上三十六地下三十六]古代道家認為：自天至地為八萬四千里，自心至腎為八寸四分。因為心和腎中間為中丹田，方圓一寸二分，故天心為三寸六分，地腎亦為三寸六分，所以心腎之間為八寸四分。因此有天上三十六、地下三十六的說法。人身造化同乎天地，因此道家云：“人身為一小天地。”[法財侶地]法財侶地，是道家正式修煉所應當具備的四大條件。法，指具體修煉的方法口訣，就是說修道必須先由明師傳授，然后才不會盲修瞎煉。財，是指在修煉期間所需的開支費用，因為修煉的人，最初用功照樣也要吃飯，而且修煉之時，不可能兼及其他牟利事業；如果有家庭，還需要一筆安家費，以解決家庭生計的后顧之優。侶，是指志同道合的修煉伴侶，又稱為道伴、道侶、法侶、伴侶、煙霞侶等，或為志同道合之夫妻。因為修煉之時，需要有人專心照顧、護持修煉之人，以保障丹修的成功。地，乃為修煉各步功夫所應選擇之地點，每部功夫應當選擇適宜的場所，不可一概而論。一般來說，需要藏風閉氣，沒有污染。同時為了一心用功的講究，應當符合潛修密煉的要求。同時，在修煉功夫之中，亦有法、財、侶、地之說法。黃元吉《樂育堂語錄》云：“能向自家身心尋出一個妙竅，即內法也。”“此坎中一陽、離中一陰，即內財也。”“本來人，即內侶也。”“虛危一穴，即內地也。”

飛升、道伴、道侶、法侶、伴侶、煙霞侶、沖關、羽化、煉丹。

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