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1，王宗岳太極拳論中的立如平準何解

注:“立如平準”，應(yīng)為“立以平準”，凡將此句釋為“天平”、“秤準”等語，牽強附會，文理不通，都是誤導。

王宗岳太極拳論中的立如平準何解

2，太極拳論的作者究竟是誰

傳下來的《太極拳論》,和武禹襄在舞陽縣鹽店發(fā)現(xiàn)的“王宗岳太極拳論”的內(nèi)容幾乎相同,但落款卻是王宗岳的老師李鶴林

那個是沒有的呵呵不要太天真了不過, 我相信你會成功嘿嘿謝謝

太極拳論的作者究竟是誰

3，太極拳什么是不偏不倚

王宗岳《太極拳論》。任何的變化都有其可控范圍，偏離了這一閾值即為“失”，故不偏不是否定變化，而是講究變化的方式，幅度的原則，即“沿著正確的路線”行拳。動就有中心，到了無極態(tài)則均勻一片，處處是太極，處處似有似無，有無相生，故為“不倚”。

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太極拳什么是不偏不倚

4，當代太極拳論有沒有價值

王宗岳——明朝萬歷人，內(nèi)家拳名家，山西太谷縣小王堡村人。精通拳法、劍法、槍法，研究數(shù)十年，頗有心得。所著《太極拳譜》中之《太極拳論》，被視為太極拳經(jīng)典理論。王宗岳畫像

不管任何拳術(shù)，套路都是以強身健體為主要出發(fā)點，而不是用去跟人打架用的！~ 當然套路，拳術(shù)練好了就有一個很扎實的基礎(chǔ)，能在很自然的情況下用于實戰(zhàn)中~！！所以說，不管任何套路都有它的實用價值！！

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5，求王宗岳的太極拳論全文

太極拳論王宗岳太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應(yīng)，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理為一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能豁然貫通焉。虛靈頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，府之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區(qū)別，概不外，壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋御眾之形，快何能為。立如秤準，活如車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數(shù)年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟而。欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁后，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是舍己從人，多誤舍近求遠。所謂差之毫厘，謬之千里。學者不可不詳辨焉。是為論。參考資料：搜狗百科 > 太極拳論（呵呵！創(chuàng)建者也是在下）

6，王宗岳是哪里人

太極拳論 ●王宗岳太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應(yīng)，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉！虛領(lǐng)頂勁，氣沈丹田。不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深。進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區(qū)別，概不外壯欺弱、慢讓快耳！有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學力而有為也！察「四兩撥千斤」之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為？立如平準，活似車輪。偏沈則隨，雙重則滯。每見數(shù)年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳！欲避此病，須知陰陽。粘即是走，走即是粘；陽不離陰，陰不離陽；陰陽相濟，方為懂勁，懂勁后，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是「舍已從人」，多誤「舍近求遠」。所謂「差之毫厘，謬以千里」。學者不可不詳辨焉！是為論。其實我也已找到部分譯文↓ http://home.pchome.com.tw/sport/zongyue/taiji/taijiquan-principle-yjs-annotate-2.htm↑只是這里只譯到「非關(guān)學力而有為也」那句，后面的還沒譯出，前面的也譯得很長。大家也請評鑒一下這個譯本如何。問題補充：唉，真是求人不如求己，我找到了。也給大家分享一下吧↓ http://www.lskc.edu.hk/teacher/t07hyf/_song.htmlhttp://home.pchome.com.tw/sport/zongyue/taiji/taijiquan-principle-yjs-annotate-2.htm

王宗岳　　王宗岳乃明歷年間山西太谷縣小王堡村人。小王堡村流傳著一個鐵胳膊王二的故事：王二出生在一個武術(shù)世家，父親經(jīng)商。他從小和父親學習練武。有一年，一位邋遢道人云游天下，途徑太谷小王堡村時，病到在街頭，窮困潦倒無人理會。王二遇到后，看的可憐，就背回了家中，每日服侍如父，道人十分感動，他見王二如此心地善良，而且悟性很高，便將自己的武功傳授給了王二。王二得此功法后更加勤奮，武功大長。有一次在一家墳地里，王二用胳膊竟把六尺高的巨大石柱一下子給磕成兩截，由此，“鐵胳膊王二”便在方圓幾十里的人群中流傳開來。事后人們才知道那個道人竟是張三豐，他是在試探和點化王宗岳。這個故事雖然有些神化，但不會是空穴來風，肯定有原型。史料中有這樣的記載，王宗岳父親叫王祖通，生三子一女，長子王宗行，次子王宗岳，三子王宗梁，一女名字不祥。可見鐵胳膊王二就是王宗岳。　　蔣發(fā)于明萬歷二十四年赴山西跟隨王林楨(字宗岳)學拳七年。返鄉(xiāng)后，在河南溫縣趙堡鎮(zhèn)傳授此技。因此，王宗岳是武當趙堡（和式）太極拳宗師，蔣發(fā)是第二代傳人。繼而，三傳邢喜懷，四傳張楚臣，五傳陳敬柏，六傳張宗禹，七傳張彥，八傳陳清平。武當傳統(tǒng)三合一太極拳，宗岳傳給了河南溫縣趙堡鎮(zhèn)的蔣發(fā)先師(由此而稱為北派太極拳)，　　　王宗岳的太極拳著作有《太極拳論》一篇，長拳、十三勢解各一篇，修訂陳氏舊有《打手歌》一首六句。武式太極拳創(chuàng)造人武禹襄之兄武澄清于1852年官河南舞陽縣知縣時，于鹽店得其拳譜。　　王宗岳太極拳論文的哲學觀點，吸取了1757年(乾隆二十二年)出版于江西的《周子全書》，這是一部11世紀到18世紀時人闡發(fā)周敦頤(1017-1073)哲學"太極圖說"的結(jié)集。《太極拳論》中"太極者，無極而生，陰陽之母也"、"無過不及"、"不偏不倚"、"動之則分，靜之則合"、"陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁"等句，是來源于《周子全書》中"無極而太極"，"太極生陰陽"、"無過不及"、"不偏不倚"、"陽主動而陰主合，故陽曰變而陰曰合"、"陰陽不相離，又有相須相互之妙"等句的。末句為胡熙(1655-1736)語。根據(jù)胡熙卒年和《周子全書》出版期，可以確定王宗岳的《太極拳論》作于1757年(乾隆二十二年)以后。　　王宗岳得太極拳、長拳一百零八勢及推手之傳，這從他所寫的《太極拳論》、《打手歌》及"長拳者，如長江大海，滔滔不絕"等句中可以看出。　　王宗岳的《太極拳論》和《十三勢解》以太極兩儀立說，《長拳解》以五行八卦立說，槍法則以陰符立說。陰，暗也；符，合也。陰符者，"靜處為陰動則符"也；陰符槍訣主張陰陽、剛?cè)帷⑻搶嵒ビ茫畴S不脫，如蛇纏物，與太極四粘槍的纏繞粘隨相一致。唐豪著有《王宗岳考》,這是目前最早的關(guān)于王宗岳的歷史記載。