久久久久久久久久久久久夜,亚洲欧美一区二区三区四区,久久精品国产亚洲一区二区

本文目錄一覽

1，紅樓夢是真實的嗎
2，還有紅樓夢是真實的小說和真實的
3，紅樓夢是真實的故事嗎和三國演義一樣
4，紅樓夢中有沒有歷史上真實有的地點人物或事件
5，據說紅樓夢里以真真假假的話演說的卻是一段真實的歷史是這樣的
6，紅樓夢的真實結局是什么
7，紅樓夢的歷史原形都有那些

1，紅樓夢是真實的嗎

曹雪芹偶參照自己家族曾經的輝煌歷史，不過，對他自己是否有真實經歷過那些富裕生活，因為曹雪芹本人的出生年份不確定，所以存在爭議。不過，紅樓夢肯定有參照曹家部分歷史是比較肯定的。具體的人物，事件則可能有藝術加工

是的

紅樓夢是真實的嗎

2，還有紅樓夢是真實的小說和真實的

紅樓夢不是真實的歷史，作者也沒有透露，只是說某朝某年某月之類的，有人猜測是曹雪芹仿照自己的人生經歷寫的。

是半真半假畢竟小說來源于生活但也要經過藝術加工的專家探討認為紅樓夢里的人物都有真實的人物原型不過具體是哪些則永遠是個謎了

還有紅樓夢是真實的小說和真實的

3，紅樓夢是真實的故事嗎和三國演義一樣

不是的，是一個小說。

曹雪芹根據自己家族興衰歷程而寫的。曹雪芹祖上歷代都為官，很受康熙器中，但雍正即位后就開始打壓曹家，從此敗落。曹雪芹幼時也像寶玉一樣過著錦衣玉食的生話，但家道中落后便只能潦倒度日，晚年生活相當窮困，也曾在山洞中棲息過。他有一個表妹，感情很好，便似寶玉與黛玉一樣，表妹的死對他打擊很大。像書中所說“假亦真時真亦假”，設一個“假語村”，便把所經之事隱諱地搬上書籍也不至招來橫禍。

紅樓夢是真實的故事嗎和三國演義一樣

4，紅樓夢中有沒有歷史上真實有的地點人物或事件

1、《紅樓夢》描寫元春省親的時間，的確是寫曹寅接駕康熙第六次南巡的時間。2、《紅樓夢》的石頭原型出生在康熙三十二年（1693年）農歷癸酉年

你好！千萬不能看劉心武的垃圾論著。曹雪芹自己都說了將真事隱去，用假語村言，所以不會弄得那么跟現實一一對應。《紅樓夢》的人物都是杜撰的，應該有原型。地點都是用的古稱，什么金陵、姑蘇、維揚、神京之類的。反正是曹雪芹故意這樣寫的。事件也只有作者知道哪些是根據生活改編的，哪些是杜撰的了打字不易，采納哦！

應該是有的。詳細可以去看劉心武等人的研究。多少都有點影射的。

我從另一個角度回答：黛玉老家蘇州、揚州肯定是有的。涉及到的外國有：暹羅（印度）、波斯（伊朗）、俄羅斯、弗朗斯牙（法國）是不是有點答非所問呢？

5，據說紅樓夢里以真真假假的話演說的卻是一段真實的歷史是這樣的

現在大多數學說認為紅樓夢中各府的興衰歷史其實是作者曹雪芹的辛酸家史的演化版，換句話說紅樓夢可以看做是自傳體小說，有一部分是真實的，取材于曹雪芹的經歷，而更有一種說法曹雪芹就是賈寶玉的現實原型，而且其他部分角色也能與現實人物對上號；有一部分則是純屬小說虛構的。但是并不能說這是一段真實的歷史，還是真真假假的。

紅樓夢是一本小說，也就是說，它是虛構的，但是作者在寫書的時候采用了自己生活中的很多原型來塑造，所以又可以說看成一段真實的歷史。

沒錯曹雪芹是以自己家的興衰作為原型寫的《紅樓夢》小說里的大部分人物都找的到原型目的是在當時的盛世中反映出隱藏的衰退

不對!紅樓夢的故事是虛幻的,并不是真實的.但是,這本書所反映的封建社會的黑暗是真實的.

6，紅樓夢的真實結局是什么

《紅樓夢》的真實結局是沒有確定版本的，因為曹雪芹沒有完成紅樓夢最后結局的續寫，或者說曹雪芹版本的紅樓夢的結局并沒有流傳下來，所以其實不存在紅樓夢真實的結局，所有說紅樓夢真實結局的其實是沒有史料依據的。目前流傳下來的版本中，賈府最后復興，受到皇上的恩典，變成了贊頌皇上的功德劇。但是有流傳民間的故事結局認為曹雪芹的初衷應該是紅樓夢注定是一個悲劇，與高鶚的續寫是分道揚鑣的。高鶚續寫的結局相對于來說還是一個比較圓滿的結局，最起碼賈家又出現了振興的跡象，從喜歡圓滿結局的讀者角度來說，深深地為賈家的敗落感到傷心，即使知道這個敗落的結局是不可避免的，但還是希望他們能有一個好結局，而高鶚就給的這種結局在很大程度上滿足了讀者喜愛圓滿結局的一點。也許流傳的紅樓夢真實的結局很恐怖，可能指的是對于曹雪芹而言，他可能接下來寫的結局是一個悲劇結尾，是賈府的落寞，是一個家族的落寞，是典型的悲劇結尾，所以說紅樓夢真實的結局很恐怖。《紅樓夢》的結局：黛玉去世了，寶釵嫁給了寶玉，賈家敗落，但是寶玉最后卻出家為僧。寶玉享受了人間的諸種美妙，也吃盡了人間的種種痛苦。最終又變成了石頭，回到了大荒山無稽崖青埂峰下。《紅樓夢》以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線。展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。

7，紅樓夢的歷史原形都有那些

我們雖然不能把《曹雪芹》中的人物與《紅樓夢》中的人物一一劃等號，但從電視劇《曹雪芹》中我們尋找到了《紅樓夢》的影子，知道了曹雪芹就是賈寶玉人物的原型，看到經常顧影自憐的李綺筠就會聯想到林黛玉。當然，準確地說，李綺筠是林黛玉和史湘云的結合體，聰明才智是繼承林黛玉的，剛烈果敢則繼承了史湘云。還有屈慧蘭身上有薛寶釵的影子；曹鳳藻像賈元春；史秋紋似秦可卿；曹頫如賈政；屈琰像賈珍；賽子都似蔣玉涵；納喜如麝月；綠蕊如小紅……那可歌可泣的“金陵十二釵”的命運原來就是生活在曹雪芹周圍性格各異的眾姐妹的縮影！曹雪芹在《紅樓夢》里老說寶玉是個百無一用的人，但仍然有不少人喜歡他，就因為寶玉的“真”、“純”、“重情”。劇中的曹雪芹也是個至真至純極重情的人。他生于盛世之末，從小錦衣玉食，不懂世態炎涼，在命運的打擊中甚至束手無策，當家庭的大勢去時，他幾乎凍斃街頭，要靠親朋好友接濟拉扯才能夠活命。但是，他至真至純，他善良，他向往平等和友愛，他不世故、不諂媚，同情弱者，對人間存有一顆水樣清澈的美好心靈，這一切，都是那么的難能可貴。《曹雪芹》抓住這個“情”字做文章，比如寫了曹雪芹和表妹綺筠的忠貞不渝的愛情，寫了他對妻子惠蘭的關愛和體貼，寫了他和藝人子都的友愛，與此同時，還寫了他周圍很多人的各種各樣的愛情觀和處世論。比如：冷傲的清吟小班班主紫凌，狂傲不羈的二爺弘昌，為家族利益犧牲的大姐鳳藻，性格多變的乾隆，還有一生委屈求全的父母，忠心不二的老奴羅漢夫妻，剛烈多情的丫頭竹月和霽雪等等，這樣多的人物雖然各有命運，卻多而不亂，他們共同創造了一個讓人為之喜為之嘆的多情世界，共同展示了一個絢麗的、讓人為之落淚的社會層面。同時也讓人們在觀看他們的命運的同時，知道了曹雪芹之所以能夠創作出《紅樓夢》的根據。劇中曹雪芹對老雜役說的一段話，道出了他對“情”的鐘愛：“若說由這部書引來殺身大禍，雪芹也是怕的，但是若說因了這怕就此擱筆，雪芹卻是萬難從命。想天下有眾多的禮法規矩，為何獨不該有個情字？雪芹嘔心瀝血，就是要為天下人把個情字喊出來。”曹雪芹的反抗不是雷霆，應該是于無聲處聽驚雷。他是用他的生命完成了他的吶喊，用他文人可以做到的方法完成他的吶喊，一部《紅樓夢》就是他用全部生命留給后人的思考。劇中扮演曹雪芹的庹宗華和扮演李綺筠的史蘭芽，都是很有功力的演員，在人物性格和心理的把握上都比較到位，演繹的悲情戲也讓人為之動容，但其外型與人們想象中的存在著一定差距，庹宗華扮演的曹雪芹既缺少書香門第出身的文人的氣息，又不見豪門弟子的情癡情種形象，一副的滿臉皺紋苦澀，內心感受的表現也不夠細膩；而李綺筠既然有林黛玉的影子，就應該是具有一張年輕憂郁、貌若西子的面容、小巧單薄而弱不迎風的身體，顯然史蘭芽從外形上跟這個人物有一定的距離，年齡有點偏大，身材有點偏胖，似乎還走不出朱秀簾的影子。馮遠征演乾隆皇帝，長相、氣質都不敢恭維。還有，該劇有兩大敗筆：一是讓叫花子刺殺兩個皇帝，這有可能嗎？二是曹雪芹與筠兒私奔，太俗套了吧？