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1，樂志論作者是誰
2，董其昌的書法代表作是什么
3，寫的是什么字翻譯成簡體有多大收藏價值
4，中國四大狂草是誰啊
5，菊窗記這篇古文的翻譯
6，出自樂志論的成語

1，樂志論作者是誰

仲長統(tǒng)

樂志論作者是誰

2，董其昌的書法代表作是什么

行書作品，比如：《樂志論》

董其昌主要代表作品有：《杜甫醉歌行詩》,《濬路馬湖記》,行書百羽扇賦,《岳陽樓記》,《東方朔答客難》《月賦》、《白居易琵琶行》、《三世誥命》、《草書詩冊》、《煙江疊嶂圖跋》、《倪寬贊》、《前后赤壁賦冊》等。

董其昌的書法代表作是什么

3，寫的是什么字翻譯成簡體有多大收藏價值

看不太清

精墨拓成親王治晉南法帖沒錯別買留著，賣了錢花了，文物樂趣永遠(yuǎn)在

精墨拓成親王治晉南法帖

拿到你附近的收藏品市場去，挺值錢的.

行草：“德聚王玉田”應(yīng)該是清朝的！

德聚王馬田精墨拓成親王詒晉書法帖圖不太清楚，感覺不太象楠木又有點象，或者是核桃木楠木可能多些清末民初的東西，裝幀精美，品相完好，如果里面完好的話，那可是一件不可多得的藝術(shù)品，市場估價不好說，看里面而定，我有一塊楠木的，可惜只是面上的一片，明代當(dāng)時大概是01 02年的樣子用了600元你的東西我現(xiàn)在估2500-4000 保守點了呵呵

寫的是什么字翻譯成簡體有多大收藏價值

4，中國四大狂草是誰啊

在唐朝中期出現(xiàn)了狂草；狂草是在今草的基礎(chǔ)之上，更加潦草和奔放，甚至很顛狂。狂草不計一筆一字的工拙，力求氣勢暢達(dá)豪放，大起大落，放任不羈。它的創(chuàng)始人可以算是張旭。　　張旭，字伯高，他的字和李白詩歌、裴旻的劍術(shù)，時稱“三絕”，他常常醉后呼喊狂走，然后落筆，甚至醉后，以頭濡墨書寫。　　其次是懷素和尚，他也是一個狂草書家。懷素，字藏真，書法史傳說的“筆冢”的佳談，就是說他，用壞的禿筆掩埋成一個大冢，他也好飲酒，醉后奮書，有如急風(fēng)驟雨，瞬息萬變。所以書法史上，將張旭和懷素稱為“張顛懷狂”。　　賀知章，自號“四明狂客”，是當(dāng)時有名的“飲中八仙”之一，文書俱佳。賀與張旭是忘年之交，且兩人都以草書著稱。　　黃庭堅的草書如同他的楷書、行書一樣稱譽于后世。他的草書代表作主要有《諸上座》、《李白憶月游》、《花氣詩》等。　　祝允明，號枝山，與唐寅、文征明、徐禎卿并稱吳中四才子，其狂草書，尤為當(dāng)世所重。　　張瑞圖，明末著名書法家，擅長草書，代表作有《驄馬行》、《后赤壁賦》、《樂志論》等。　　文征明，各體兼工，尤精草書。其草書猶如風(fēng)舞瓊花，泉鳴竹澗。傳世草書作品很多，如《玉泉千尺瀉》、《文征明四體千字文》、《桑母王安人墓表》等

張旭、懷素、王鐸、祝允明

5，菊窗記這篇古文的翻譯

離安亭（鎮(zhèn)名，在江蘇昆山東南）二十里的地方，叫做錢門塘，姓洪的先生住在這里。吳淞江（又叫蘇州河）的東邊叫做顧浦，向北拐去，洪氏的住所在它的西邊。這里地勢平坦沒有丘陵，但是顧浦的岸邊突起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洪先生的住處，就像坐落在山間的一片平地上。從前仲長統(tǒng)（字公理，東漢人）曾說過：如果居住在良田二期寬廣的宅子里，背靠大山，前邊挨著河流，水渠、池塘環(huán)繞四周，竹子樹木等遍布周圍；有船和車能夠省去步行的勞累，有下人奴仆能夠省去自己的勞動；奉養(yǎng)父母又各種味道的飯菜，妻子二女不受辛苦的操勞；好友聚集，就擺上酒肴來作樂；良辰吉日，就烹煮小羊和小豬來招待他們；在菜地花園里散步，在樹林里游戲，永遠(yuǎn)保持生命的最高境界，就死好也不羨慕生在帝王之家。大概現(xiàn)在洪先生的住處，儼然就是仲長統(tǒng)“樂志論”所說的。而他家竹子很多，前面挨著大水池，夏天清風(fēng)吹拂，荷花交錯輝映，是尤其美麗的。洪先生沒有看中這點，卻用“菊窗”題在扁上，命名他的房子。大概是因為他常常讀陶淵明的詩說：“酒能祛百慮，菊能制頹齡。”又說：“我屋南窗下，今生幾叢菊。” 仲長統(tǒng)的議論雖然美，讓人人都帶大這個境界然后才感到快樂，那么他感到不快樂的事情太多了。仲長統(tǒng)最終官至尚書郎，在初平、建安（均為漢獻(xiàn)帝年號）時期盛名一時，真是有愧于他“鴻飛冥冥”的向往，他所寫的《昌言》又有什么作用呢？陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，“笑傲東軒下，聊復(fù)得此生”，算得上人人都能達(dá)到的境界。如今洪先生有仲長統(tǒng)的樂趣，卻羨慕陶淵明的高雅，這使我不能了解他了。我正要帶著酒去到菊窗之下拜訪他，向他問一問原因。洪先生叫洪悅，字君學(xué)。

6，出自樂志論的成語

1、立身揚名【拼音】： lì shēn yáng míng【解釋】：立身：使自己在社會上有相當(dāng)?shù)匚唬粨P：傳播。使自己立足于社會，名聲遠(yuǎn)揚。【出處】：《孝經(jīng)·開宗明義》：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”【舉例造句】：丈夫壯而立身揚名以顯父母。 ★明·瞿佑《剪燈新話·愛卿傳》【拼音代碼】： lsym【用法】：作謂語；指使修養(yǎng)自身以求名聲遠(yuǎn)揚【英文】： gain fame and position2、聊以自娛【拼音】： liáo yǐ zì yú【解釋】：聊：姑且。姑且用以自我娛樂寬慰。【出處】：《漢書·南粵王趙佗傳》：“西北有長沙，其半蠻夷，亦稱王。老夫故敢妄竊帝號，聊以自娛。”【舉例造句】：彈琴鼓瑟，聊以自娛。 ★《宋書·樂志四》【拼音代碼】： lyzy【近義詞】：聊以自慰【用法】：作謂語、定語；指自我欣賞【英文】： just to amuse oneself

不恥下問bù chǐ xià wèn[釋義] 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學(xué)識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。[語出] 《論語·公冶長》：“敏而好學(xué)；不恥下問。”[正音] 問；不能讀作“wén”。[辨形] 恥；不能寫作“尺”。[近義] 不矜不伐謙虛謹(jǐn)慎功成不居[反義] 好為人師驕傲自滿居功自傲

樂樂不可支樂不思蜀樂極生悲樂此不疲樂觀其成樂在其中不亦樂乎天倫之樂自得其樂王道樂土極樂世界鼓樂齊鳴喜聞樂見幸災(zāi)樂禍禮崩樂壞及時行樂苦中作樂苦樂不勻?qū)g作樂助人為樂其樂觸觸志志同道合志存高遠(yuǎn)小人得志志在必得志大才疏躊躇滿志玩物喪志志士仁人永志不忘眾志成城胸?zé)o大志鴻鵠之志人窮志短，毛瘦毛長論高談闊論奇談怪論另當(dāng)別論議論紛紛無論如何品頭論足蓋棺定論長篇大論自有公論格殺勿論