為了讓人知道真實(shí)的形象，模擬成佛相，佛是單一的人，代表一個(gè)肖像，證明如來(lái)的形象,佛像本身是虛幻的，但它所傳達(dá)的佛教卻不是,佛陀在世時(shí)，不寫(xiě)文字，也不造佛像,佛說(shuō)佛教有壽命，何況別人,佛死了，以后的眾生都可以聞到佛的佛法，指導(dǎo)他們編佛經(jīng),每個(gè)人都有佛性，本來(lái)是佛相,假相無(wú)相。

不能和佛放在一起，原因如下:1。佛陀是天人之師，是眾生的無(wú)上加持。放在家里供人膜拜供養(yǎng)，還能增加幸福感。但動(dòng)物是神話傳說(shuō)中的兇獸，屬于獸道或天龍八部等非人類(lèi)。信佛的人不應(yīng)該崇拜。2.支持勇者的人，往往是為了發(fā)財(cái)。他們認(rèn)為供養(yǎng)勇者可以帶來(lái)財(cái)富，從各方面吸收財(cái)富，這與佛教理論上的布施他人財(cái)富的方法相悖，屬于迷信范疇。此外，它還有“辟邪”的意思，供奉佛像已經(jīng)是最吉祥的象征。需要“辟邪”的地方，不要放在一起。

幻覺(jué)才是本質(zhì)。佛陀在世時(shí)，不寫(xiě)文字，也不造佛像。佛死了，以后的眾生都可以聞到佛的佛法，指導(dǎo)他們編佛經(jīng)。由于傳教工作的需要，后來(lái)的信徒廣泛豎立佛像。但這也是從佛教本質(zhì)上的虛幻。佛像本身是虛幻的，但它所傳達(dá)的佛教卻不是。佛說(shuō)佛教有壽命，何況別人。人生難得，大部分眾生不是人，落入其他五道輪回。佛教很少見(jiàn)，輪回了幾千遍，你可能一次都聞不到。

不是所有的圖都是佛像，但所有的圖都是如來(lái)，宇宙萬(wàn)物真的都像如來(lái)。人不是看到了如來(lái)，而是看到了一切，就像病眼中看到了空中的花。每個(gè)人都有佛性，本來(lái)是佛相。因?yàn)闊o(wú)知，所以有了富貴、貧窮、無(wú)知、圣人的不同形象。為了讓人知道真實(shí)的形象，模擬成佛相，佛是單一的人，代表一個(gè)肖像，證明如來(lái)的形象。用這種表格法教學(xué)。把如來(lái)作為肖像展示的是一尊佛像。以物表為塔像。魔無(wú)來(lái)由，法無(wú)節(jié)制。假相無(wú)相。這樣航行，引入現(xiàn)實(shí)。

32佛陀莊嚴(yán)的美德不是天生完美的。大乘百福莊嚴(yán)經(jīng)上說(shuō):每修一百福，只會(huì)莊嚴(yán)，菩薩的修行要百劫才能成就善緣。佛陀在地時(shí)，經(jīng)過(guò)91劫，才成就了一個(gè)善業(yè)。其實(shí)相與好是有區(qū)別的。在莊嚴(yán)的佛像中，明顯而明顯的特征，稱為“相”，大致可以分為三十二種，稱為“三十二相”；那些細(xì)微的、難以看見(jiàn)的、但能使人對(duì)愛(ài)樂(lè)產(chǎn)生快樂(lè)的東西，就叫做“善”，它們有80種，叫做“80種善”因?yàn)檫@80種善與32個(gè)相聯(lián)系，所以也叫“80種有形善”

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