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1，用小河小馬柳樹編個故事
2，伯牙絕弦編寫小故事400字

1，用小河小馬柳樹編個故事

白兔是森林里的郵遞員,它和大家相處得不錯,大家都很喜歡它.一天,白兔像往常一樣,跑著去為森林里的動物們送信,剛到小河邊的柳樹下,就不小心掉進了河里,大聲喊救命,許多動物聽見了,但是它們都不識水性,沒人能救得了它,大家都很著急.過了一會兒,大鵝大嫂氣喘吁吁的跑了過來,把它給救了上來.兔子不知道怎么感謝大鵝大嫂才好.第二天,兔子又到森林里去送信,碰見了大鵝大嫂,大鵝大嫂正準備出去拔青草,白兔說：“大鵝大嫂,注意身體哦,不如我送完信幫你吧.”大鵝大嫂說：“謝謝你的一片好意,我要馬上拔完這些青草,去地里干活.”白兔又對大鵝大嫂說：“一會兒我幫您在地里干活吧.”大鵝大嫂又說：“那好吧,實在太謝謝你啦.”白兔很快送完了所有的信,立即回來幫助大鵝大嫂,得到了兔子的幫助大鵝大嫂的活很快就干完了.第三天,兔子又幫大鵝大嫂干了活.大鵝大嫂對兔子說：“小兔子,謝謝你啦.”兔子說：“大鵝大嫂救了我,我不能望恩負義,我也要幫幫你.”大鵝大嫂說：“你平時那么樂于助人,我們都是好朋友,救你是應該的.”

用小河小馬柳樹編個故事

2，伯牙絕弦編寫小故事400字

古代有位彈琴愛好者，名叫俞伯牙，他受人愛戴，被人尊稱為“琴仙”。有一天，伯牙帶著琴滿懷高興地走出家門。他來到一個無人的地方，湖水柔波蕩漾，風姑娘拂過樹梢，柳樹紙條隨著風兒在擺動，隱隱約約傳來鳥兒動聽的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠在千里外的大雁都紛紛招來了。不知是哪陣風，把熱愛琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚的琴聲延伸到湖對岸，把鐘子期深深陶醉了。伯牙彈琴時，心里踴躍想到了巍峨的高山，鐘子期似乎明白他的心意，夸獎他說：“彈得如癡如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前！”伯牙心里又回到了流水，鐘子期十分癡迷，擊節稱快：“妙妙妙，妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確的道出他的心意，子期死后，伯牙在這五彩繽紛的世上再也沒有知音了，是的，有何物能和知音相提并論呢？伯牙悲痛萬分，他摔破琴，扯斷琴弦，終身不再撫琴了。是啊，真正能理解自己的心意，有共同語言的人才稱知音。人生苦短，知音難求。希望每個人都能找到自己的知音！

伯牙絕弦故事　　這個故事發生在兩千多年前的春秋戰國時期。當時的楚國有個讀書人，姓俞，名瑞，字伯牙。他還喜歡彈琴，從小跟一位名叫連城的先生學琴。伯牙天資聰穎，琴藝大進，但卻很難捕捉到樂曲的神韻。　　一日，老師對伯牙說：“我帶你去尋一個仙師點化點化，好嗎？　　伯牙一口答應，高高興興地背著琴隨老師乘船來到東海蓬萊山，老師讓他坐地休息，自己去找老師去了。　　伯牙在這巍峨蒼郁的山野之中，久等不見老師歸來，便沿一條山路尋去。繞過一個山頭之后，不想卻有一幅奇景掛在眼前：真是云中飛瀑，霧中清泉，水花四濺如珍珠，激音回蕩如仙樂。伯牙頓感天眼大開，靈感涌起，便席地而坐，撫琴而成妙曲。突然，他的身后傳來老師的聲音：“哈哈，哈哈……仙師被你找到了。” 　　伯牙恍然大悟，原來老師所說的仙師就是大自然啊。相傳《水仙操》和《高山流水》這兩首古琴曲都是伯牙當時成就的。從此，他的琴藝達到了爐火純青的境界，但卻始終沒能找到一個知音。　　后來，俞伯牙到晉國做了大夫。一日，他奉命出使楚國。因遇大風，只好在漢陽江口停留。待風平之后，一輪仲秋之月便從浮云中漫步而出。伯牙站立船頭，仰視明月，俯視江面水波，琴興大發，便撫琴而彈。一曲即終，忽從草叢中跳出一個樵夫來，此人對伯牙的琴藝贊嘆不已。　　伯牙大驚，便問道：“你會聽琴，你能識琴之優劣嗎？” 　　樵夫接琴觀之，答道：“此琴叫瑤琴，是伏羲氏所造，取樹中良材梧桐的中段做成。其樹必高三丈三尺，截為三段，上段聲音太清，下段聲音太濁，只有中段，清濁相濟，輕重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，擇吉日良時，鑿成樂器。最初，此琴有五條弦，外按金、木、水、火、土，內按宮、商、角、徵、羽。后來，周文王添弦一根，稱為文弦，周武王又添弦一根，稱為武弦。因此，這琴又稱文武七弦琴。” 　　伯牙聽罷，心悅誠服，便又調弦撫琴，時而雄壯、高亢，時而舒暢、流利。樵夫時而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”時而曰：“善哉！洋洋乎若江河。” 　　伯牙大喜，推琴而起，使禮而問道：“天下賢士，請教高名雅姓？”樵夫還禮，說：“在下姓鐘，賤字子期。”伯牙嘆曰：“相識滿天下，知心能幾人。”即命童子焚香，燃燭，與子期結為兄弟。并相約來年仲秋再在此地相會。　　第二年仲秋時節，伯牙如期而至，誰料想此時已是與好友陰陽相隔，子期已離他而去。伯牙在子期的墳前，撫琴而哭，彈了一曲《高山流水》，曲終，以刀斷弦。并仰天而嘆：“知己不在，我鼓琴為誰？”說畢，琴擊祭臺，琴破弦絕。后人感其事，就在漢陽龜山尾部，月湖側畔筑一琴臺，以資紀念。　　據記載，伯牙臺建于北宋，清代重修，后破敗，解放后修復。碑廊門額上有“琴臺”二字，相傳為北宋書法家手筆。今天，歷經風雨的伯牙臺已成為漢陽的一個重要風景點，殿堂里金碧輝煌，殿堂前是相傳為伯牙撫琴的漢白玉筑成的琴臺。當你在稍遠處駐足默立的時候，在那湖光山色，濃蔭繁花當中，你會看到碑廊門額上的那四個字：高山流水。它成了一個召喚，永遠回響在我們的耳邊！

古代有位彈琴愛好者，名叫俞伯牙，他受人愛戴，被人尊稱為“琴仙”。　　　有一天，伯牙帶著琴滿懷高興地走出家門。他來到一個無人的地方，湖水柔波蕩漾，風姑娘拂過樹梢，柳樹紙條隨著風兒在擺動，隱隱約約傳來鳥兒動聽的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠在千里外的大雁都紛紛招來了。　　不知是哪陣風，把熱愛琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚的琴聲延伸到湖對岸，把鐘子期深深陶醉了。　　伯牙彈琴時，心里踴躍想到了巍峨的高山，鐘子期似乎明白他的心意，夸獎他說：“彈得如癡如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前！”伯牙心里又回到了流水，鐘子期十分癡迷，擊節稱快：“妙妙妙，妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”伯牙心里想到潔白的云朵，鐘子期又一次贊嘆道：“美美美，美極了！這琴聲猶如白云般從我心中飄過！”伯牙心一震，又想到了小鳥，鐘子期摸著長須：“樂樂樂，樂極了！簡直就像快樂的小鳥從我頭頂飛過！”…… 　　不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確的道出他的心意，這世間難求知音啊，伯牙終于找到了他的知音——那就是鐘子期。子期死后，伯牙在這五彩繽紛的世上再也沒有知音了，是的，有何物能和知音相提并論呢？伯牙悲痛萬分，他摔破琴，扯斷琴弦，終身不再撫琴了。　　　是啊，真正能理解自己的心意，有共同語言的人才稱知音。人生苦短，知音難求。希望每個人都能找到自己的知音！

——高山流水覓知音清晨，琴樓里傳出一陣令人陶醉的琴聲，演奏完畢，緊接著又是一陣掌聲與喝彩聲。“好！彈得太好了，伯牙兄的琴技果然名不虛傳呢！”一位穿著打扮瀟灑的人拍手稱贊。 “唉！”伯牙只是嘆了一口氣，搖了搖頭，接著彈奏下一首曲子。“為什么就沒有一個人能聽懂我的琴聲，明白我的心思呢？伯牙心里想著，彈出的曲子自然是憂郁寂寞的。 “給這些不懂音樂的人彈琴還不如給山中的鳥兒，高山，野獸，樹木花草彈琴呢。”念頭一出，他便把琴收了起來，向山上走去。在一棵百年老松樹下，有一塊兒寬敞的地方，伯牙盤腿坐下，擺出愛琴。陽光透過樹縫斑斑駁駁地照射在琴上，鳥兒應聲歌唱。背后是高大而雄偉的山峰。伯牙略加思索，手指輕輕撥動著琴弦。一個正在山腰賣力砍柴的山野樵夫聽到這悠揚的琴聲，放下了手中的砍刀，被琴聲牽引到松樹下。他看伯牙彈得入神，不愿打擾他，便在松樹后面說道：“啊！彈得太好了，好像雄偉的高山映入了我的眼簾。”突然，伯牙曲風一轉，輕輕好似泉水，那人有說：“啊！彈得妙極了，好像一股清泉沁入我的心扉。”伯牙的手指在琴弦上飛舞，歡快又多姿的曲風傳入那人耳里：“啊！好像依依的柳樹在風中舞蹈，真是阿娜多姿呀！”伯牙雖閉著眼睛，但是卻越彈越激動，“啊！仿佛瀟瀟的春雨滋潤著大地！那人正沉浸在令人如癡如醉的琴聲中，忽然琴聲聽了，伯牙站起身走到那人面前。“請問，您是？”“在下鐘子期，在山中砍柴，聽見您的琴聲，便過來了，多有冒犯。”伯牙攜鐘子期走到琴旁，然后仰天大笑：“哈哈哈……我伯牙終于在有生之年找到了一個真正懂琴的知音！”鐘子期也慶幸遇到了一位能用琴聲抒發自己心中喜怒哀樂的樂師。 “子期，今年的八月十五日，我們一起賞月彈琴，就在此地。”伯牙與子期約好，“好，不見不散。”說罷，鐘子期就下山去了。七月的一天，剛剛下過一場大雨，鐘子期像往常一樣上山砍柴。在他每天都要經過的懸崖時，由于路滑，他失足掉下山谷。臨死前，鐘子期對他父親說：“父親，八月十五日晚上，山頂老松樹下，一定要去呀……”說完，他永遠地睡了過去。八月十五日晚上，博雅如約來到山頂的松樹下，左等右等，眼看月亮都圓了，卻遲遲不見鐘子期來，“莫非他忘記了？”伯牙喃喃自語，“不會，再等等吧。”他剛準備彈奏，卻聽到了腳步聲，“子期！子期！”他以為是鐘子期來了，可出現在他眼前的卻是一位白發蒼蒼的老人。“你是？”“我市鐘子期的父親。”“那子期他……”“他…他死了。”老人含著淚把事情講了一遍，而伯牙已是淚流滿面了。第二天，伯牙與老人來到子期的墓前，伯牙什么都沒說，只是為鐘子期彈奏了一首《高山流水》，那曲子里卻分明透露著伯牙的心情，悲傷、遺憾，他心如刀絞、生不如死，竟抽出刀子割斷了琴弦，把琴摔成了兩半。“你這是何苦呀！？”老人問伯牙，伯牙說：“既然子期已死，世上再沒有我的知音，我再彈琴也就沒什么意思了。” 從此，伯牙隱姓埋名，隱居在深山老林里，終生不再彈琴了

伯牙絕弦編寫小故事400字