這里的廣東話，題主的意思應該指的是“粵語”吧。唐朝的長安，大街小巷都是貴州話，官話的作用類似今天的普通話，就是讓全國的人能夠互相交流，當然由于傳播方式以及教育水平的限制，官話在職能行使上是遠遠不如普通話的，基本上只局限于上層階級和士大夫，而這些人，都是識字的。

1、唐朝鼎盛時期，官方語言是哪里的方言？

唐朝時期的官方語言是貴州話。你不要忙著驚訝，我有證據，證據在日語里。確實的說，有些漢字在日語里的讀音與當時的漢語標準音很接近，這就是證據，因為，唐朝漢字進入日本，日本自然就按照唐朝的標準音來讀。總不會按今天的普通話來讀漢字吧，就拿世界這兩個字來說吧。普通話是shijie，貴州話是sigei。日語里怎么讀呢？sigai，

你看日語發音與哪個更接近？答案是明擺著的。日語的發音sigei當然就是唐朝的標準音，也就是今天的貴州話，唐朝的長安，大街小巷都是貴州話。東瀛來的譴唐使接觸并且學習模仿的就是貴州話，當然，日本模仿貴州話的發音也不很標準，所以把sigei說成了sigai。但是，一個差別是很微小的，就像貴州話與四川話的區別，

2、唐朝丞相廣東人張九齡是如何同皇帝溝通的？

張九齡，韶州曲江（今廣東韶關）人，我們不必糾結韶關是不是講白話的，在一千三百多年前的唐朝，廣東地區的方言不可能跟的白話一樣，況且今天的廣東方言也不止白話，還有客家話、潮汕話等，韶關市的方言就是比較多樣的，有客家話，也有白話，還有土話，至于張九齡講什么話，根本無從探究。當然基本可以肯定的是，張九齡和皇帝是存在方言障礙的，畢竟一個在嶺南，一個在中原，相隔萬里，方言差距太大了，如果各講各的方言，那基本是雞同鴨講，誰也聽不明白，

這種狀況并不鮮見，古人也有明確的解決方法，那就是規定通行全國的官話。官話的作用類似今天的普通話，就是讓全國的人能夠互相交流，當然由于傳播方式以及教育水平的限制，官話在職能行使上是遠遠不如普通話的，基本上只局限于上層階級和士大夫，而這些人，都是識字的，唐朝的官話規定的非常超脫，因為它是由隋朝初年一幫學者規定的，隋朝結束了西晉滅亡后近三百年的亂世，重新大一統，但南北分裂這么久，官話差太遠了，應該重新規定。

學者們本意是想探尋夏商周三代時的語音，但相隔太遠，毫無蹤跡，只能退而求其次，以魏晉時期的洛下音為主，可這也跟隋朝隔了三百年，當時又沒有錄音機，想知道洛下音是怎樣的實在太有難度。學者們最終以金陵音為基礎（衣冠南渡，帶去洛下音，與當地方言融合后的產物），再參考洛陽本地方言（洛下音與胡音融合后的產物），確定了他們還原的魏晉洛下音，并編寫入《切韻》一書，至于還原度有多高，誰也不敢打包票，反正這套音系就這么成為了隋唐時期的官話，

3、唐朝人說的是廣東話嗎？

這里的廣東話，題主的意思應該指的是“粵語”吧。答案是：唐朝人說的不是廣東話，但跟粵語有聯系，大地理館寫的一篇“粵語發展簡史”，供您參考：有學者將粵語視為保留了“秦音”“漢音”“唐音”的漢語活化石，甚至認為，粵語的主要來源，恰恰是古代中國最早的普通話——雅言。秦人曾將山東六國的降卒、流浪者、贅婿、商人征發到嶺南，參加屯墾，并與當地土著糅合雜居，

不過，在秦末漢初，南越國時期，中原的雅言也只在北方移民中流行。等到漢武帝徹底平定南越，并正式設立中央管轄的行政區，有了官方駐軍后，嶺南地區與中原在文化、商貿上有了更深入交流，最早，嶺南，及兩廣地區的首府是廣信城，位于今廣西和廣東交界處，靠近南嶺山脈的西江中游。當時背景下，強勢文化是自上而下傳播的，粵語的雛形在首府地區首先婚育，然后向更廣大區域擴散傳播，

秦漢時期，中原閩語土著人雜居想出，相互用混，兩種方言的交融中，形成的是原始古粵語，我們稱為粵語1.0。漢末天下大亂，三國孫吳政權更進一步地經營嶺南，除了北方移民，又有大量來自楚、吳地區的移民，到了東晉十六國，中國歷史上第一次全國性大移民，帶來了更多不同口音的人群到江南，而江南地區的人，又有人到嶺南充軍、屯墾、任職，這些移民人帶來的方言，為原始粵語帶來更多影響，這一時期中原、江南人帶來的漢語，與古越語再次產生化學反應，對原始粵語產生了較大改變，讓粵語在詞匯、語法、發音上拉近了與中原官話的距離，我們稱其為粵語2.0。