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1，離卦除了代表火麗明還有什么

外實內(nèi)虛，離別之象

離卦除了代表火麗明還有什么

2，八卦中離象征著什么

八卦中離代表“火”。

火

八卦中離象征著什么

3，為什么八卦把離解釋為火

離中虛。即離卦所代表的上下兩爻為陽爻，中間一爻是陰爻(一陰爻陷于二陽爻之中)的事物，表示由中心向外發(fā)展的趨勢。外剛健而內(nèi)柔順。外動內(nèi)靜，與外部進行交換，如火一樣，向外部施放能量?；馉T火苗外部可燒毀其他東西，但火的核心確是冷的，沒有毀滅性質(zhì)。而火附著燃燒物上，一但燃燒起來，火必離其原火種。故離卦的正象為火，有離散之意。 “離為火”。八卦在自然中的排列組合，乾是天相反坤就為地，坎為月，離就為日，坎為水，離就為火。只是符號。

為什么八卦把離解釋為火

4，太極八卦中的八卦指哪些

太極八卦中的八卦指的是：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。太極八卦即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài)。兩儀即為太極的陰、陽二儀?！断缔o》又說：“兩儀生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對立斗爭又相互資生依存的關(guān)系，這即是物質(zhì)世界的一般律，是眾多事物的綱領(lǐng)和由來，也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由所在。

乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤 .八卦是《易經(jīng)》中的八個符號。分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。八卦每字由三個爻組成，爻分為陰爻（- -) 和陽爻(—)。比如乾卦就是三個陽爻組成，坤卦就是三個陰爻組成，震卦是上面兩個陰爻，下面一個陽爻組成。《易經(jīng)》產(chǎn)生的年代非常早，春秋以前就有了?，F(xiàn)在大家說的《周易》是周文王在獄中對《易經(jīng)》有所領(lǐng)悟，在易經(jīng)的基礎(chǔ)上演化出來的。把八卦中的任意兩卦疊加，又產(chǎn)生新卦，所以就有了六十四卦。八卦包含了中國上古的智慧，陰陽相生，轉(zhuǎn)化，奇妙無窮

八卦代表自然界的事物，是人們共知的。　　乾：代表天；坤：代表地；震：代表雷；坎：代表水；離：代表火；巽：代表風(fēng)；艮：代表山；兌：代表澤?！　∏?、震卦、坎卦、艮卦，為陽卦，代表屬于陽性之事物。坤卦、巽卦、離卦、兌卦，屬陰卦，代表屬于陰性之事物?！　√珮O八卦又分“先天八卦”與“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和順序上，也不相一樣，陽陰卦定位也不相同?！　」⒖鼘Π素栽陉庩栔畢^(qū)別定義上另有一些自己的想法：　　乾卦為天，為父、為剛、為健，應(yīng)為陽卦；　　震卦為雷，為動、為烈、為猛，應(yīng)為陽卦；　　離卦為火，為光明、為熱、為炎、為向上，應(yīng)為陽卦；　　艮卦為山，為止，為實，為沉、為重，應(yīng)為陽卦。　　坤卦為地，為母、為柔、為順，應(yīng)為陰卦；　　兌卦為澤，“澤為澇塘”，為露、為水，為低、為洼，應(yīng)為陰卦；　　坎卦為水，為衰、為柔、為弱、為向下，應(yīng)為陰卦；　　巽卦為風(fēng)，為卑、為謙，風(fēng)也為虛、為空、隱無形，應(yīng)為陰卦?！　「鶕?jù)以上之定義，耿奎排列了太極八卦，按著現(xiàn)行人們的習(xí)慣的方位看法(日出東方，夕陽西下)，東方定為陽卦，西方定為陰卦，定為：　　乾卦：為天，為上、為健，定為正中上位；以次順東排下為震卦，為雷，為烈、為猛，雷又在上空顯發(fā)，位應(yīng)在上，臨近乾位；震下為離位，為火，為明、為炎、為熱，世間應(yīng)用，定為中位；離下為艮，艮為山，山為實、為重、為沉，又位于地上，定為下位?！　【o貼“艮”卦之后，為陰卦之始，先定位“坤”卦，坤為土，為母，為陰之始，定下位正中，與乾位相對。兌為澤，澤為弱、為澇、為濕，浮于土地面之上，屬于下，緊貼“坤”位；“坎”位：坎水，為弱、為養(yǎng)、為軟，也為世間所用，與離(火)相對，定為陰之中位；最后為“巽”位：“巽”為風(fēng)，風(fēng)為虛、為空，但風(fēng)又起于上空，臨乾卦而定位。　　耿奎劃定之八卦是以日月影象定卦，按著先陽后陰，日月自然運轉(zhuǎn)而排列。正是一個“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太極?！　?.“乾”為純陽，居位為上，天體運行，由此起卦；　　2.東方漸明，晨曦已顯，天空霞光一閃——閃為電，電為雷，雷為“震”——晨明天亮；　　3.旭日升空，陽光漸烈，正午之時，位居“離”位；　　4.天臨傍晚，夕陽夕照，日落西山，經(jīng)此“艮”(山)位，進入陰卦；　　5.“坤”為純陰，為地為黑，陽卦已轉(zhuǎn)，陰卦之始；　　6.退隱澤(兌)地，萬物靜息；　　7.位臨坎位，陰中之陰，午夜正濃；　　8.位臨“巽“位，微風(fēng)漸起，時近黎明，進入乾卦。　　一個順其自然的排列，一個陰陽交替，日月自然運轉(zhuǎn)的定位?！　∷?、通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合規(guī)律　　通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分為上下經(jīng)。上經(jīng)三十卦，下經(jīng)三十四卦。此卦序一直是這樣解釋：定乾坤為六十四卦之首，意味著乾坤(天地)在宇宙一切事物中的決定意義?！　∠陆?jīng)咸恒開端，反映出人類進化的歷史。既濟、未濟定為后位，反映萬事萬物既是一個發(fā)展的終結(jié)，又意味新過程的開始?！　∝孕蛑?，也有多種講法。一種認(rèn)為是贊天地化育。上經(jīng)是“有天地后有萬物生焉”，下經(jīng)是“有萬物然后有男女”。又一種為明天人之道。上經(jīng)示為明天道，下經(jīng)是重人文。第三種認(rèn)為象進化?！　」⒖l(fā)現(xiàn)，以乾坤兩卦為首，一陰一陽，按卦序分兩組橫向排開，即可看見一個非常規(guī)律的排法。就是每一組的兩卦，陰陽爻的數(shù)字，都是相同的。　　但其中有六卦(27、28、29、30、61、62卦)的排法，明顯可見排法不合規(guī)律(可能因?qū)λ饍韶缘目紤])：　　27頤：4陰2陽28大過：2陰4陽　　29習(xí)坎：4陰2陽30離：2陰4陽　　61中孚：2陰4陽62小過：4陰2陽63既濟：3陰3陽64未濟：3陰3陽　　耿奎認(rèn)為：可將原28大過卦改為坎卦　　原29習(xí)坎卦改為離卦原30離卦改為大過卦　　原63既濟卦改為61卦原64未濟卦改為62卦　　原62小過卦改為63卦原61中孚卦改為64卦　　改后，此六卦即成了如下的卦序：　　27頤：4陰2陽28坎：4陰2陽　　29離：2陰4陽30大過：2陰4陽　　61既濟：3陰3陽62未濟：3陰3陽　　63小過：4陰2陽64中孚：2陰4陽　　這樣，64卦就基本上統(tǒng)一了排卦規(guī)律。　　中孚一卦，作為終卦，也最終告喻世間眾生，不論如何卜卦，預(yù)問吉兇，都不如平時多做善事，以“誠信”為本，堅持終生“誠信”，就會被神賜福，利涉大川，定可渡越一切風(fēng)險。

太極八卦就是八卦八卦就一種只不過在排列的方位上分先天八卦和后天八卦八個卦是：乾兌離震巽坎艮坤