16年6月6日因尿毒癥不治而亡，歸葬于河南安陽。（1）安陽為袁世凱韜光養晦、東山再起的龍興之地，在旅游文化上，林州的紅旗渠精神就來自安陽，現在紅旗渠也作為景區進行開發，此外還有太行山大峽谷也是旅游勝地，在歷史背景下，安陽殷墟每年也吸引很多人到此游玩，在2018年安陽的旅游收入也達500多億。

1、為什么安陽、商丘、鄭州、洛陽都在說自己是商都？這是怎么回事？

商都，指的是夏代商國以及商朝的都城。商族頻繁遷都，多因于河患和戰亂，東漢張衡在《西京賦》中說：“殷人屢遷，前八后五”。所謂“前”指的是從商的始祖契到成湯遷都于亳準備滅夏的這一時期，又稱“先商”時期，共有四百多年，商國在這一時期共進行了八次遷都，所謂“后”就是從成湯滅夏建立商朝到周人滅商這一時期，共有六百多年，商朝在這段時間共進行了五次遷都。

商朝建立后，又有過數次遷徙，即仲丁自亳（今河南商丘）遷于隞（今河南鄭州）、河亶甲自囂遷于相（今河南安陽內黃）、祖乙自相遷于耿（今山西河津）、祖乙自耿遷于邢（今河南溫縣東）、祖乙自邢遷于庇（今山東菏澤）、南庚自庇遷于奄（今山東曲阜）、盤庚自奄（今山東曲阜）南渡大河遷于亳（今河南商丘），盤庚十四年遷于殷（今河南安陽），

2、袁世凱為什么要葬在安陽？

袁世凱死后為何要葬在安陽？其陵墓為何稱“袁林”而非“袁陵”？吾以為有三大原因。回答這個問題前，先簡介下袁世凱，袁世凱（1859年—1916年），中國近代史上著名的政治家、軍事家，北洋軍閥領袖。字慰亭（又作慰廷），號容庵、洗心亭主人，漢族，河南項城人，故人稱“袁項城”，袁世凱早年發跡于朝鮮，歸國后在天津小站訓練新軍。

清末新政期間積極推動近代化改革，辛亥革命期間逼清帝溥儀退位，以和平的方式推翻清朝，成為中華民國臨時大總統。1913年鎮壓二次革命，同年當選為首任中華民國大總統，1914年頒布《中華民國約法》，1915年12月宣布自稱皇帝，改國號為中華帝國，建元洪憲，史稱“洪憲帝制”，此舉遭到各方反對，引發護國運動，袁世凱不得不在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。

1916年6月6日因尿毒癥不治而亡，歸葬于河南安陽，一.袁世凱死后為何要葬在安陽？這個奧妙其中包含有二個原因。（1）安陽為袁世凱韜光養晦、東山再起的龍興之地，1908年11月光緒帝和慈禧太后相繼病死，年幼的溥儀繼位，改元“宣統”，其父載灃為攝政王。載灃因為反對袁世凱的很多新政措施，更因為戊戌政變一事（他懷疑袁世凱出賣維新派，致使光緒被慈禧太后幽禁至死），對袁世凱非常痛恨，成為攝政王后立即解除袁世凱的官職，袁稱疾返回河南，最初隱居于輝縣，后轉至安陽，

袁在此期間韜光養晦，暗地里仍關心政事，等待時機復出。被解職的袁世凱回到了河南安陽的洹上村，過起了賦閑垂釣的生活，并寫了名為《自題漁舟寫真二首》的兩首詩，其中的一首“百年心事總悠悠，壯志當時苦未酬。野老胸中負兵甲，釣翁眼底小王侯，思量天下無磐石，嘆息神州變缺甌。散發天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟，”從這里可以看出袁世凱具有司馬懿韜光養晦，東山再起的政治野心與報負。

當他功成名就后，就鐵定認為安陽洹上是他的龍興福地，比其出生地項城更好，所以他在遺囑中也強調死后要葬于安陽洹上，（2）北洋政府了結其“葬吾洹上”的遺愿。袁世凱死后，北洋政府委派河南巡按使田文烈趕赴河南安陽慎選堪輿，勘定吉壤，最終選定洹水北岸，工程持續近兩年，由北洋政府撥款50馀萬銀元、徐世昌、段祺瑞、王世珍等8人募捐25萬余銀元建成，陵墓被稱為“袁林”，占地近130畝，

二.其陵墓為何稱“袁林”而非“袁陵”？這其中也有內外兩個原因:內是政治原因、外是建筑原因。（1）內在的政治原因:袁世凱死后，關于他的榮辱功過眾說紛紜，他自詡是“為日本去一大敵，看中國再造共和”，有說他是“獨夫民賊”、“竊國大盜”，也有認為他對中國的近代化做出貢獻，是個改革家，總之，袁世凱是中國近代史上最具爭議的人物之一。