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1，純金佛像可以造出來嗎

按照現(xiàn)有的技術(shù)水平，造一個純金佛像還是沒有問題的，如果造一個小的用于收藏的話還是可以的。一般寺院中的佛像最多也只是鍍金，純金佛像第一成本高，不符合佛家思想，再者就是純金佛像會被一些行竊人員瞄上，給寺院財產(chǎn)和人員帶來危險。

純金佛像可以造出來嗎

2，古代足金小金佛像特點

各朝代佛像特點唐這是佛造像水平最完美的時期，洛陽人對此應該印象深刻，因為盧舍那大佛就是其最杰出的代表作。此時的佛造像，面相豐滿，發(fā)型除了螺紋式，又發(fā)展出水波式，大耳下垂，神情莊重而又不失慈祥。造像的身材比例勻稱，結(jié)構(gòu)合理，體態(tài)豐腴飽滿，袒露的胸肌有起伏變化，寫實性較強，而且體態(tài)自然舒展，具有很強的動感。佛像的衣飾也越來越多樣化，有通肩式、袒右肩式和褒衣博帶式，更多的是方領(lǐng)下垂式，衣料質(zhì)感柔和輕薄，衣紋流暢，下身衣褶懸搭于座前，就像臺布一樣。佛像的臺座多為束腰式，有六角、八角、圓形或花口形底邊。這一時期的佛造像如果鎏金，則鎏金泛紅，這也是當時特有的。宋因為理學的興起,人們印象中宋代是個古板的朝代，實際上，宋代是富于個性的時代，這在造像上反映明顯。宋代佛造像面龐豐潤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，但頭頂肉看趨于平緩，螺發(fā)與肉看之間的髫珠更加明顯。其人物形體刻畫完美，姿態(tài)隨意活潑。遼金此時，北方遼金的佛造像與宋有所不同，表現(xiàn)為:兩肩寬厚，體態(tài)豐滿厚實，上身偏長，下身略短。菩薩像多頭戴高冠或三葉形寶冠，兩眼似閉未閉，鼻挺唇薄;上身祖露，項掛瓔珞，帔帛繞時;下身著裙，線條流暢，衣飾飄酒自然。北方佛造像蓮座盛行束腰大仰蓮(蓮口向上)，蓮瓣肥碩，尖端略向外翹起，下層多為三層臺階狀或是俯蓮(蓮口向下) ;這時的佛像臺座則開始流行方形。金代佛像身軀更壯，肩寬胸闊，施彩敷色講究華麗繁縟。元元代地城遼闊，佛像深受印度及藏傳佛教的影響:普薩祖露上身，胸佩瓔珞，瓔珞的顆粒較大;下身著錯，紋絡簡潔。佛像面部為倒置的梯形，五官緊湊:菩薩蜂腰長身，姿態(tài)嫵媚，高乳豐臀，具有印度巴拉王朝造像風格。明這一時期佛像又回到傳統(tǒng)審美中:面相豐潤,細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂，表情莊重而不失柔和。佛造像的身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身,線條流動柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。其最大的特征是: 寶冠葉片呈鏤空狀，正中葉片呈彎月形;臺座為束腰仰俯蓮座，蓮瓣寬肥;衣服邊緣刻細碎的花紋;腿部裝飾略呈橢圓形群褶;金水成色足，黃中泛紅這些都是明代佛造像獨有的特征。清清代的佛造像，工藝已經(jīng)登峰造極，五官、身材比例、衣著、衣紋、飾品，就講究一個“精致”。其特點在于:佛造像多穿漢服;蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規(guī)整、扁平，-般只圍大半，其冠葉呈平板狀，不鏤空。擴展資料：種類佛文化在歷史長河發(fā)展中，地方文化區(qū)域也有了不同的方向，大致可分為漢傳，藏傳和南傳佛教，文化不同，佛像的面相造型也不同。漢傳佛像：面相圓潤豐滿，敦厚溫和，慈祥，不怒自威，顏色受時代影響，現(xiàn)色彩鮮明，輪廓清晰，樹脂佛像更是精致細膩，栩栩如生。（主要流傳區(qū)域：漢族文化傳播區(qū)）藏傳佛像：表情大多兇憤，以眾多女神像，男女雙身像，復雜多變的造型是藏傳佛像造像的突出特點（流傳區(qū)域：西藏，四川，青海，云南等地）南傳佛像：身軀瘦長，臉型秀麗，肉鬢高聳披著薄薄的圓領(lǐng)袈裟，通常是沒有衣紋或者是布滿了衣紋（流傳區(qū)域：泰國，緬甸，高棉老撾，柬埔寨，中國的臺灣和香港地區(qū)）供養(yǎng)方法：七布施：一、為和顏施：對于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，并勉人切實力行。三、為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，并給予相對其所需的方便的布施。參考資料：百度百科-佛像

古代足金小金佛像特點

3，金銅佛像收藏鑒定方法

　　對于金銅佛像的收藏愛好者來說，懂得一些辨?zhèn)蔚姆椒ㄊ潜匾摹Ｏ旅媸俏覟槟窒砹私疸~佛像收藏鑒定方法，一起來看看吧! 　　金銅佛像收藏鑒定方法　　如何鑒別一件金銅佛像，可以從以下幾個方面入手：　　(一)造型的鑒定　　每個時期的金銅佛像都有它的風格特征，根據(jù)其突出的造型特點來進行鑒別。　　1、面相和姿態(tài)。佛像的面相與姿態(tài)是鑒定佛像的關(guān)鍵。包括面部的五官和表情、身材的比例，以及或坐或臥或立的姿態(tài)。　　2背光與臺座。佛像的背光和臺座是鑒定佛像的參照。例如區(qū)別佛、菩薩、羅漢，可以根據(jù)有無頭光和身光，以及臺座的不同式樣、做工，作為斷代的依據(jù)。還可以根據(jù)臺座的樣式進行鑒別，佛陀和菩薩多安置在蓮花座上，而羅漢則位于蒲團座上。　　3.手印與持物。佛像的手印和持物有嚴格的規(guī)定，根據(jù)佛像的手印和所持的法器，可以判定佛像的類別，例如大多數(shù)佛陀手中不持物，只以手印示意。而各種菩薩、護法手中的持物也有嚴格的區(qū)分。　　(二)鑄遺技術(shù)的鑒別　　古代金銅佛像一般用失蠟法和模具法鑄造。由于古代鑄造技術(shù)高超，造像的器壁較薄，用手敲擊的聲音比較清脆、集中，就是行話中的“手頭”和“聲響”。作偽者不知道原物的重量，隨意鑄成，作偽的佛像不是過厚就是過薄。胎體過厚或過薄的偽作，用手敲擊，前者銅聲混濁，后者銅聲脆而散。　　古代工匠有著豐富的鑄像經(jīng)驗，注意佛身、背光、佛床之間的比例，一般下重上輕，或者將背光加重來校正器物的重心。但是作偽者無法顧及，佛像就做得十分單薄，尤其是佛的背光鑄造得均衡、呆直.給人重心不穩(wěn)的感覺。　　(三)包漿的鑒別　　包漿是鑒別金銅佛像的重要依據(jù)之一，指器物表面沒有浮銹，氧化層均勻覆蓋通體，呈現(xiàn)一種自然、瑩潤的光澤。金銅佛像的包漿有生坑和熟坑兩種：　　生坑是指新出土的金銅佛像，表面一般氧化的較嚴重。作偽者仿造生坑的佛像，一般作漆斑，色澤不潤，刺眼，行話“發(fā)賊”。可以通過以下的方法辨別：一是用雙手搓熱觸摸器物后，手上有銅腥味;二是用熱堿水刷洗器表，假漆容易脫落。　　熟坑，是指未經(jīng)入土的傳世品。佛像經(jīng)過長期流傳，表面形成一種自然、勻凈的光澤，底層色澤豐富，表層光亮耀眼。作偽者通常給偽作表層上蠟，雖然表層光澤明亮，但底層呆板，沒有層次感。　　(四)銘文的鑒別　　金銅佛像的銘文，也稱發(fā)愿文，銘文內(nèi)容主要包括：時代、年號、月日、地方名、施愿者姓名、發(fā)愿內(nèi)容等，有寥寥十余字，也有百余字。有的鐫刻在佛床的邊框上或是足表面，有的刻在佛像背面。　　鑒別銘文的真?zhèn)危?是看字體，各個時期的風格不同; 二是看刀法，刀法的優(yōu)劣，是否自然。特別是一些作偽者，在佛像上加刻銘文，通過觀察字的銅色的新舊程度，加以區(qū)分。另外再看所刻的內(nèi)容是否符合佛像所展現(xiàn)的時代風格特征。　　(五)紋飾的鑒別　　佛像的紋飾對于鑒定佛像比較實用，如南北朝時期，佛像的衣著為褒衣博帶式大衣，衣紋繁復飄逸，具有漢式風格;隋唐時的佛像服飾已十分華麗，紋飾繁雜，瓔珞粗大、飽滿，束冠繒帶低垂，帔帛下垂至足，顯得飄逸秀美;宋代的時候出現(xiàn)了內(nèi)穿V字領(lǐng)的僧衣，袈裟樣式與宋代僧人所穿的相同;遼代的佛像多下著長裙，裝飾簡潔明清時期的佛像多為藏式佛像，浮雕珠寶，較為華美。　　佛像的收藏價值　　藝術(shù)價值遠勝投資價值　　比起投資價值，佛像的收藏價值更多體現(xiàn)在其文化內(nèi)涵上，藝術(shù)價值的重要性遠遠超過其投資價值。據(jù)央視《鑒寶》欄目報道，佛像藝術(shù)品具有獨特的藝術(shù)魅力，佛教高深的哲學、美學思想集中凝聚在佛像里，可以說每一件都包含了古人的藝術(shù)生命力。　　比如明早期的漢傳佛教造像，身材比例比較適中，身軀飽滿結(jié)實，線條簡潔流暢，豐腴而不虛，近人而不俗，造像胸部、腹部的起伏和平簡的外衣形成對照，富有整體感。　　而縱觀近幾年的佛像拍賣專場，比較常見的除漢傳佛像之外，藏傳佛像的拍品更多。據(jù)了解，明清伊始，藏傳佛教在內(nèi)地開始大行其道，連帶著藏傳佛造像也開始流行中原。出自這個時代的佛像，代表了藏傳佛造像成熟的藝術(shù)特點，工藝和材質(zhì)都更為講究，也更有觀賞性，所以在市場上一直受到藏家的青睞。　　相比而言，內(nèi)地宮廷的造像注重整體鎏金上光，藏地的佛像則注重遠視效果，喜歡鑲嵌各種礦物，包括綠松石、青金石等，有的只在臉部鎏金或貼金。而同為藏地造像，受克什米爾風格影響的造像，多以黃銅鑄造，澄黃亮麗，他處少見。同時，眼與白毫常以白銀鑲嵌，唇部和衣紋喜歡用紅銅鑲嵌，使整體造像顯得非常華麗。　　鎏金佛像的收藏方法　　一、中國古代的鎏金佛像有很多種風格,藏友們收藏的時候務必搞清青銅成分或鎏金等質(zhì)地;根據(jù)相關(guān)資料結(jié)合整體特征綜合分析,判斷佛像是不是屬于新仿,有沒有進行過做舊的處理。　　二、古代的佛像一般都放在佛龕上,時間長了,特別是銅像的表層會發(fā)生顏色暗淡,現(xiàn)代市場上那些新仿、做舊處理過的佛像顏色艷麗。　　三、鎏金佛像所用的銅質(zhì)很純,非常有重量,而且澆筑的方法使得表皮非常厚重。而仿制的鎏金佛像一般銅質(zhì)不夠純 ,質(zhì)量偏輕,鑄造使用的是合金材料。　　四、古代鑄造的佛像要經(jīng)過人手工進行細致雕塑技法處理,其加工的痕跡清晰可見。而現(xiàn)代仿造的鎏金佛像都是使用機制打磨,加工痕跡特別的規(guī)模均勻。

金銅佛像收藏鑒定方法