他雖身在夔州，故鄉洛陽偃師一帶，雖沒有昭君出塞離萬里那么遠，但“信廣于原，斗深于北斗”，洛陽對他來說仍是一個遙不可及的地方,他站在白帝城的高處，東望三峽東門外的荊門山和附近的昭君村,幾百里之外，看不見了，他卻發揮想象力，構思出-1萬壑隨險河去荊門山的壯麗畫面,是王昭君-昭君和范群山萬壑要去荊門，還有光之夫人出生成長的村莊,"群山萬壑去荊門，那個光之夫人出生成長的村莊"。

這是杜甫路過昭君村時寫的一首史詩。生于名國，死于塞外，投奔故國的趙軍的怨恨難以言表。所以主題落在“怨”字上，“走”字是怨的開始，“獨留”字是怨的結束。作者同情趙軍，也為自己惋惜。沈德潛說:“詠昭君詩，是絕唱。”這是《關于歷史古跡的五首詩》的第三首，詩人通過吟詠昭君村，緬懷王昭君來表達他的懷抱。杜甫這首詩的題目是《悼碑賦》，說明他在寫昭君怨時，寄托了他對生命、家園、國家的感情。他“徘徊在天地之間的西南”，遠離家鄉，處境與昭君相似。他雖身在夔州，故鄉洛陽偃師一帶，雖沒有昭君出塞離萬里那么遠，但“信廣于原，斗深于北斗”，洛陽對他來說仍是一個遙不可及的地方。他生活在昭君的故鄉，他只是用昭君思念故鄉的形象和夜月的靈魂來表達他思念故鄉的感情。

是王昭君-昭君和范群山 萬壑要去荊門，還有光之夫人出生成長的村莊。她從紫色的宮殿出來，進入了沙漠，她現在已經變成了黃色黃昏中的綠色墳墓。她的臉！你能想象春天的風嗎？，天空回到月光照耀的靈魂。她的玉吉他上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷。王昭君在漢、匈奴官員的護送下離開長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，一路來到匈奴，成了呼韓邪單于的閼氏。給閼氏取名“胡寧”，希望她能給匈奴帶來和平與安寧，讓昭君遠離家鄉，長期定居匈奴。她建議呼韓邪單于不要發動戰爭，并把中原文化傳給了匈奴。這之后匈奴和漢朝和睦相處，六十多年沒有戰爭。

"群山萬壑去荊門，那個光之夫人出生成長的村莊"。詩以兩句開頭，先指出昭君村所在的地方，據《統志》“昭君村在荊州府東北四十里。”它的地址是湖北省秭歸縣湘西，杜甫寫這首詩的時候，住在夔州白帝城。這里是三峽的西端，地勢很高，他站在白帝城的高處，東望三峽東門外的荊門山和附近的昭君村。幾百里之外，看不見了，他卻發揮想象力，構思出-1萬壑隨險河去荊門山的壯麗畫面。