楊再興的父親是江蘇人，歷史上也沒有資料記載楊邦乂是楊六郎的后人。說到穆桂英這個人物，我在這里也多說幾句，在我國的歷史上，宋朝是最重文輕武的同時，宋朝也是我國歷史上假文學作品最多的一個朝代，因為宋朝的文人待遇高，人人都想濫竽充數，所以就胡編亂寫，比如像岳飛傳，岳飛這個人物是有，但是也沒有岳飛傳中所描述的那么英勇，同時岳飛的滿江紅也不是岳飛寫的，而是明朝的一個人冒充岳飛來寫的，從這里面我們不能看出宋朝的文學作品是最不可信的，我們作為現代人，要有自己的欣賞眼光，不要被那些假的東西所迷惑，我們要以實事求是的態度來看待歷史，不要被那些虛假的東西所迷惑。

1、大宋穆桂英老家是哪里的，歷史上有沒有這個人？

謝謝邀請，我告訴你吧，在歷史上根本就沒有穆桂英這個人，整個楊家將基本上都是虛構的，老令公楊繼業，歷史上有這個人，他叫楊業，但是這個楊業也就是一個普通的將領，根本就不是什么楊無敵。說到穆桂英這個人物，我在這里也多說幾句，在我國的歷史上，宋朝是最重文輕武的同時，宋朝也是我國歷史上假文學作品最多的一個朝代，因為宋朝的文人待遇高，人人都想濫竽充數，所以就胡編亂寫，比如像岳飛傳，岳飛這個人物是有，但是也沒有岳飛傳中所描述的那么英勇，同時岳飛的滿江紅也不是岳飛寫的，而是明朝的一個人冒充岳飛來寫的，從這里面我們不能看出宋朝的文學作品是最不可信的，我們作為現代人，要有自己的欣賞眼光，不要被那些假的東西所迷惑，我們要以實事求是的態度來看待歷史，不要被那些虛假的東西所迷惑，

2、楊鐵心的父親楊再興是楊家將哪位英雄的后代？

我是楚風說歷史，這個問題我來回答。首先糾正一下題主，在金庸先生的武俠小說里楊再興不是楊鐵心的父親，而是楊鐵心的曾祖，但是在正史中楊再興是存在的，而楊鐵心不一定存在，因為史書中沒有說楊再興有什么后人。至于楊再興是楊家將哪位的后人？答案是哪位也不是，楊再興根本不是楊家將的后人，楊再興的父親在正史中也有記載的，叫做楊邦乂。

楊邦乂是一位非常有氣節的人，他是吉水縣楊家莊（今江西省吉安市吉水縣黃橋鄉云莊村）人，北宋政和五年（1115年），以舍選登進士第，后來又任除通判建康軍提領沿江措置使司等職。金軍南下時，建康城破，大多數官員都投降了金軍，只有楊邦乂嚴詞拒絕，并咬破手指。在衣服上書寫“寧作趙氏鬼．不為他邦臣”，后來被金兀術殘忍殺害，楊邦乂英勇就義，無半點懼怕之意。

后人為了紀念楊邦乂為國捐軀的愛國主義精神和民族氣節，被譽為“廬陵五忠一節”，并且在就義處，立廟祭祀。著名歷史學家朱加雁說他：真古今第一人也，所以楊再興的父親是江蘇人，歷史上也沒有資料記載楊邦乂是楊六郎的后人。楊家將的后人除了比較有名的楊延昭、楊文廣外，后人變得碌碌無為，乃至正史上都沒有記載，由此可見楊再興根本不是楊家將的后人。

之所以有這一問，肯定是受了《說岳全傳》的影響，在小說中楊再興是楊家將的楊六郎的后代，小說這樣寫也是為了突出將門虎子，增加民族認同感，并且可以吸引到讀者。其實在正史中楊再興一樣是無敵的存在，甚至比小說更厲害，在小說里楊再興的武力表現被貶低，甚至不如高寵、陸文龍這樣的純虛構人物，于是很多看過《說岳全傳》的人，會覺得楊再興在岳家軍里排不到前三，

歷史上真實的楊再興其實翻看歷史書籍發現，楊再興是一個與項羽一樣厲害的人物。正史中的楊再興楊再興，原為曹成部將，紹興二年隨曹成與岳飛戰莫邪關，殺岳飛之弟岳翻和第五將將官韓順夫，后為張憲所擒，歸附岳飛，紹興十年，郾城之戰，楊再興曾經單騎沖入敵陣要擒拿金兀術，雖然沒有成功，但是楊再興能于萬軍之中做到全身而退也是奇跡，不得不說楊確實勇猛。

后來楊再興只帶三百人與金軍主力相遇于小商橋，楊再興拼死力戰，雖然部下以一當十，可是由于寡不敵眾，最后身中數箭，力戰而死，死后金人焚燒楊的尸體，共得到箭鏃竟有兩升之多。兀術憤甚，并力復來，頓兵十二萬于臨潁，再興以三百騎遇敵于小商橋，驟與之戰，殺二千余人，及萬戶撒八孛堇、千戶百人。再興戰死，后獲其尸，焚之，得箭鏃二升，

（出自《宋史.楊再興傳》）綜上所述，楊再興雖然在演義中是楊家將的后人，其實正史中根本和楊家將也沒有什么關系。但是楊再興確實是一位猛將，小商河一戰，楊再興部隊殺金軍達兩千余人，據說僅楊再興一人便斬殺了金軍數百人左右，縱觀軍史，能擁有這樣戰績的人實仍少數，被稱之戰神也不為過，這就是歷史上真實的楊再興，雖然與楊家將無任何關系，但是他和楊家將一樣是保家衛國的大英雄，絕對值得我們學習。