謝謝邀請，河南話有三類簡稱豫語，一類是通行于河南大部分地區的中原官話，即為人們通常習慣所說的狹義的河南話。拋開語言分類而言，河南各個地方的方言都是河南話的一部分，也都能代表河南話，并且最好聽的方言肯定是自己的家鄉話，河南話依然有存古的地方，但是河南話也丟掉了宋朝官話里的“入聲”。
1、河南話是宋朝的官話嗎？
我感覺這個爭議很大的吧。大家都喜歡從歷史層面來分析河南話是否是宋朝官話，這種想法肯定是站不住腳的。要真正解決這個疑問，還是要從歷史文獻和語言的狀況來分析，河南話是否和當時的宋朝官話相同，首先，我們要強調一個問題：現在中國漢語各方言都是從古漢語一脈相承傳下來的，想借此話題分化人群的請繞路。經歷千年的戰亂和兵役等的影響，漢族人口從北方地區擴散到全國的大部分地區，
這期間不僅是人口遷移過去了，連語言和文化風俗習慣也帶了過去?？上攵?，在媒介傳輸很慢的古代，如果只依靠中央推行教育，很難在短時間內就將漢文化區南部邊界推到越南中部和云南南部，必須依靠移民強勢帶入。因此，中國各地的漢語都來自于古漢語毫無疑義，存疑的是各地方言的變化和看待方言的方式。比如說這個問題是：`河南話是宋朝的官話嗎？要我回答肯定是“Yes”，
為什么這樣說？宋朝官話本來就是以洛陽音和開封音為準，洛陽音和開封音本來就是屬于中原官話-河南話的范疇。所以毫無疑問，宋朝官話就是河南話，疑問點在哪兒？很多人的疑問點是：現在的河南話和宋朝的河南話是否還一樣或者說近似？北宋末年的一場災難席卷而至，金人帶走了皇帝，北宋剩余的皇室成員順著大運河南下，此時的北方漢族百姓也是聞風而動。
連政府都跑了，有條件的還是趕緊跑吧，留在北方才是活見鬼，這跟日本入侵時期中國的上層人士的逃亡一樣的情況。這次災難對于北方來說是一個轉折點，以往北方被外族入侵后，南方還保留有一個漢族王朝支撐，漢族古典文化血脈未斷。而此次，北宋滅亡之后，南北未再次在漢族手中統一，而是被蒙古人給拿下了，中國文化的精髓也已經在崖山入?？诒粵_走了。
即使是大明再次統一中國，也已經是物是人非，就是在此亂世期間，北宋南下的北方人填充了杭州周邊的江南地區。甚至直到現在，杭州方言和很多名詞還帶有中原的味道，至少可以看出，宋朝的河南方言仍然保留下了血脈，無論是在現在的河南還是在如今的很多南方地區。如果要深究到底現在的哪種方言跟宋朝官話最類似，還真不好說，河南話依然有存古的地方，但是河南話也丟掉了宋朝官話里的“入聲”。
2、河南哪個城市是正宗的河南話？
謝謝邀請，河南話有三類簡稱豫語，一類是通行于河南大部分地區的中原官話，即為人們通常習慣所說的狹義的河南話，其次是通行于豫北太行山一帶的晉語－邯新片，分布在濟源、焦作、新鄉、安陽的各轄縣。還有一小部分則為通行于豫南地區的江淮官話－黃孝片，分布在信陽的新縣、光山縣，三種方言之間均不可以順利的交流。鄭州：河南話洛陽：河南話開封：河南話南陽：河南話三門峽：豫晉混合方言焦作：晉語新鄉：市區河南話，郊區晉語鶴壁：市區河南話，郊區晉語安陽：晉語濮陽：豫魯混合方言駐馬店：河南話漯河：河南話平頂山：河南話許昌：河南話周口：河南話商丘：河南話信陽：楚語偏湖北方言濟源：晉語永城：河南話傳統的音韻學認為語言含有聲、韻、調等因素，現代音韻學又拓展了一些新的領域，如韻律音韻學（Prosodic）和節律音韻學（MetricalPhonology），
這說明，音韻中不僅含有語言的節律，而且還有聲調的高低諸因素。河南方言以特有的四聲調值規律影響了旋律的發展形態，同時也賦予了它獨特的音樂色彩和濃郁的地方風格，聲調中原官話：聲調分陰平、陽平、上聲和去聲四類，個別地區如澠池、義馬、洛寧等縣市僅有三個聲調，入聲歸派入陰平和陽平，晉語聲調分為陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五類。
