普通話在洛陽特別是澗西，普及率就很高了。魏晉南北朝都與漢代淵源深厚，而且他們的都城也都在洛陽因此在普通話上，并沒有做出調整而是繼續將洛陽話作為國語，再一個原因就是普通話容易學，聽著又好聽，洛陽人學普通話基本沒障礙，隋唐時期雖然首都不在洛陽，但在世人心中都將它稱之為“小長安”。

1、洛陽普通話考試啥時候報名？

不知道你的提問是學生還是已經出了學校的社會人士呢？洛陽市學生的話，一年有兩次的考普通話的機會，是在四月份和十月份（具體時間是根據你們學校的安排）有一次普通話考試。如果是社會人士考試普通話一月有一到兩次的機會（需要到培訓機構報名才可以參加普通話等級測試）希望以上的回答能夠幫助到你，希望得到更多的關于普通話等級測試問題的可以關注我，

2、為什么感覺在河南省、在洛陽市的普通話普及率那么高？

這個確實是真的。我是鄭州長大的，1975年到洛拖工作，到洛陽后我很驚奇，怎么那么多人講普通話，那個時候在鄭州，決大部分人都是河南話，只有個別老師和醫生講普通話，也非常稀少，我生活的紡織廠，南方來的老師傅都說南方口音河南話，但洛陽很多人講普通話。我分析原因，雖然兩個城市都是解放后發展的工業，但鄭州的定位是輕工業為主的城市，特別是紡織業，來援助的老師傅都是南方人，上海無錫居多，他們也不講普通話，而且輕工業廠人數不多，比如我住的國棉一廠，大概有五千多職工，援助的老師傅就比較少，南方話河南人根本就聽不懂，為了交流，很快被河南人同化，他們講南方河南話，他們的后代都是標準的河南話，

洛陽是重工業，援助的老師傅都是東北人，而且廠子大，比如洛拖，我去的時候有四萬職工，所以東北人也多的多，他們無須改變口音，就能和洛陽人交流，他們的后代也保留了普通話，很快同化了洛陽人，很多洛陽人也講起了普通話。再一個原因就是普通話容易學，聽著又好聽，洛陽人學普通話基本沒障礙，普通話在洛陽特別是澗西，普及率就很高了。

3、為什么古洛陽話被稱為雅言？中原官話與洛陽話發展有何關聯？

今天我們人人會講普通話，所以即使是天南海北的兩個人湊到一起也沒有語言障礙，我國地大物博，方言種類繁多，各種地區土話不盡相同，數不勝數，甚至在閩南流行這“十里不同音”的說法。古代官員也是來自天南海北，覲見皇帝時如果語言不通怎么辦呢？答案是古代也有普通話，也就是“官話”，一、古代“普通話”的形成嚴格意義上講，古代是沒有“普通話”這一概念的。

這個詞語是吳汝倫訪問日本時，當地學者在向其建議推廣國語時提出的，在歷史上它被稱之為“雅言”“官音”或者“官話”。顧名思義官話，就是官方推行的普通話，一般來講官話都是以帝都所在地的語言為標準，其他官員在述職之前需要熟練掌握此項語言。1.天下通語——洛陽話根據史料載述，在西周時期各個地方就已經形成了各具特色的方言，

但是語言的形成對于地區來講是有益的，但不利于國家的大一統制度。試想各地的官員都操著家鄉口音，那根本無法相互交流也無法主政其他地方，洛陽西周起源于岐山，在其崛起的過程中葉融合了古羌族的力量。所以其語言中必然會夾雜羌族口音，再加上河洛地區的方言這便構成了西周時期的王公貴族的所使用的語言，但并未曾在全國進行推廣。

為了能夠促進官員交流和對其的管治，東周的時候，“官話”應運而生，因為其首都位于今天的河南洛陽，所以就以洛陽白話為標準。之后洛陽話又多了一個稱呼“雅言”，在東周統治的幾百年里，洛陽話在各諸侯國得到了廣泛的傳播。洛陽雅言又被稱之為河洛話，歷經歲月變遷后已經無法考證其音調是否與今天的洛陽話相同，試想，在朝堂上君臣如果用今天的河南話交流，商討倒也別有一番樂趣。

周朝之前是否存在雅言也一直存在爭議，不過如果有的話也應該是洛陽話，因為夏商的都城都在中原大地也就是現在的河南省。所以可以大膽的說，洛陽話就是普通話的鼻祖，各個朝代由于京都地理位置不同，所以其推行的“普通話”也不盡相同，但是周朝后直到南北朝時期都是以洛陽話為全國的“雅言”，秦末風起云涌，群雄逐鹿中原，不論鹿死誰手都選擇在洛陽定都。