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1，24個字的社會價值觀是什么

24個字的社會價值觀是：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。二十四字社會主義核心價值觀出自《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，其主要內容為富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標。“富強、民主、文明、和諧”作為社會主義核心價值觀的集中概括，與黨的奮斗目標保持一致。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。自由、平等、公正、法治，是社會主義社會的基本屬性。在進行社會主義現代化建設的實踐中，從政治、經濟、社會制度的改革，到中國特色社會主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會的公正和法治。愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。愛國、敬業、誠信、友善，是社會主義社會公民的基本道德規范，其涵蓋了社會主義公民道德行為各個環節，貫穿了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位社會主義國家的公民都應當樹立的基本價值追求。

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2，請問社會價值觀的定義是什么

第一、關于價值觀的定義。作者對多種價值觀定義進行了分類，提出價值觀的概念結構應包括價值觀的個人系統（價值、價值觀、價值取向、價值體系）和分折層面（個體價值觀、社會價值觀和文化價值觀）兩部分，并特別要區分社會價值觀和社會性價值觀明晰價值觀概念結構，便于把握和梳理各種觀點的實質問題，使對同一問題的爭論真正能夠浮出水面。第二、關于價值觀的內容分類。作者面對各式各樣的內容分類提出了兩維分類模式，即將價值觀根據“終極性—工具性”和“社會性—個體性”這樣有學術意味的抽象概念概括，從而便于進一步探討價值觀的社會心理內涵和機制。第三、關于社會/文化背景下的價值觀研究。作者從跨文化研究和本土定向的研究兩方面對文化價值觀的研究進行了分析，發現以往的跨文化研究試圖找到期中國人在“社會性—個體性”維度上處于哪一級，卻忽略了中國人在這個方面的末分化特征和獨特概念。因此，本土定向的研究特別有價值。第四、關于價值觀的變遷。作者指出價值觀變遷是在時間維度上的比較研究，對于正在發生社會轉型的中國社會來說極有意義，并應與社會結構和生活方式的變遷相結合。第五、價值觀的測量。由于中國人價值觀則以規范性與選擇性結合一為特征，因此以往我國學者對價值觀的測量得到的往往不是價值選擇，而是對道德評價的認同和依從。從這一點看，價值觀的研究在方法上也應當本土化。

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3，什么是社會價值觀

社會性價值觀它是以群體和他人為中心的價值觀，把為群體、他人服務認為是最有價值的。價值觀價值觀價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。價值觀是人們對社會存在的反映。人們所處的自然環境和社會環境，包括人的社會地位和物質生活條件，決定著人們的價值觀念。處于相同的自然環境和社會環境的人，會產生基本相同的價值觀念，每一社會都有一些共同認可的普遍的價值標準，從而發現普遍一致的或大部分一致的行為定勢，或曰社會行為模式。價值觀念是后天形成的，是通過社會化培養起來的。家庭、學校等群體對個人價值觀念的形成起著關鍵的作用，其他社會環境也有重要的影響。個人價值觀有一個形成過程，是隨著知識的增長和生活經驗的積累而逐步確立起來的。個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩定性，形成一定的價值取向和行為定勢，是不易改變的。但就社會和群體而言，由于人員的更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰，這種價值沖突的結果，總的趨勢是前者逐步讓位于后者。價值觀念的變化是社會改革的前提，又是社會改革的必然結果。價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。價值觀的特點價值觀具有相對的穩定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的。比如，對某種事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。但是，隨著人們的經濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。這就是說價值觀也處于發展變化之中。價值觀取決于人生觀和世界觀價值觀取決于人生觀和世界觀。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生產方式及其所處的經濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的

什么是社會價值觀