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1，關于潮汕地區的風俗出花園是什么意思
2，潮汕的出花園是什么
3，潮汕地區的出花園的由來
4，潮汕人出花園
5，潮汕話所說的出花園的來歷是什么
6，誰能給我介紹一下潮汕地區的習俗出花園

1，關于潮汕地區的風俗出花園是什么意思

簡單說就是成人禮

出花園相當于成人禮。一般小孩成長到15歲（虛歲，出生即1歲）那年，就要出花園。大多數日子會定在當年的七月初七，有些會特意去挑選好的日子。過了出花園這一天后，小孩就不用拜公婆母了（床神）。男生跟女生在這方面是沒有區別的

關于潮汕地區的風俗出花園是什么意思

2，潮汕的出花園是什么

“出花園”是潮汕地區特有的成人禮俗。有15歲男女孩子的家庭，要在陰歷七月初七乞巧節和七月十五中元節或另擇日為孩子備辦三牲果品拜別公婆神(俗稱公婆母)，表示孩子已經長大，可以走出花園，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。

能有什么影響？“出花園”就是潮汕地區的成人禮！也別的意義

潮汕的出花園是什么

3，潮汕地區的出花園的由來

出花園是廣東省潮汕地區一種獨有的漢族傳統民俗，屬于成人禮習俗，年滿15周歲（也有地方定為虛歲15周歲）的孩子要“出花園”。不過各地習俗不同，有的地方只給女孩“出花園”；有些地方要先求神問卜，獲知沒有“忌諱”“沖撞”，才能舉行儀式。至于由來還真大家有一說法，但其中的典故有：出花園中穿紅皮屐和吃公雞頭的習俗，傳說來源于明嘉靖年間潮州狀元林大欽。傳說林大欽少時讀書，買不起紅鞋，便穿紅皮屐。一天，他放學回家，見有老者抱著一只公雞蹲在地上，旁邊還有一對紅聯紙，一張沒有字，一張寫著“雄雞頭上髻。”老者要求路過者應對，對得上可得這只公雞，對不上者僅賠他一頁對聯紙。林大欽站了一陣，對曰：“牝羊頷下須。”對得好，老者將公雞送他。回到家里，他父親將公雞宰了，燙熟后砍了個雞頭獎勵大欽，以示獨占鰲頭之意。后來，大欽果然得中狀元，名揚天下。潮人以為這是個好兆頭，在孩子入學時就給買雙紅皮屐，給他抱大公雞，孩子出花園時就給吃雞頭。

潮汕地區，在孩子未成年之前，父母總會告誡孩子在日常生活中要注意一些禁忌，以祈望孩子順利長大成人，聰明好學，日后有所作為。因此可以說，這些禁忌內容也是育兒禮俗中的一部分。小孩的日常生活禁忌甚多。例如，小孩不可提老鼠尾巴，否則長大后讀書寫字手不定，字寫不好；也不可吃雞腳，否則長大后字也寫不好；小便忌往火堆揚去，否則是污了火神，遭火神責怪，生殖器會紅腫；大便后切忌用字紙、書紙、信紙去擦屁股，否則是對孔子爺不尊，孔子爺責怪，讀書成績會不好；患麻疹或種牛痘三年不能吃鵝肉，否則便會出現麻風癥狀；切忌吃飯時持碗邊走邊吃，否則長大后讀書辦事精神不集中，魂不守舍；不能用盤、碟盛飯，這樣會使腸肚變淺，長大后氣量變小，胸懷狹窄；提筷時忌握在筷末端，說是握筷的位置跟娶親有關，握的低老婆在近處，握太高或筷末端，老婆在遠處；碗底宜干凈：飯粒如不干凈，將來娶麻臉老婆；切忌用筷子敲打盤碗，因為乞丐在討食時是一手持碗一手持筷，到人家門口討食時就用筷子擊碗沿邊；用筷時忌筷子長短不一，否則長大后每次外出會誤渡；也忌游筷，即是用筷支挾菜時拿不定主意，在菜盤上游動，這樣長大后辦事會不認真、不成功。這些禁忌有些是帶有迷信色彩的，有些則是對小孩行為規范的一種教育。

潮汕地區的出花園的由來

4，潮汕人出花園

下面是關于潮汕“出花園”的介紹。因為不知道你是潮汕哪個市的，每個市的習俗都有些微區別。如果是揭陽的，那你樂了，基本這一天全家都以你為中心，你說啥一般都會盡量滿足你。你可以自己獨自吃一只雞，以前會是很幸福的，現在吃的好的，不像以前一年也沒幾點肉腥見到。全天你也不用干一點兒活，你就玩就行了。還有親朋好友拿的禮金或禮品，非常爽。但也是你最后一次這么爽，過了七夕，你就是大人了，就不再享有孩子該有的寵愛和享樂了，該為家庭和父母分擔一些責任了。　　不過現在孩子的都上學，一直上到本科或碩士，所以出花園就是一個象征罷了，現在父母也沒怎么當真，在他們眼里出了花園的你照樣是什么都不懂的小孩子，主要是還是給你心里種個種子吧，畢竟給你舉行過成人禮了。　　“出花園”是潮汕地區一種獨有的成人禮習俗，年滿15周歲（也有地方定為虛歲15周歲）的孩子要“出花園”。有15歲男女孩子的家庭，要在陰歷七月初七乞巧節和七月十五中元節或另擇日為孩子備辦三牲果品拜別公婆神(俗稱公婆母)，表示孩子已經長大，可以走出花園，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。　　其儀式是將三牲果晶合湊成四件或八件或十二件，陳置在俗稱“膠掠”(晾曬用的竹箕)上，請出公婆神的神爐，由出花園的孩子跪拜，拜畢，以后就不再拜了。出花園的孩子要穿紅皮屐、吃公雞頭，所有食品都要吃一點。而且是飯桌上最先吃的那個。　　潮汕人認為，小于十五歲的孩子是生活在“花園”里的，由一對稱為“公婆母”的神靈庇護著，孩子能不能長大成人，全靠這對神靈的恩賜，所以潮汕人對于祭拜“公婆母”向來很重視。生活在“花園”里的小孩子每年七月七要祭拜“公婆母”，以祈求健康成長；而出了“花園”的孩子已經不再在“公婆母”的掌控之中了，以后的七月七將不再祭拜“公婆母”了。　　禮俗：　　一、身穿新衣，腳著木屐，頭戴“石榴”花　　“出花園”這天，小孩子要穿舅舅送來的新衣，木屐，一般為紅色。當然，現在很多繁瑣禮節已經被簡化，舅舅可以直接送紅包給外甥（女），讓孩子自己置辦。并且，這天早晨，父母會讓小孩子把一枝帶有吉祥意義的“石榴”花別在耳朵上。　　二、吃早餐，“咬”雞頭　　這一天吃早餐，一般是湊齊八人，早餐有公雞一只，甜品，青菜等各種拼湊成八道或十二道菜。就餐座位也是有講究的，“出花園”者坐上正位，雞頭朝著他（她），由“出花園”者自吃，雞頭便成了他（她）的專利。其意義是，長大后能出人頭地，興旺發達。“出花園”者舉箸之后，別人才可以吃東西，每一種食物都是這樣。當出花園者屬雞時，應該以鵝代雞。　　三、宴請親朋好友，收送禮物　　當天中午，備辦豐盛的午餐，宴請親戚好友。席間，家人、親人向孩子祝愿，贈寄美好的愿望。“出花園”前幾天或當天，親戚們都會前來送禮，或是紅包或是禮物，禮物是給“出花園”主角的，但一般是由父母操辦，進行回禮。　　其他在揭陽，有一個說法，出花園這天，孩子不能跑太遠的地方，甚至不能過橋。這一天，孩子只管玩、吃，不用做任何家務活，最后一次由父母寵著。為圖個好兆頭，孩子說的話，提出的要求，不到萬不得已的情況下，一般都不會被拒絕。　　傳說記載　　　　出花園中穿紅皮屐和吃公雞頭的習俗，傳說來源于明嘉靖年間潮州狀元林大欽。傳說林大欽少時讀書，買不起紅鞋，便穿紅皮屐。一天，他放學回家，見有老者抱著一只公雞蹲在地上，旁邊還有一對紅聯紙，一張沒有字，一張寫著“雄雞頭上髻。”老者要求路過者應對，對得上可得這只公雞，對不上者僅賠他一頁對聯紙。林大欽站了一陣，對曰：“牝羊頷下須。”對得好，老者將公雞送他。回到家里，他父親將公雞宰了，燙熟后砍了個雞頭獎勵大欽，以示獨占鰲頭之意。后來，大欽果然得中狀元，名揚天下。潮人以為這是個好兆頭，在孩子入學時就給買雙紅皮屐，給他抱大公雞，孩子出花園時就給吃雞頭。

5，潮汕話所說的出花園的來歷是什么

出花園　　“出花園”是潮汕地區一種獨有的成人禮習俗，年滿15周歲（也有地方定為虛歲15周歲）的孩子要“出花園”。　　不過各地習俗不同，有的地方只給男孩“出花園”；有些地方要先求神問卜，獲知沒有“忌諱”“沖撞”，才能舉行儀式。　　在澄海，父母采來12種不同鮮花，浸在水里給孩子沐浴，母親給孩子扎上自己親手縫制的新腰兜，兜里一般放著12顆桂圓和2枚“順治”銅錢。　　出花園之日，成年的少年有許多拘束和講究要遵守。現在，許多儀式內容有所簡化。　　在汕頭市潮陽區的關埠鎮，出花園的孩子會收到紅包，收到紅包了，父母需給回禮，買些喜慶的東西送過去，包括食用油、白糖、餅等；這各家有各家的安排。　　潮安縣要用12樣鮮花泡水給出花園者沐浴；要換新衣，穿紅皮屐，圍新肚兜（肚兜里藏桂圓和“順治”錢）——而且這一身行頭必須是舅舅家送的；當日要躲在房子里。除拜公婆神，還要拜花公花媽。　　男出花園者，祭品中要有一只公雞，女者用母雞，要請親族吃酒菜。　　澄海縣風俗與潮安縣大體相同。饒平縣用榕樹枝、竹枝、石榴花、桃樹枝、狀元竹、青草各一對合12樣泡水給出花園者沐同時進食，祝賀出花園者“換上成人腸肚”，與童年告別。揭西縣出花園者之家要給親友贈送酵踝、雞鴨，親友回敬布匹。　　揭西縣客家沒有出花園風俗，但一些靠近“福老”地區的鄉村受影響，也有此俗。　　當地客家的成人禮在21歲時舉行，稱過21歲生日，不叫加冠禮也不叫出花園。　　海陸豐地區也有出花園風俗。　　公平鎮出花園者的年齡定在16歲。　　“出”指走出，表示孩子從此長大成人，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。　　中國古代漢族男子15歲“束發”“成童”，即少年成年加冠禮在20歲，女子成年“及笄禮”在15歲；各少數民族男女成年禮的年齡各有不同，一般在18～20歲之間。　　潮汕有句俗語：“十五成丁，十六成人。”給15歲者舉行成人禮，說明將成人歲數提前。　　潮汕地區過去的成人加冠禮，府縣志多無記載，惟清嘉慶《澄海縣志》有載，謂時在男子結婚之前，家人為其預備冠巾，冠巾由族長授予。舉行儀式時，由贊禮的人致祝詞，然后加冠。　　此俗僅在士大夫家庭中偶有舉行，平民無此俗。　　女子則在將嫁時，用笄把頭發簪上成髻，就是及笄，不論貴賤都這樣做。　　在此之前父母要準備好各種糕點以便祭神，并要為孩子準備好新衣服在出花園當天穿。　　在當天，會廣邀好友親戚前來慶祝，在此時會將三牲果晶合湊成四件或八件或十二件，陳置在俗稱“膠掠”(晾曬用的竹箕)上，請出公婆神的神爐祭拜，訴說孩子已經長大了，還會煮上十幾個雞蛋由孩子吃下表示吉祥。　　接下來就是請客人入席，擺上酒菜。　　在這其中會在出花園的孩子前面擺上一只雞，其他人不能動。　　有條件的一般還會擺上很大的螃蟹，意為“拜蟹手足”（在潮汕話中的意思是手腳多動），即告別兒童時代。　　而且在出花園當天，孩子會一直很悠閑不能干活，最后一次由父母寵著。　　還有的那天要早早起床，穿上大紅的新衣，還要穿紅色木屐，連內衣也要大紅色的。　　爺爺奶奶和外公外婆要到家里來吃中飯。吃午飯前，出花園的孩子要先吃 1.豬大腸炒蒜 2.韭菜炒蒜 3.豬肝炒蒜 4.豬心炒蒜 5.春菜炒蒜 6.豬肺炒蒜 7.湯圓（一定要吃兩個好事成雙）等共9種，拜祭的有三禽，要咬一下雞頭和雞屁股，意為長大了。　　因為在當地，未滿15歲的孩子不能吃雞腳，因為人們認為吃了雞腳的小孩手會顫抖，寫不好毛筆字。　　然后大家一起吃飯。　　出花園這天不準把電話打出去，不能見生人，不能出門，凡事都要百依百順，無論是孩子對爸媽說的，還是爸媽對孩子說的，都要說個“好”字，不在萬不得已的情況下不要拒絕，以圖個好兆頭。　　出花園中穿紅皮屐和吃公雞頭的習俗，傳說來源于明嘉靖年間潮州狀元林大欽。傳說林大欽少時讀書，買不起紅鞋，便穿紅皮屐。一天，他放學回家，見有老者抱著一只公雞蹲在地上，旁邊還有一對紅聯紙，一張沒有字，一張寫著“雄雞頭上髻。”者要求路過者應對，對得上可得這只公雞，對不上者僅賠他一頁對聯紙。林大欽站了一陣，對曰：“牝羊頷下須。”對得好，老者將公雞送他。回到家里，他父親將公雞宰了，燙熟后砍了個雞頭獎勵大欽，以示獨占鰲頭之意。后來，大欽果然得中狀元，名揚天下。潮人以為這是個好兆頭，在孩子入學時就給買雙紅皮屐，給他抱大公雞，孩子出花園時就給吃雞頭。

我出花園的時候好像沒這么復雜！！

6，誰能給我介紹一下潮汕地區的習俗出花園

出花園（之一）潮汕地區一種特有的成人禮俗。有15歲男女孩子的家庭，要在舊歷七月初七乞巧節和七月十五中元節或另擇日為孩子備辦三牲果品拜別公婆神，表示孩子已經長大，可以走出園，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。其儀式是將三牲果品合湊成四件或八件或十二件，陳置在俗稱“膠掠”上，請出公婆神的神爐，由出花園的孩子跪拜，拜畢，以后就不再拜了。出花園的孩子要穿紅皮屐，吃公雞頭，所有食品都要吃一點。穿紅皮屐和吃公雞頭的習俗。出花園習俗，潮汕各地也略有不同。有些地方只給男孩子出花園，沒女孩子的份；有些地方要先求神問卜，獲知沒有“忌諱”“沖撞”，才能舉行儀式。澄海縣風俗與潮安縣大體相同：要用12樣鮮花泡水給出花園者沐浴；要換新衣，穿紅皮屐,圍新肚兜;當日要躲在房子里。除拜公婆神,還要拜花公花媽。男出花園者,祭品中要有一只公雞,女者用母雞,要請親族吃酒菜。。饒平縣用榕樹枝、竹枝、石榴花。桃樹枝、狀元竹、青草各一對合12樣泡水給出花園者沐浴。該縣黃岡鎮十五歲男女，凡經算命先生卜卦而不給出花園者,僅舉行簡單儀式,給孩子穿新衣，另買一只豬肚子煮熟讓孩子躲在門后吃,俗稱“換腸肚”,然后拜別公婆神，將香爐丟棄。揭西、普寧、惠來的出花園者，當天要吃炒豬腸豬肚，并邀請小朋友于地下圍著“膠掠（竹箕）”同時進食，祝賀出花園者“換上成人腸肚”，與童年告別。揭西縣出花園者之家要給親友贈送酵粿、雞鴨，親友回敬布匹。當地客家的成人禮在21歲時舉行，稱過21歲生日，不叫加冠禮也不叫出花園。海陸豐地區也有出花園風俗。潮汕有句俗語“十五成丁，十六成人。當代中國著名民俗學家鐘敬文先生于1983年在廣東省民俗學會成立大會上講話時，提到潮汕的出花園是一種特殊的成人禮。出花園（之二）出花園是潮汕人為孩子告別童年而舉行的一種成人禮。不論男或女，到了15歲（虛歲）這一年，孩子的父母和外公外婆就要籌辦孩子出花園。出花園一般是在每年的農歷三、五、七月尤以七月初七為多。出花園這一天孩子要穿外公婆新縫的新衣,腳著外公婆新送的紅木屐,要顯得瀟灑成熟。清早，孩子的父母便把先準備好的豬內臟，包括豬腸、肚、肝、腎、心,煮熟成湯，并下點糖，讓孩子吃下。其寓意就是15歲了,人必須更新內臟，拋棄骯臟的東西。接著是拜“公婆母”，這是最后一次拜公婆母。中午，備辦豐盛的午餐，有肉、三鳥蛋，共十二道菜。青菜以厚合、青蒜等為主，其意是吃了厚合，出花園后處處“六合”；青蒜，長大后能算會除，聰敏伶俐；芹，是終身勤勞。出花園者的座位也是有講究的，這一天，他（她）用餐坐上正位，雞頭朝著他（她）,別人不可動,由出花園者自吃，雞頭便成了出花園者的專利。其意是長大后能出人頭地。興旺發達。

在廣東潮汕地區，一直以來，每個人的一生，都要舉行一個成人儀式----出花園。意思是說：你從今天起來，就從花園出來了，你已經不再是小孩子了。潮汕地區一種特有的成人禮俗。有15歲男女孩子的家庭，要在舊歷七月初七乞巧節和七月十五中元節或另擇日為孩子備辦三牲果品拜別公婆神(俗稱公婆母)，表示孩子已經長大，可以走出園，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。其儀式是將三牲果晶合湊成四件或八件或十二件，陳置在俗稱“膠掠”(晾曬用的竹箕)上，請出公婆神的神爐，由出花園的孩子跪拜，拜畢，以后就不再拜了。出花園的孩子要穿紅皮屐、吃公雞頭，所有食品都要吃一點。穿紅皮屐和吃公雞頭的習俗，傳說來源于明嘉靖年間潮州狀元林大欽。傳說林大欽少時讀書，買不起紅鞋，便穿紅皮屐。一天，他放學回家，見有老者抱著一只公雞蹲在地上，旁邊還有一對紅聯紙，一張沒有字，一張寫著“雄雞頭上髻。”者要求路過者應對，對得上可得這只公雞，對不上者僅賠他一頁對聯紙。林大欽站了一陣，對曰：“牝羊頷下須。”對得好，老者將公雞送他。回到家里，他父親將公雞宰了，燙熟后砍了個雞頭獎勵大欽，以示獨占鰲頭之意。后來，大欽果然得中狀元，名揚天下。潮人以為這是個好兆頭，在孩子入學時就給買雙紅皮屐，給他抱大公雞，孩子出花園時就給吃雞頭。出花園習俗，潮汕各地也略有不同。有些地方只給男孩子出花園，沒女孩子的份；有些地方要先求神問卜，獲知沒有“忌諱”“沖撞”，才能舉行儀式。潮安縣要用12樣鮮花泡水給出花園者沐浴；要換新衣，穿紅皮屐，圍新肚兜(肚兜里藏桂圓和“順治”錢)；當日要躲在房子里。除拜公婆神，還要拜花公花媽。男出花園者，祭品中要有一只公雞，女者用母雞，要請親族吃酒菜。澄海縣風俗與潮安縣大體相同。饒平縣用榕樹枝、竹枝、石榴花、桃樹枝、狀元竹、青草各一對合12樣泡水給出花園者沐浴。該縣黃岡鎮十五歲男女，凡經算命先生卜卦而不給出花園者，僅舉行簡單儀式，給孩子穿新衣，另買一只豬肚子煮熟讓孩子躲在門后吃，俗稱“換腸肚”，然后拜別公婆神，將香爐丟棄。揭西、普寧、惠來的出花園者，當天要吃炒豬腸豬肚，并邀請小朋友于地下圍著“膠掠(竹箕)”同時進食，祝賀出花園者“換上成人腸肚”，與童年告別。揭西縣出花園者之家要給親友贈送酵)踝、雞鴨，親友回敬布匹。揭西縣客家沒有出花園風俗，但一些靠近“福老”地區的鄉村受影響，也有此俗。當地客家的成人禮在21歲時舉行，稱過21歲生日，不叫加冠禮也不叫出花園。海陸豐地區也有出花園風俗。公平鎮出花園者的年齡定在16歲。中國古代漢族男子15歲“束發”“成童”，即少年成年加冠禮在20歲，女子成年“及笄禮”在15歲；各少數民族男女成年禮的年齡各有不同，一般在18～20歲之間。潮汕有句俗語：“十五成丁，十六成人。”給15歲者舉行成人禮，說明將成人歲數提前。潮汕地區過去的成人加冠禮，府縣志多無記載，惟清嘉慶《澄海縣志》有載，謂時在男子結婚之前，家人為其預備冠巾，冠巾由族長授予。舉行儀式時，由贊禮的人致祝詞，然后加冠。此俗僅在士大夫家庭中偶有舉行，平民無此俗。女子則在將嫁時，用笄把頭發簪上成髻，就是及笄，不論貴賤都這樣做。上述記載可以說明，加冠禮不同于出花園，潮汕的成年禮已為出花園所代替。當代中國著名民俗學家鐘敬文先生于1983年在廣東省民俗學會成立大會上講話時，提到潮汕的出花園是一種特殊的成人禮。