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1，湖南花垣苗族結婚風俗

你好我是花垣的，這邊實際上和外面沒什么分別，主要看你女友是縣城還是鄉下的，如是鄉下，又是苗族的，可能會回的少一點，但這也是看你女友家條件和心性來的，沒有什么一定之規，有的只是要個面子，有的會扣下一點請酒的錢，不過你們去哪么遠，也不能在邊上盡一點孝心，給老人一點點零用錢在邊上也無所謂對吧，人家女兒也不是喝風長大的吧，哈哈，你要想開一點。這邊現在行情是五到八萬，返回最少也是70-80%吧。你如果遇到家里有錢的，打發你個幾十萬上百萬也很正常，這邊鄉下有的也很有錢。我個同學結婚就送了一百萬彩金，結果女方回了一百八十八萬，還送了一個門面一臺車一棟房在長沙。

有感情的話，要多少就給多少吧，你對她女兒好，她的父母是不會只認錢不認人的

湖南花垣苗族結婚風俗

2，廣西南寧苗族結婚習俗有哪些

苗族有搶頭巾結戀情，喝泉水定終生婚俗。侗族通過“行歌坐夜”來談情說愛，趁夜深人靜到新娘家偷親。　　正大光明去"游方"　　苗族的婚姻比較自由,青年男女婚前都享有充分的社交自由,父母一般不干涉,每逢節慶、趕場的日子,他們便利用聚會的時機對唱情歌、談情說愛、互訴衷情。這種婚前戀愛的方式在貴州黔東南稱為"游方"。游方是黔東南一帶苗族青年男女自由戀愛的一種傳統習俗。游方的地點除在每個村寨所設的固定的"游方坡"外,還可選在離村寨較遠的河岸、撟頭、田間或花木叢生、風景宜人的山谷去進行游方活動。但都得按照苗家的規矩,青年男女游方的地點必須在公開的地方進行。如果在隱蔽的地方進行這一活動,一旦被人發現,就會認為是不正當的行為,受到社會輿論的譴責。　　新婚當夜不同房　　經過一段時間的游方后,如果雙方情投意合,通常是互贈信物或立下山盟海誓,私下訂婚。私下訂婚的男女到了約定的婚期,男方就邀請幾個伙伴到女方寨子"游方",順便將女子帶回家中。按照習慣,新婚夫婦當夜不能同房,新娘要由男方的姑嫂陪伴過夜。第二天,男方托媒人攜帶禮物去女家提親。如女方同意,便收下禮物,宴請媒人。隨后,女方備一份與男方相等或稍多的禮物回贈男方。男方得知女方贊成這門親事,便設宴招待前來祝賀的親戚朋友。　　新婚后不落夫家　　過去,黔東南地區的苗族在新婚后有"不落夫家"的習俗。新娘結婚不久便回娘家居住。屬于父母包辦婚姻的新娘,在舉行結婚儀式的當天或次日,即回娘家居住。住娘家的時間,未成年的早婚婦女一般是六七年,成年婦女一般為三四年。在此期間,僅僅在農忙和重大節日,或遇到夫家喪事時才可暫回夫家居住該答案來自南北游旅行網官方網站

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3，苗族婚嫁訂金有什么風俗規矩

在苗族婚禮習俗里，苗族的婚禮分為包辦婚姻和自由婚姻。包辦婚姻通常是父母請的媒人做的媒妁之言，一般由對方的親戚和好友擔任。在女方了解男方的情況，獲得女兒的一件后，由媒人再來時說明是否同意。若女方同意，則議定“禮金”，訂婚日期;男方則準備物品去女方家，女方家備酒肉招待，稱為“吃新酒”。男家客人離去時，女方送雞、糯米飯及送給來人每人一根“花椒布”腰帶。苗族婚禮習俗一般分包辦婚姻和自由婚姻兩種。包辦婚姻為父母媒妁說合，媒人往往是由與對方認識或是對方親戚的人擔任。待女方探明男方的情況，征求女兒的意見后，由媒人再來時說明是否同意。若女方同意，則議定“禮金”，訂婚日期;男方則準備物品去女方家，女方家備酒肉招待，稱為“吃新酒”。男家客人離去時，女方送雞、糯米飯及送給來人每人一根“花椒布”腰帶。在苗族婚禮中還有高唱酒歌的習俗。婚事喜慶里，苗家的酒歌往往要成套地唱。苗族在婚事禮儀中所唱的酒歌，唱完一套需用八九小時，有時是通宵達旦地唱。在婚禮中，男女雙方都得選派唱酒歌的歌手，選上的歌手稱歌郎。苗族婚禮習俗還有酒歌一說，每套酒歌共分九部分：第一部分為攔路歌(也稱攔門歌)，當男方歌郎來到女方山寨時，女方聚眾歌郎在山寨的路口迎唱的歌，即叫攔路歌。男方要巧妙地和女方的歌郎對歌，—一解答了對方請問的內容，才被放行進山寨。第二部分叫“十切”，即男女雙方歌郎各唱十段歌，內容反映出雙方所在村寨的風土人情。第三部分叫“公爺進地”，主要唱出男女雙方祖先的淵源所在和遷陡歷程。第四部分叫“結親路”，唱出男女雙方古老婚姻禮儀的形成及其形態。第五部分叫“三代根基”，即男女雙方歌郎敘唱新婚夫婦父輩、祖父輩、曾祖父輩三代的基本情況，以加深兩個姻親家族的相互了解。第六部分叫“鳳親”，歌郎用歌聲介紹男女雙方結婚前的戀愛經歷，比如他們是如何相識的，類似代新郎匯報戀愛經過。第七部分叫“過定”，代表男女雙方長輩對新婚夫婦唱出期望和祝福。第八部分叫“謝主家”，由男方歌郎代表男方向女方親家致謝。第九部分叫“龍船歌”，是整套酒歌的高潮，雙方歌郎要用對唱的形式比輸贏，并邊對唱邊由雙方歌郎扯臘鴨，唱贏者即得臘鴨；

苗族婚嫁訂金有什么風俗規矩

4，苗族婚嫁有什么習俗

一、關于“許婚”。串對子:是苗族青年男女雙方戀愛談婚的一種方式,每年初一至初五,苗族要過“花山節”,苗族青年男女串花山互相對歌,跳舞,找到對象的叫做串“對子”,花山節的最后一天,串好的“對子”私自定下終身,各自回家告訴自己的父母。提親:小伙子將自己找好的對象的事說給父母后,由男方請媒人在三日或七日后前往女方家提親。定婚:媒人提著相應物品做見面禮去女方家,與女方父母就雙方結婚事宜達成一致后,確定結婚日子,一般不直出半年。結婚:婚期確定后,女方自己準備嫁妝等待出嫁。二、關于“拉婚”。 “拉婚”又叫“搶婚”,“拖姑娘”或“搶妹子”,這種強拉硬要的婚俗,與現代文明的社會不相適應,逐漸被淘汰。苗族男青年路頭路腦遇到苗族姑娘,若是姑娘被看上,無論姑娘是否愿意,小伙子可以把姑娘搶回自己的家中,請媒人在三天至七天前往姑娘家提親,定婚期吃喜酒即成,姑娘從被搶之日就是小伙子的媳婦了。三、關于“認婚”。苗族山寨,哪家生孩子,全村都知道,生兒子的父親或母親在鄰居家生孩子時跑到人家門外,若鄰居家是“生姑娘”就大聲說“”我家兒子認著啦!”從此這兩個孩子就等于算認了婚約,小姑娘在娘家長到三歲,就被男方接到自家養起來,與男孩一起長大,直到十八歲,雙方結婚,辦喜酒,送“禮銀”認親。四、關于“說婚”。華寧縣境內的苗族婚俗,“說婚”較為普遍,“說婚”比其“拉婚”、“認婚”較為繁鎖復雜,包括提親、訂準、給婚、結婚四個過程。提親:苗族青年經“花山”、“趕街”、開會、上山、下田等社交活動相互認識,進而相戀,一旦戀愛成熟變稟吸父母,由男家請媒人陪小伙子的叔叔攜酒往女家說親。如女有有意,當即飲酒表示“可”,并約來媒人共同商討禮銀、婚期、嫁妝等,禮銀包括身價銀、奶水錢、屎尿布、酒、肉等。訂準:如果女方家愿意與男方結親,按說親時商討的日期,就會由男方家出酒送豬到女方家,由女方家請客吃飯,完成吃“訂準”,也就是訂婚。給婚:男方家如果要討媳婦,媒人必須提前兩個月到女方家去商訂,女方家要辦酒席來決定給婚的日子。迎親:由男家擇定吉日,于兩日前媒人通知女家做好迎新生準備。迎親日,小伙子的叔叔用雀籠挑著兩只雞,帶上禮銀,率領新郎,陪郎及一對家庭美滿的夫妻,兩個挑晌午的小伙子在媒人的陪同下前往女家迎親。到了女家住上一宿,待新郎、陪郎拜過堂后,新郎的叔叔將禮銀交給新娘的叔叔轉交其父母。次日,叔叔將帶來的雞一只交女家,一只帶回,認為是新娘有魂連同新娘一同帶往男家轉姓傳代去了。這時女家送親九人伴隨親人一同送往男家,中途(兩家等距離)晌午后再走。到了男家,攔門設席三張,各置豬肝、豬內,豆腐、香煙各一盤。迎送諸人居中,新人在左,媒人在右,各據一席,進餐后入室,列坐中堂,煙茶接待。待拜過堂后,迎送諸人一新人圍坐舉行隆重的交接儀式,交接儀式由雙方“長老”以對歌形式唱交接調表達兩空的心愿。唱完,新娘才算正式交給男家了。晚間,室內點燃篝火,親友及迎親諸人圍坐火邊談家常基對歌或獨唱,盡情戲娛。唯迎親送親之人不得擅自離開,必須相伴至天明,待過早餐方將送親失送走。回門:苗族;回門日期不拘,中要在生孩子之前即行。這日,男方父母或哥嫂務辦紅糖一合。炒面一升,白酒二斤帶領新人到女家回門。在女家住上幾天。女家攜帶女兒用的圍腰,女婿的鞋、帽隨親家到男家認門。經男家殺雞款待之后從此來往不絕。苗族的拜堂禮是由新郎、陪郎舉行,新娘不參加。規矩是長輩居中正坐,同輩列坐左右。新郎、陪郎按長幼一一跪拜敬酒,禮畢入席就餐。苗族寡婦可以再嫁,但隨嫁子女如要改隨父姓,必須經前夫同族許可,并給雞一只拿去做改姓儀式后方得改姓。