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見與不見,見與不見 什么意思

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-05-17 21:25:32 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,見與不見 什么意思

就是可重要可不重要的意思。

見與不見 什么意思

2,見與不見表述的是什麼呢

第一個(gè)現(xiàn)是隱藏的意思 詞的意思是躲起來(lái)不出來(lái)見面 謝謝請(qǐng)采納

見與不見表述的是什麼呢

3,倉(cāng)央嘉措見與不見全詩(shī)

《見與不見》 你見,或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不來(lái)不去 你愛(ài)或者不愛(ài)我 愛(ài)就在那里 不增不減 你跟,或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不棄 來(lái)我懷里 或者 讓我住進(jìn)你的心里 默然相愛(ài) 寂靜喜歡

倉(cāng)央嘉措見與不見全詩(shī)

4,倉(cāng)央嘉措的見與不見這首詩(shī)是什么意思

14歲就被禁錮在宮殿里,像神一樣被人膜拜,與外界的溝通可以說(shuō)只能通過(guò)助手一類的人,他有喜歡的姑娘不能去說(shuō)、不能去接觸,估計(jì)連看的時(shí)間都是匆匆而過(guò)。所以,就這樣,他的地位和身份擺在那,就不能大大方方的直接說(shuō)出來(lái),還得隱晦著含含糊糊的說(shuō),讓大家看了也不知道在說(shuō)什么,這樣他和整個(gè)民族、宗教才是安全的、和諧的。你看看,就是這樣一種情形。不知你懂了沒(méi)有。

5,倉(cāng)英嘉措見與不見這首詩(shī)的意思

第一最好不相見,如此便可不相戀。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相憶。 第五最好不相愛(ài),如此便可不相棄。 第六最好不相對(duì),如此便可不相會(huì)。 第七最好不相誤,如此便可不相負(fù)。 第八最好不相許,如此便可不相續(xù)。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相見便相知,相見何如不見時(shí)。 安得與君相訣絕,免教生死作相思。
見與不見 》 你見,或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不來(lái)不去 你愛(ài),或者不愛(ài)我 愛(ài)就在那里 不增不減 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來(lái)我的懷里 或者 讓我住進(jìn)你的心里 默然 相愛(ài) 寂靜 歡喜 內(nèi)容除幾首頌歌外,大多是描寫男女愛(ài)情的忠貞、歡樂(lè),遭挫折時(shí)的哀怨,所以一般都譯成《情歌》。 《情歌》藏文原著,有的以口頭形式流傳,有的以手抄本問(wèn)世,有的以木刻本印出,足見流傳之廣,藏族讀者喜愛(ài)之深。中文譯本海內(nèi)外至少有10種,國(guó)外有英、法、日、俄、印地等文字譯本。可見,《情歌》不僅在西藏文學(xué)史上享有盛譽(yù),而且在世界詩(shī)壇上也聲譽(yù)大振。

6,倉(cāng)央嘉措的見與不見是什么含義

詩(shī)中沒(méi)有一句華麗的詞藻,只有質(zhì)樸無(wú)華的情感,只有任世事怎樣變換他的情始終不變就在那里的那份愛(ài),就如天上的恒星,哪怕歷盡滄桑都亙古不變。“你見,或者不見我/ 我就在那里/ 不悲不喜”“你念,或者不念我/ 情就在那里/ 不來(lái)不去”“你愛(ài),或是者不愛(ài)我/ 愛(ài)就在那里/ 不增不減”,全詩(shī)運(yùn)用了排比的修辭手法,反復(fù)吟誦詩(shī)人心中那份無(wú)論世事怎樣變換此情都不移的愛(ài)情,節(jié)奏感強(qiáng),條理性好,旋律優(yōu)美,極富藝術(shù)感染力。   從古到今,愛(ài)情是一個(gè)讓無(wú)數(shù)人吟詠的話題,太多的詩(shī)詞佳句證明愛(ài)情的美妙,同時(shí)也證明愛(ài)情是種讓人肝腸寸斷的傷。   遙想美麗的雪域高原,多情的倉(cāng)央嘉措因相思踏雪而行夜會(huì)情人,是緣是劫?當(dāng)破曉時(shí)分,人們讀著一個(gè)男人在雪野里留下的清晰的夜奔足跡,那足跡急促而有力蜿蜒地連接著布達(dá)拉宮和小巷深處, 于是疑惑,沉思,繼而驚愕,倉(cāng)央嘉措在坦然的以愛(ài)情的名義歌唱的同時(shí),也寫下了對(duì)宗教的背叛。    遙想倉(cāng)央嘉措作為一個(gè)活佛的無(wú)奈與身不由己,他雖然沒(méi)有辦法去改變那些清規(guī)戒律,但他仍然選擇了叛經(jīng)離道,選擇了對(duì)權(quán)利的舍棄與改變命運(yùn),這需要多大的勇氣?如果不是愛(ài)得至真至純,那又是什么力量讓他放棄權(quán)利呢?答案只有一個(gè):因?yàn)閻?ài)情。  在浩瀚的時(shí)間長(zhǎng)河里,時(shí)間能湮沒(méi)一切,然而能讓人們永遠(yuǎn)記住的又有多少呢?但是,倉(cāng)央嘉措用他的至真至純的愛(ài)與詩(shī)做到了這一點(diǎn),倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)已被譯為多國(guó)文字廣為流傳,讓人們永遠(yuǎn)記住了他,雖然歲月滄桑已過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)。    在當(dāng)今這個(gè)功利性很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有多少人的愛(ài)情能達(dá)到這種至真至純的無(wú)我境界呢?又有多少人的愛(ài)情是無(wú)論世事怎樣變遷此情都不移呢?紅塵中,雖然我曾悟過(guò)愛(ài)的最高境界中的無(wú)我,但隨著世事紛擾,心中已漸無(wú)這種感覺(jué),也許是現(xiàn)實(shí)生活中太多的現(xiàn)實(shí)因素讓人們的心里對(duì)愛(ài)的境界很難做到無(wú)我,也許是紛擾紅塵中有太多的無(wú)奈吧。然而倉(cāng)央嘉措做到了,他愛(ài)得至真至純,不帶一絲名利,為了愛(ài)叛經(jīng)離道舍棄了地位與權(quán)利。   讀著這種至真至純的情與詩(shī),心中涌起的不僅是感動(dòng)與感嘆,更有一份難言的心緒。倉(cāng)央嘉措的詩(shī)如一曲天籟之音震顫靈魂動(dòng)人心弦,那種愛(ài)得不帶一絲雜念的純情,久叩心門。 參考于soso問(wèn)問(wèn)
話說(shuō)上面分析的大哥激動(dòng)了。這首是后人的偽作。
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