(3)權(quán)威著作:馬列主義經(jīng)典，著作經(jīng)典作家,即使在新的意義上，“經(jīng)典”也不能寫(xiě)成“經(jīng)典”,有些甚至被稱(chēng)為經(jīng)典中的經(jīng)典，居群經(jīng)之首，如中國(guó)的《易經(jīng)》和佛教徒的《心經(jīng)》，都有此殊榮,擴(kuò)展信息經(jīng)典來(lái)源:“周公是圣人，是大圣,經(jīng)典與經(jīng)典不同:詞義不同,古今中外，那些各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的經(jīng)典權(quán)威著作都是經(jīng)典。
經(jīng)典是一個(gè)漢字，讀作j和ngdi m ℉ n，具體解釋為:(1)指?jìng)鹘y(tǒng)權(quán)威著作:Expo 經(jīng)典。②指各種宗教宣揚(yáng)教義的根本著作。(3)權(quán)威著作:馬列主義經(jīng)典，著作經(jīng)典作家。古今中外，那些各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的經(jīng)典權(quán)威著作都是經(jīng)典。尤其是那些偉大的原創(chuàng)性、開(kāi)創(chuàng)性的著作，干脆就叫“經(jīng)典”，比如老子、論語(yǔ)、圣經(jīng)、金剛經(jīng)。有些甚至被稱(chēng)為經(jīng)典中的經(jīng)典，居群經(jīng)之首，如中國(guó)的《易經(jīng)》和佛教徒的《心經(jīng)》，都有此殊榮。
2、“ 經(jīng)典”和“精典”的區(qū)別是什么?經(jīng)典與經(jīng)典不同:詞義不同。Classic是“經(jīng)典”的不規(guī)則用法，這兩個(gè)音是一樣的:j和ngdi m ? n. 1，經(jīng)典，可以作為一個(gè)精致，精細(xì)，優(yōu)雅，示范性的意義解決方案。2、經(jīng)典，具體解釋為:(1)指?jìng)鹘y(tǒng)權(quán)威著作:博覽會(huì)~，②指各種宗教宣揚(yáng)教義的根本著作。(3)權(quán)威著作:馬列主義~著作| ~作家，例:經(jīng)典是歷史評(píng)選出的“最有價(jià)值的書(shū)”。擴(kuò)展信息經(jīng)典來(lái)源:“周公是圣人，是大圣，還是有分歧，寫(xiě)在經(jīng)典，兩者并無(wú)不利?！焙鬂h書(shū)紀(jì)尚、鄧皇后:“后違母之言，日間學(xué)婦事，黃昏誦經(jīng)經(jīng)典，家人稱(chēng)‘朱升’，”近年來(lái)“經(jīng)典”的用法也有所發(fā)展，第五版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》增加了一個(gè)新義:事物具有典型性和影響力，如“經(jīng)典電影”。附加義是本義的延伸，即使在新的意義上，“經(jīng)典”也不能寫(xiě)成“經(jīng)典。
