他說:“天下只有一石，曹子建(曹植)有八斗，我也要斗，天下分為一斗,分別來自兩個典故,人們常常喜歡用“博學多聞”才高八斗”來贊美或描述別人淵博的知識和才華,它來自a典故,”這首詩借用了才高八斗"this典故人們經常用“才高八斗”來贊美或描述別人淵博的知識和才華,”這首詩借用了才高八斗"this典故。
人們常常喜歡用“博學多聞”才高八斗”來贊美或描述別人淵博的知識和才華。分別來自兩個典故。“五車”出自《莊子天下》篇:“惠施為方，其書為五車，其言駁倒，其言不正。”據說戰國男子惠施有很多神功，但又亂又不純，言語不當。所謂“他的書是五輛車”，就是說他的藏書豐富，可以裝五輛車。古書都是用竹簡(片)做成的，每片都刻有文字，串在一起就成了一本書。雖然當時的五車書不等于現在的五車書，但擁有五車書集也可謂“博學之士”。“八斗”是南朝詩人謝靈運在贊美三國魏詩人曹植時所用的比喻。他說:“天下只有一石，曹子建(曹植)有八斗，我也要斗，天下分為一斗。”后來，人們把習語比作一個很有文采的人。唐代著名詩人李商隱在《唉》詩中寫道:“宓妃憂坐知天閣，竭(曹植)八才。”這首詩借用了才高八斗" this典故
2、 才高八斗最初是形容誰的人們經常用“才高八斗”來贊美或描述別人淵博的知識和才華。它來自a 典故，“八斗”是南朝詩人謝靈運在贊美三國魏詩人曹植時所用的比喻。他說:“天下只有一石，曹子建(曹植)有八斗，我也要斗，天下分為一斗，”后來，人們把習語比作一個很有文采的人。唐代著名詩人李商隱在《唉》詩中寫道:“宓妃憂坐知天閣，竭(曹植)八才，”這首詩借用了才高八斗" this典。
