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弗朗西斯培根,弗朗西斯培根是哪個國家的作家

來源:整理 時間:2022-12-30 12:04:21 編輯:好學習 手機版

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1,弗朗西斯培根是哪個國家的作家

是英國的哲學家和作家

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2,弗朗西斯培根做過什么貢獻

弗朗西斯·培根(1561-1626),英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹,在自然科學領域里,也取得了重大成就。 培根在哲學上最大的貢獻在于,提出了唯物主義經驗論的一系列原則;制定了系統的歸納邏輯,強調實驗對認識的作用。馬克思、恩格斯稱培根是“英國唯物主義的第一個創始人”;是“整個實驗科學的真正始祖”。 主要著作有:《新工具》、 《學術的進步》 、 《新大西島》 、《亨利七世本紀》等。 代表作:《新工具》,在近代哲學史上具有劃時代的意義和廣泛的影響,哲學家由此把它看成是從古代唯物論向近代唯物論轉變的先驅。

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培根是英語國家一個普通姓氏,一般指弗朗西斯·培根(Francis Bacon,1561一1626年),英國文藝復興時期最重要的散文家、哲學家。英國唯物主義哲學家,實驗科學的創始人,是近代歸納法的創始人,又是給科學研究程序進行邏輯組織化的先驅,所以盡管他的哲學有許多地方欠圓滿(如帶有神學色彩和舊思想的殘余),他仍舊占有永久不倒的重要地位。培根被馬克思譽為“英國唯物主義和整個近代實驗科學的真正始祖”。羅杰·培根Roger Bacon(約1214年—1293年),另翻譯為羅吉爾·培根,是一位術士,英國具有唯物主義傾向的哲學家和自然科學家,著名的唯名論者,實驗科學的前驅。 具有廣博的知識,素有“奇異的博士”之稱。

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4,弗朗西斯培根是英國文藝復興時期的哲學家嗎

怎么說,他是出生活躍在文藝復興時期的哲學家沒錯,但是他實際是沒有參與文字復興的。他的學說有點不完美,還是帶的一些宗教思想,而他本人卻是奉行的經驗主義和理性的。為什么說沒有參與進文藝復興,因為文藝復興復興的是古羅馬的藝術思想流派,和對思想解放與思想自由的意愿,因為中世紀的宗教嚴重壓制了人們的對真理的渴求,就比如拉斐爾的油畫《雅典學院》,當時的人們就向往那種古希臘的文化氛圍,音樂,藝術,哲學等等如果說培根是文藝復興時期的哲學家,是沒錯的,就好比說這個人是抗日時期的老人,而不是說這個人是抗戰時期的老兵一樣。文藝復興主要是說藝術的哲學的,培根是近代實驗學科的奠基者,和伽利略,開普勒等一樣
培根最重要的作品是論述科學哲學的。他計劃分六個部分來寫一部巨著《偉大的復興》。打算在第一部分重申我們的知識現狀;第二部分描述一種新的科學調查方法;第三部分匯集實驗數據;第四部分解釋說明他的新科學工作方法;第五部分提出一些暫定的結論;最后一部分綜述用他的新方法所獲得的知識。可想而知,這項宏偉的計劃——可能是自從亞里士多德以來最有抱負的設想——從未得以完全實現。但是可以把《學術的進展》(1605年)和《新工具》(1620年)看作是他的偉大著作的頭兩個部分。《新工具》也許是培根最重要的著作。這部著作基本上是號召人們采用實驗調查法。由于完全依靠亞里士多德演繹邏輯方法的荒誕可笑,因而需要一種新的邏輯方法——歸納法。知識并不是我們推論中的已知條件,而是要從條件中歸納出結論性的東西,更確切地說是我們要達到目的的結論。人們要了解世界,就必須首先去觀察世界。培根指出要首先收集事實,然后再用歸納推理手段從這些事實中得出結論。雖然科學家在每一個細節方面并不都是遵循培根的歸納法,但是他所表達的基本思想對觀察和實驗有重大意義,構成了自那時起科學家一直所采用的方法的核心。培根的最后一部著作是《新西特蘭提斯島》,該書描寫了太平洋的一個虛構的島上的一個烏托邦國家。雖然書中的背景令人想起托馬斯·摩爾爵士的烏托邦,但是其整個觀點則截然不同。在培根的書中,他的理想王國的繁榮和幸福取決于而且直接來自于集中精力所從事的科學研究。當然培根是在間接地告訴讀者科研的明智應用可以使歐洲人民與他的神秘島上的人民一樣繁榮幸福。人們完全可以說弗朗西斯·培根是一位真正的現代哲學家。他的整個世界觀是現世的而不是宗教的(雖然他堅信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經驗論者而不是詭辯學者。在政治上,他是一位現實主義者而不是理論家。他那淵博的學識連同精彩的文筆與科學和技術相共鳴。

5,弗朗西斯 培根 英文

中文名英文名首版時間《論說文集》Essays1597年《關于自然解釋的序言》De Interpretatione Naturae:Procemiumo/Concerning the Interpretation of Nature: Preface 《論時代勇敢的產兒》The Temporis Partus Masculus ! The Masculine Birth of Time 《自然的解釋》The Interpretation of Nature《論事物的本質》Cogitatioues de Natura Rerum I Thoughts on the Nature of Things 《論人類的知識》Cogitatioues de Scientia Humana/Thoughts on Human Knowledge《論學術的發展和價值》 De Augument is Scientiarum l Of the Dignity and Advancement of Learning 《新工具》Novum Organum1620年《偉大的復興》Great Instauration1620年《小林子》Forest of Materiao
弗朗西斯·培根(francis bacon,1651-1626)英國近代唯物主義哲學家。生弗朗西斯·培根于貴族家庭。曾任掌璽大臣和大法官,晚年脫離政治活動,專門從事科學和哲學研究。他是新貴族的思想代表,反對君主權神授和君權無限,主張限制王權;擁護清教主張改革,但反對革命。他對中世紀的經院哲學,提出必須清除它給人們造成的錯誤認識和偏見(他稱之為假相),以便給認識和科學掃清道路。他繼承了古代唯物主義傳統,承認自然界是物質的,認為構成一切事物的最小單位是真正的分子,即事物的簡單性質,它是有限的不變的。千差萬別的事物都是由它的不同排列和組合構成的。運動是物質固有的最重要的特性,運動是有規律的,其形式是多樣的。他稱事物運動的規律和規定性為形式。科學的任務就是發現形式,從而獲得行動上的自由,以便征服自然。提出“知識就是力量”的口號。他提出唯物主義經驗論的基本原則,認為感覺是認識的開端,它是完全可靠的,是一切知識的泉源。他重視科學實驗在認識中的作用,認為必須借助于實驗,才能彌補感官的不足,深入揭露自然的奧迷。他重視歸納法,強調它的作用和意義,認為它是唯一正確的方法,但它否定了演繹法的作用是片面的。他把自然科學中孤立靜止的研究方法移植到哲學上來,造成了歐洲近代哲學所特有的局限性。他的哲學具有神學的不徹底性,他主張雙重真理,承認上帝存在和靈魂不死等宗教教條。他的唯物主義哲學對近代哲學的發展有很大影響。主要著作有:《新工具》、 《學術的進步》 、 《新大西島》等。 代表作《新工具》,在近代哲學史上具有劃時代的意義和廣泛的影響,哲學家由此把它看成是從古代唯物論向近代唯物論轉變的先驅。p.s:個人認為各版本翻譯的有所不同,不過官方的翻譯是“弗朗西斯·培根”。

6,弗培根是不是弗蘭西斯培根

是的,英國的
雖然弗朗西斯·培根在很多年中都是一位主要的政治家,雖然他把大部分時間和精力都用在自己的政治生涯中,但是他被列入本書卻只是因為他的哲學作品。這些作品表明他是科學新時代的先驅:認識到科學和技術可以改變世界的第一位偉大的哲學家,一位科學調查的得力倡導者。   培根于1561年出生于倫敦,是伊麗莎白一世手下一位高級政府官員(新貴族)的次子。他十二歲進入劍橋大學三一學院,但是三年后中途輟學,未獲得學位。他從十六歲開始給英國駐巴黎大使當一個時期的官員。但是當培根十八歲時,他的父親猝死,未能給他留下什么錢財。因此他開始攻讀法律,二十一歲時找到一個律師的職業。 【第一部文學著作】 [編輯本段]   有這樣一種積極而充實的政治生涯,似乎就無暇去做任何其它事情。但是培根不朽的名氣和在本冊中占有的名次皆因他的哲學著作,而不是他的政治活動。他的第一部重要著作《隨筆》最初發表于1597年,以后又逐年增補。該書文筆言簡意賅、智睿奪目,它包含許多洞察秋毫的經驗之談,其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。以下是一些具有代表性的話: 【代表性文字】 [編輯本段]   青年人更適之發明而非為判斷,更適之實干而非為商議,更適之創新之舉而非為既定之業……老年人否定之多,磋商之久,冒險之少……若青老兩結合,必將受益匪淺,……因為彼此可以取長補短…… ──《談青年和老年》   有妻室兒女者已向命運付出了抵押品…… ──《談婚嫁與單身》 (培根自己結過婚,但沒有子女) 【不朽的著作——偉大的復興】 [編輯本段]   但是培根最重要的作品是論述科學哲學的。他計劃分六個部分來寫一部巨著《偉大的復興》。打算在第一部分重申我們的知識現狀;第二部分描述一種新的科學調查方法;第三部分匯集實驗數據;第四部分解釋說明他的新科學工作方法;第五部分提出一些暫定的結論;最后一部分綜述用他的新方法所獲得的知識。可想而知,這項宏偉的計劃──可能是自從亞里士多德以來最有抱負的設想──從未得以完全實現。但是可以把《學術的進展》(1605)和《新工具》(1620)看作是他的偉大著作的頭兩個部分。 【《新工具》和歸納法的創作】 [編輯本段]   《新工具》也許是培根最重要的著作。這部著作基本上是號召人們采用實驗調查法。由于完全依靠亞里士多德演繹邏輯方法荒誕可笑,因而需要一種新的邏輯方法──歸納法。知識并不是我們推論中的已知條件,而是要從條件中歸納出結論性的東西,更確切地說是我們要達到目的的結論。人們要了解世界,就必須首先去觀察世界。培根指出要首先收集事實,然后再用歸納推理手段從這些事實中得出結論。雖然科學家在每一個細節方面并不都是遵循培根的歸納法,但是他所表達的基本思想對觀察和實驗有重大意義,構成了自那時起科學家一直所采用的方法的核心。 【最后的著作《新西特蘭提斯島》】 [編輯本段]   培根的最后一部著作是《新西特蘭提斯島》,該書描寫了太平洋的一個虛構的島上的一個烏托邦國家。雖然書中的背景令人起托馬斯·莫爾爵士的烏托邦,但是其整個觀點則截然不同。在培根的書中,他的理想王國的繁榮和幸福取決于而且直接來自于集中精力所從事的科學研究。當然培根是在間接地告訴讀者科研的明智應用可以使歐洲人民與他的神秘島上的人民一樣繁榮幸福。
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