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南昌采茶戲,有什么經(jīng)典的南昌采茶戲

來源:整理 時間:2022-10-06 07:04:26 編輯:南昌本地生活 手機版

本文目錄一覽

1,有什么經(jīng)典的南昌采茶戲

珍珠奶茶戲

有什么經(jīng)典的南昌采茶戲

2,南昌采茶戲的介紹

南昌采茶戲是江西省的漢族戲曲劇種之一。起源于清道光年間南昌民間的“花燈”和“十二月采茶調(diào)”,經(jīng)燈戲、三腳樁、半班等階段而于清末形成。

南昌采茶戲的介紹

3,南昌采茶戲的意義

南昌采茶戲是南昌地方戲,它的故事來源于民間百姓生活,生活化氣息很濃,表演形式幽默詼諧,唱腔朗朗上口,是南昌周邊地區(qū)的觀眾最熟悉、最愛看、最親切的家鄉(xiāng)劇種。

南昌采茶戲的意義

4,求南昌采茶戲秧麥唱詞

:喜臨門,心舒暢,陽雀喳喳鬧門(啊) 鬧(呀)鬧門墻(啊)

5,采茶戲劇是哪個地方的戲劇呢

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6,方卿戲姑怎么來的

方卿戲姑來是南昌采茶戲中經(jīng)典劇目,在近代南昌采茶劇團創(chuàng)作的。

7,南昌采茶戲的簡介

南昌采茶戲流行于南昌、新建、安義等地。主要曲調(diào)有“茶燈調(diào)”和由“茶燈調(diào)”發(fā)展演變而來的“攀筍調(diào)”、“秧麥調(diào)”、“下和調(diào)”等。音樂伴奏的二胡有“花奏秦腔”的演奏方法,分中弓與短弓兩種,而短弓又有頓弓、顫弓、上滑音、下滑音、打指等拉法。傳統(tǒng)劇目有以江西南昌漢族民間故事為題材的《南瓜記》、《鳴冤記》、《辜家記》和《花轎記》,合稱“南昌四大記”,富有鄉(xiāng)土特色。是由漢族民間采茶燈和燈彩相結(jié)合發(fā)展演變而成,后又吸收了南昌地區(qū)的漢族民間舞蹈并與之相結(jié)合。

8,南昌有哪些戲曲

南昌的戲劇就是采茶戲
搜一下:南昌有哪些戲曲

9,南昌采茶戲魏小妹的女是

魏小妹是女的。魏小妹出生于江西省南昌市南昌縣。南昌采茶戲具有悠久的歷史,是深受百姓喜愛的藝術(shù)形式。南昌這塊熱土孕育了一代代采茶戲名角,魏小妹是其中的佼佼者。生于1947年的魏小妹是南昌縣采茶劇團演員、國家二級演員、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“南昌采茶戲”代表性傳承人。魏小妹13歲開始從藝,至今已經(jīng)55年,她的表演橫跨采茶戲、歌劇、京劇、話劇等領(lǐng)域,為戲迷奉獻了《方卿戲姑》、《排環(huán)記》、《秦香蓮》等經(jīng)典采茶戲劇目。雖然已經(jīng)年過花甲,魏小妹仍然活躍在舞臺上,近日,記者前往蓮塘鎮(zhèn)對她進行了專訪。

10,江西的民族藝術(shù)是什么

采茶戲了
1000字?那我還不如不要這點積分呢,這人打完這一千字,自己也差不多了
1000字?嘻嘻!自己寫咯~ 最有名的就是南昌采茶戲了

11,南昌采茶戲

南昌采茶戲,又叫燈戲、三腳班。源于明末清初,已歷300余年。流行于南昌、新建、安義、進賢、 永修、奉新等縣。最早在新建縣叫茶燈戲,由十二月采茶調(diào)演變而來,后受武寧茶戲、靖安湖調(diào)的影響,茶燈戲演變成三腳班。早先個采茶戲沒有固定的演出場地,流動性大,咸豐年間三腳班進城后,發(fā)展成半班,演出場地多半是茶館。再往后有十三本、十六本、四十八本等等。最后可演連臺本戲。清末翟金生曾寫過《豫章景物竹枝詞》四十首,其中有首記載了南昌采茶戲:“二月街頭唱采茶,村童扮作髻雙丫。土音方語無腔調(diào),笑煞吳姬與楚娃。”晚清歷史上有名的戲班叫聯(lián)藝班、蓮芳班。1927年采茶戲進入南昌市,其曲調(diào)分為本調(diào)和雜調(diào)兩類,本調(diào)有正腔(包括北腔、漢腔、嘆腔、四平腔)、花腔,本調(diào)系由下河調(diào)發(fā)展而來,雜調(diào)包括茶燈調(diào)和小戲?qū)S们{(diào)。1951年聯(lián)藝班、蓮芳班并為南昌地方實驗劇團,1953年,正式命名為南昌采茶戲。  南昌采茶戲中經(jīng)典劇目為:方卿戲姑、秧麥、十五貫、打漁殺家、南瓜記、辜家記、鳴冤記、花轎記、蔡鳴鳳辭店、山伯會友等等。其中南瓜記、辜家記、鳴冤記、花轎記合稱南昌四大記。 再如采茶戲的人物表演,又與民間的“采茶燈”極其相近,茶燈舞一般為一男一女或一男二女;所以,最初的采茶戲,也叫“三小戲”,亦是二小旦、一小生或一旦一生一丑參加演出的。另外,有些地方的采茶戲,如蘄春采茶戲,在演唱形式上,也多少保持了過去民間采茶歌、采茶舞的一些傳統(tǒng)。其特點是一唱眾和;即臺上一名演員演唱,其他演員和樂師在演唱到每句句末時,和唱“啊嗬”、“咿喲”之類的幫腔。演唱、幫腔、鑼鼓伴奏,使曲調(diào)更婉轉(zhuǎn),節(jié)奏更鮮明,風(fēng)格獨具,也更帶泥土的芳香

12,如何將戲曲下載到手機內(nèi)存卡上面

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13,南昌采茶戲的進城

清末民初,采茶戲藝人根據(jù)南昌發(fā)生的真實故事,創(chuàng)作了《南爪記》、《鳴冤記》、《辜家記》、《花嬌記》等傳統(tǒng)劇目(俗稱四大記)。“哭不死的梁山伯、殺不死的蔡鳴鳳”,是人們對南昌采茶戲常演傳統(tǒng)劇目的謔語。盡管采茶戲頗受鄉(xiāng)間民眾的歡迎,但是由于清末民初時期的南昌采茶戲內(nèi)容不甚健康,大多為“十八摸”之類的黃色小調(diào),難登大雅之堂,直到1927年才得以光明正大地進入南昌城。據(jù)史料記載,1927年以前,南昌采茶戲也曾“偷偷摸摸”進城唱過“堂會”。當(dāng)時,官家為了取樂,便私下請戲班子進城演戲。1927年,在南昌人脈熟絡(luò)人士鄧官保(律師)、徐志庭(煙酒公辦所稽查人員)、商人梅三和三人的邀請下,以陳金水為首的采茶戲班子在當(dāng)時的南昌新舞臺京劇團演出。由于南昌新舞臺京劇團房東羅某的反對,兩個月后,采茶戲班子搬至新昌舞臺(南昌城隍廟附近)演出,但是最終由于各種原因,陳金水采茶戲班子離開了南昌城。同年8月,熟知采茶戲“開支小、收入多”的梅三和在新游嬉場(今南昌劇場)設(shè)場,請人表演采茶戲。為了吸引顧客,梅三和聘請了京劇名樂師梁伯齡教習(xí)各種曲牌。一時間,前來看戲的市民將劇院擠得人山人海。在這樣一種情況下,梅三和又在疊山路開設(shè)升泰游嬉場(后被南昌土豪阮南庭霸占)。此后,南昌陸續(xù)增加了洪都游嬉場、民樂游嬉場兩家劇院表演采茶戲。也就是在這個時候南昌采茶戲有了女旦角。1937年,梅三和開辦“平民劇社”,招收10歲左右的男女學(xué)員,專門學(xué)習(xí)南昌采茶戲。經(jīng)過一年多的正規(guī)訓(xùn)練,這些學(xué)員在新游嬉場登臺演出。由于這些學(xué)員都是經(jīng)過正規(guī)培訓(xùn)的,所以演出效果遠遠好于南昌其他三家劇院。此外,“平民劇社”走出了一大批諸如鄧筱蘭、周奎生等優(yōu)秀人才。1938年日寇占領(lǐng)南昌后,為了方便召集老百姓開會,日寇開辦了兩個采茶戲劇團。大批采茶戲藝人逃難到吉安、贛南一帶。此時,大批逃難到贛州的采茶戲藝人成立了劇團,并在當(dāng)?shù)匮莩觯@段時期,南昌采茶戲被稱之為贛劇。

14,全國主要的戲曲種類和特點

中國戲劇場·戲曲劇種大觀  北京——京劇、北京曲劇 天津——  河北——評劇、河北梆子、絲弦、老調(diào)  哈哈腔、亂彈、平調(diào)落子、唐劇  山西——晉劇、北路梆子、蒲劇、上黨梆子  內(nèi)蒙古——二人臺、漫瀚劇 遼寧——喇叭戲、遼南戲(遼劇)  吉林——吉劇、新城戲、黃龍戲 黑龍江——龍江劇  陜西——秦腔、碗碗腔、眉戶 甘肅——隴劇  寧夏——花兒劇 青海——青海平弦戲  新疆——曲子戲  山東——呂劇、山東梆子、萊蕪梆子、柳子戲  茂腔、五音戲、柳琴戲  河南——豫劇、越調(diào)、河南曲劇、大平調(diào)、道情  江蘇——昆曲、淮劇、揚劇、錫劇、蘇劇  安徽——黃梅戲、徽劇、廬劇、泗州戲、墜子戲、鳳陽花鼓戲  上海——滬劇、滑稽戲  浙江——越劇、婺劇、紹劇、甌劇、甬劇  江西——贛劇、弋陽腔、南昌采茶戲、贛南采茶戲  萍鄉(xiāng)采茶戲、吉安采茶戲  福建——莆仙戲、梨園戲、高甲戲、閩劇、薌劇  廣東——粵劇、潮劇、正字戲、廣東漢劇、西秦戲、梅山山歌劇  臺灣——歌仔戲 海南——瓊劇、海南人偶劇  廣西——桂劇、彩調(diào)、壯劇  湖南——湘劇、祁劇、巴陵戲、湖南花鼓戲  湖北——漢劇、楚劇、荊州花鼓戲  四川——川劇 重慶——  云南——滇劇、云南花燈戲、傣劇、白劇、彝劇  貴州——黔劇、貴州花燈戲 西藏——藏劇  特點等詳細可以見:  中國戲劇場http://www.zhongguoxijuchang.com/dfxb.htm
越劇——中國五大戲曲劇種之一,全國第二大劇種。越劇長于抒情,以唱為主,聲音優(yōu)美動聽,表演真切動人,唯美典雅,極具江南靈秀之氣漢劇——中國漢族戲曲劇種、湖北省地方戲曲劇種之一。俗稱“二黃”,又有“楚劇”、“漢調(diào)”兩種叫法。它為湖北主要的戲曲劇種。晉劇——漢族地方戲曲,山西四大梆子劇種之一,又名山西梆子。因產(chǎn)生于山西中部,故又稱中路梆子,也稱為“中戲”,外省稱之為山西路梆子,主要流行于山西中、北部及陜西、內(nèi)蒙古和河北的部分地區(qū)。粵劇——又稱“大戲”或者“廣東大戲”,粵劇是融匯明清以來流入廣東的海鹽、弋陽、昆山、梆子等諸腔并吸收珠江三角洲的民間音樂所形成的以梆子(京劇稱西皮)、二黃為主的我國南方一大劇種。粵劇名列于2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)。黃梅戲——舊稱黃梅調(diào)或采茶戲,與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱中國五大劇種,漢族戲曲之一。黃梅戲唱腔淳樸流暢,以明快抒情見長,具有豐富的表現(xiàn)力;黃梅戲的表演質(zhì)樸細致,以真實活潑著稱。秦腔——中國最古老的戲劇之一,起于西周,成熟于秦。秦腔又稱亂彈,流行于我國西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地,其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老,保留了較多古老發(fā)音。川劇——中國漢族戲曲劇種之一,流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇臉譜,是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分,是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的藝術(shù)瑰寶。川劇由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。評劇——流傳于中國北方的一個戲曲劇種,全國五大戲曲劇種之一。清末在河北灤縣一帶的小曲“對口蓮花落”基礎(chǔ)上形成,先是在河北農(nóng)村流行,后進入唐山。
  中國戲劇場·戲曲劇種大觀   北京——京劇、北京曲劇 天津——   河北——評劇、河北梆子、絲弦、老調(diào)   哈哈腔、亂彈、平調(diào)落子、唐劇   山西——晉劇、北路梆子、蒲劇、上黨梆子   內(nèi)蒙古——二人臺、漫瀚劇 遼寧——喇叭戲、遼南戲(遼劇)   吉林——吉劇、新城戲、黃龍戲 黑龍江——龍江劇   陜西——秦腔、碗碗腔、眉戶 甘肅——隴劇   寧夏——花兒劇 青海——青海平弦戲   新疆——曲子戲   山東——呂劇、山東梆子、萊蕪梆子、柳子戲   茂腔、五音戲、柳琴戲   河南——豫劇、越調(diào)、河南曲劇、大平調(diào)、道情   江蘇——昆曲、淮劇、揚劇、錫劇、蘇劇   安徽——黃梅戲、徽劇、廬劇、泗州戲、墜子戲、鳳陽花鼓戲   上海——滬劇、滑稽戲   浙江——越劇、婺劇、紹劇、甌劇、甬劇   江西——贛劇、弋陽腔、南昌采茶戲、贛南采茶戲   萍鄉(xiāng)采茶戲、吉安采茶戲   福建——莆仙戲、梨園戲、高甲戲、閩劇、薌劇   廣東——粵劇、潮劇、正字戲、廣東漢劇、西秦戲、梅山山歌劇   臺灣——歌仔戲 海南——瓊劇、海南人偶劇   廣西——桂劇、彩調(diào)、壯劇   湖南——湘劇、祁劇、巴陵戲、湖南花鼓戲   湖北——漢劇、楚劇、荊州花鼓戲   四川——川劇 重慶——   云南——滇劇、云南花燈戲、傣劇、白劇、彝劇   貴州——黔劇、貴州花燈戲 西藏——藏劇   特點等詳細可以見:   中國戲劇場   http://www.zhongguoxijuchang.com/dfxb.htm

15,載歌載舞的南昌采茶戲得由來是怎樣的

在宋代的時候,宋仁宗趙禎帶領(lǐng)著文武大臣前往南方視察,路過江西境內(nèi)南昌地區(qū)。這一天烈日炎炎,空氣仿佛流火一樣,讓人吸進口中都能感覺到火辣辣的熱。仁宗趙禎在這烈日之下實在是走不動了,于是隊伍停在背靠大山的路邊,找了一個陰涼的地方開始休息。宋仁宗趙禎是又渴又熱,多么希望能夠美美的品嘗上一碗清茶,消一消這酷熱的暑氣。就在這個時候,在宋仁宗休息大山中傳來了一陣悠揚的歌聲:天頂哪哩落雨仔呀彈呀雷啰公伊呀!溪仔底哪哩無水仔呀魚啰這個亂呀撞啰啊!愛著哪哩阿娘仔呀不呀敢啰講伊呀!找仔無哪哩媒人仔呀斗啰這哩牽呀空啰啊!大只哪哩水牛仔呀細呀條啰索伊呀!大仔漢哪哩阿娘仔呀細啰這個漢呀哥啰啊!大漢哪哩阿娘仔呀不呀識啰寶伊呀!細仔粒哪哩干樂仔呀較啰這哩賢呀翔啰啊!歌聲清脆響亮,異常歡快,雖然是用當(dāng)?shù)胤窖匝莩模悄禽p快的節(jié)奏和歡快的旋律,讓宋仁宗等人被這歌聲吸引,暫時忘記了酷熱。歌聲停止,宋仁宗向身邊的大臣問道:“哪位臣工知道這小曲是唱的是什么?”宋仁宗身邊有一位來自江西的大臣,他對宋仁宗說道:“萬歲,這是江西地區(qū)采茶女在采茶時唱的小曲。”饑渴難耐的宋仁宗聽到茶這個字眼,立刻就感覺到咽喉冒火,剛剛忘記的那饑渴感覺猶如錢塘大潮一般席卷而來,而且一發(fā)不可收拾。宋仁宗趕緊對身邊的禁軍統(tǒng)領(lǐng)說道:“速速為朕尋找采茶女,朕渴的嗓子冒煙了,要喝水解渴。”禁軍統(tǒng)領(lǐng)聽到仁宗的命令,立刻派出一隊禁軍進入大山尋找采茶女,時間不大,一個模樣清秀的采茶女背著半簍子茶葉來到了仁宗面前。采茶女見到宋仁宗之后,山呼萬歲。將自己背著準(zhǔn)備進南昌城販賣的剛剛炒好的新茶捧著送到仁宗面前。宋仁宗身邊早有人燒開了茶水,隨著幾顆茶葉投入水中,空氣中立刻彌漫著茶葉散發(fā)出來清香撲鼻的味道,引的所有圍在茶爐旁邊的人都垂涎欲滴,不住的吞咽著口水。宋仁宗聞到茶香,迫不及待地讓人將茶葉端到身前,將茶水送入口中。隨著茶水進入宋仁宗口中,宋仁宗感覺到一股淡淡的清香匯集于舌根之下,而后清香快速擴散,迅速溢滿整個口腔。宋仁宗被茶水的清香深深地迷戀住了,他不由自主的閉上眼睛把自己全部的注意力都投入到品嘗茶水味道的事情之中。茶水被宋仁宗徐徐咽下,唇齒之間的那種誘人的清香依然回味無窮。良久過后,宋仁宗睜開眼睛,贊嘆著說道:“好茶,好茶。朕從未喝過這么唇齒留香的茶葉。告訴南昌府尹,從今年開始,這種茶要作為貢品。”宋仁宗等人喝完茶水就離開了,南昌府尹領(lǐng)了宋仁宗的圣旨在南昌各地收集茶葉,一時間南昌出了貢品茶葉的消息傳遍了整個江西,越來越多的商人云集南昌,紛紛出資準(zhǔn)備品嘗一下被宋仁宗贊嘆不已的貢茶。茶葉終于備齊,南昌府尹召集茶農(nóng)舉辦了熱烈的慶祝活動。茶農(nóng)在這次活動中吹拉彈唱,載歌載舞。隨著貢茶的出現(xiàn),每年的慶祝活動成為固定的日程,一些藝人紛紛改行,以表演采茶歌為主業(yè)。后來這些藝人將傳統(tǒng)采茶歌與民間舞蹈相結(jié)合,形成了采茶燈戲。隨著采茶燈戲的盛行,它越來越多地出現(xiàn)在各種民間節(jié)日,尤其是春節(jié)之際,隨民間各種燈彩在鄉(xiāng)村表演,即形成采茶燈戲的演出形式。
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