開封是個古都，現(xiàn)在雖然成為三線城市。為什么名望反而大于那些歷史上實在的大角色呢，但開封市中心的大相國寺，在中國佛教界的地位很高，初到開封，失望大于希望，也許和很多來旅游的人一樣吧，我是一個許昌人，在鄭州待了十年，已經(jīng)決定在開封定居，不同的是，游客匆匆逛了幾個圓子，匆匆吃了幾口灌湯包，就匆匆離去，完了還不忘匆匆說一句開封的壞話。

1、開封的大相國寺怎么樣？

開封是個古都，現(xiàn)在雖然成為三線城市。但開封市中心的大相國寺，在中國佛教界的地位很高，在一個秋葉飄飛的日子里。我游歷了大相國寺，卻是沖著《水滸》中的和尚魯智深而去。北宋立國不久，宋太祖就到大相國寺觀察，宋代控制者期望釋教尊其為“現(xiàn)在佛”，作為報答，相國寺便被定為皇家寺，皇帝在上元節(jié)來寺游賞成為常規(guī)，宋太宗還親賜御筆金字匾額，使大相國寺因帝王推重而身價百倍。

至于平常，皇帝巡幸大相國寺，相國寺東南隅的羅漢院專辟了桂籍堂，成為宋代新科進(jìn)士刻石落款的最佳去向，連續(xù)著唐代雁塔落款的雅事，總歸，因位置特別，以相國寺為場景和載體，演出了宋代許多軼聞趣事。大相國寺與魯智深就在這商鋪樹立，酒樓并峙的城市中心，一座規(guī)模宏大的釋教寺院俄然出現(xiàn)在眼前，這座其時名滿天下的大相國寺，大相國寺在京城開封位置顯赫，乃皇家燒香拜佛的寺廟，

但是這座皇帝行幸焚香之皇家寺廟的名望之大、流芳后世，追溯起來，卻與《水滸》中關(guān)于魯智深看守大相國寺菜園的故事分不開，正是萬千民眾敬慕魯智深的為人仗義、豪宕奔放、生動安閑的坦率品性，才使大批游客接連不斷。大相國寺是否真有魯智深這位花和尚的注冊不用考證，當(dāng)官吏橫行，貪腐之風(fēng)大暢其道之際，魯智深作為一個和尚，實踐已是社會邊際化人物，但是更為可嘆的是，像魯智深這樣憤世嫉俗、涇渭分明、血性方剛、奔放無拘的和尚，卻也為大多數(shù)釋教寺廟所不容。

可以說魯智深是在萬般無奈之下，從五臺山來到大相國寺的，魯智深這樣一個游離于官場、社會與宗教場所之間的邊際和尚，為何得到廣闊民眾的喜歡？為什么名望反而大于那些歷史上實在的大角色呢？當(dāng)了大相國寺菜園的管事，魯智深也是那樣灑脫安閑，寵辱不驚。他擺平了那些潑皮，而又不欺負(fù)他們，因而他取得敬重，引發(fā)他們的良知；魯智深為林娘子被欺負(fù)怒火中燒，他對林沖施以援手，魯智深的敢做敢當(dāng)，實為中國社會所缺失。

魯智深由根拔柳樹的一幕，真可以說是驚天地、泣鬼神，一般的寺院總是在青山綠水，深山老林之中，好像遠(yuǎn)離塵世，青燈古佛，才干四大皆空，修成正果。這大相國寺卻是棲息于販子之中，與酒肆為鄰，與走卒為伍，著實的特殊，我們來的時分看到寺的東墻之外，行人如織、店肆樹立；西邊更甚，一個巨大的農(nóng)貿(mào)市場整個壓了過來。不由為寺里的師傅們憂慮，這大相國寺的出家人怎么能在這樣喧嘩的叫賣聲中，修心養(yǎng)性，參悟佛法啊，

2、你覺得開封如何？

先說答案:開封很好！前提是你愿意花時間去充分地了解它。我是一個許昌人，在鄭州待了十年，已經(jīng)決定在開封定居，河南老鄉(xiāng)都應(yīng)該知道，許昌是河南一個經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，上市公司都有好多家。而鄭州更不必說，隨著米字形高鐵以及地鐵123456號線的開通，必然會成為中部地區(qū)的巨無霸城市，因此，初到開封，失望大于希望，也許和很多來旅游的人一樣吧！不同的是，游客匆匆逛了幾個圓子，匆匆吃了幾口灌湯包，就匆匆離去，完了還不忘匆匆說一句開封的壞話。

而我，已經(jīng)在此待了半年，才能稍微有點了解這個地方，開封也許是河南唯一一個保留著歷史底蘊(yùn)的河南城市，這份底蘊(yùn)，不在于熙熙攘攘的清明上河園，不在于人聲鼎沸的鼓樓夜市，不在于連霍高速上川流不息的自駕游客，在于古城墻上那一抹抹蒼綠，在于河大老校區(qū)那一幢幢民國老房，在于屹立千年的鐵塔身上那一塊塊琉璃。只有真正喜愛歷史，喜愛文化，喜愛生活的人才能發(fā)現(xiàn)它的美。