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1，歐陽修秋聲賦的文言文是什么

作品名稱：秋聲賦創作年代：北宋文學體裁：文賦作者：歐陽修作品原文歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。” 余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也。胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也，其色，慘淡，煙霏云斂；其容，清明，天高日晶；其氣，凜冽，砭人肌骨；其意，蕭條，山川寂寥。故其為聲也

歐陽修秋聲賦的文言文是什么

2，秋聲賦誰寫的

北宋歐陽修

唐宋八大家之一歐陽修(北宋)

宋玉

歐陽修

【秋聲賦】（北宋歐陽修）　　歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰："異哉!"初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。　　余謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。” 　　余曰： “噫嘻悲哉！此秋聲也。胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。　　“嗟乎，草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈，百憂感其心，萬事勞其形，有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!” 　　童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。

秋聲賦誰寫的

3，歐陽修的秋聲賦內容

秋聲賦（北宋歐陽修）歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰："異哉!"初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。” 余曰： “噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥；故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也；物既老而悲傷。夷，戮也；物過盛而當殺。” “嗟乎，草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!” 童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。

秋聲賦宋- 歐陽修歐陽子夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。” 余曰：“噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也；其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗洌，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。

歐陽修的秋聲賦內容

4，秋聲賦名句

名句：1.其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂廖.2.草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百猶感其心，萬事勞其形。有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星.

名句：1.其色慘淡,煙霏云斂；其容清明,天高日晶；其氣栗冽,砭人肌骨；其意蕭條,山川寂廖.2.草木無情,有時飄零.人為動物,惟物之靈.百猶感其心,萬事勞其形.有動于中,必搖其精.而況思其力之所不及,憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星.原文：　　歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”　　余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。” (余曰一作：予曰)　　“嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”　　童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。《秋聲賦》是宋代大文學家歐陽修的辭賦作品。此賦作于宋仁宗嘉祐四年秋，歐陽修時年五十三歲，雖身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以“悲秋”為主題，抒發人生的苦悶與感嘆。全文以“秋聲”為引子，抒發草木被風摧折的悲涼，延及更容易被憂愁困思所侵襲的人，感嘆“百憂感其心，萬事勞其形”，也是作者自己對人生不易的體悟。全文立意新穎，語言清麗，章法多變，熔寫景、抒情、記事、議論為一爐，顯示出文賦自由揮灑的韻致。

5，秋聲賦原文

《秋聲賦》歐陽修歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：[異哉!]初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其融于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：[此何聲也？汝出視之。]童子曰：[星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。予曰：噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂廖；故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也；物既老而悲傷。夷，戮也；物過盛而當殺。嗟乎，草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。譯文:歐陽先生我夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然一聽，驚道：“奇怪啊！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭蕭颯颯的風聲，忽然變得洶涌澎湃，像是江河夜間波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上發出鏗鏘之聲，好像金屬相互撞擊。再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，聽不到到任何號令聲，只有人馬行進的聲音。于是對童子說：“這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。” 我恍然大悟，嘆道：“唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為什么而來呢（它怎么突然就來了呢）？秋天的情景是：它的色調凄凄慘淡，煙靄飄散，云氣密集；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發出的聲音時而凄凄切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草彼此爭盛，豐美繁茂；樹木蔥蘢青翠，令人心曠神怡。然而一旦秋風吹過，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的余烈。秋天是刑官執法的季節，它在時令上屬陰；秋天又象征著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的天地之義氣，它常常以肅殺為意志。自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以秋天在音樂的五聲中又屬商聲，商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是傷的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。 “唉，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性。無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體；費心勞神，必然會損耗精力。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發變得花白斑駁。（人非金石）為什么卻要以并非金石的肌體去像草木那樣爭一時的榮盛呢？應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這么多磨難，又何必去怨恨這秋聲呢？” 書童沒有應答，低頭沉沉睡去，只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。