感謝邀請，河南高彩禮現(xiàn)象層出不窮，很多人也是談彩禮而色變，其實結(jié)婚還是要以感情為重，能過到一起，彩禮都是次要的。首先，彩禮不是從天上掉下來的彩禮是我國自古以來的結(jié)婚習俗，正式的名字是聘禮、聘金，在河南也是一樣，結(jié)婚彩禮的多少，并沒有成文的法定、或地方的規(guī)定、或族群約定。

1、河南商丘結(jié)婚要求彩禮25萬，多不多，你們那邊彩禮都是多少？

謝謝邀請！所謂的彩禮，本是一種禮意、禮節(jié)、或禮儀的表現(xiàn)形式。通過這種形式，表達某種意義、意思、或心意，換句話說，見人如見心，見意如見情…。但不知何時將“彩禮”變成了抄作“婚姻”的熱門話題，結(jié)婚彩禮的多少，并沒有成文的法定、或地方的規(guī)定、或族群約定。而是社會人際往來中，產(chǎn)生的某些攀比、形成了某種欲望，或某種許諾，

當然也不排除某些有經(jīng)濟承受能力的個人、或少數(shù)人，彰顯出家庭的某些大方、體面或?qū)嵙Γ蛟S也是不得已而為之的事例，成為了某些人的借口，或?qū)φ盏囊幻妗扮R子”，與之對照、效仿，變異，致彩禮一路“走好”、“升高”。真正意義上的婚姻，是不在于彩禮的多少，禮物的輕重，而是在于對人格、人品的相互尊重；在于愛有多真、情有多深，海枯石爛不變心；還在于同甘共苦，同舟共濟之情，亦夫妻恩愛終身，同生死共患難。

男女雙方并非是初戀、初婚甜如蜜，婚后數(shù)日似仇敵；更不是“大難臨頭各自飛”，喜新厭舊學“陳世美”，或“沾花惹草”夜不歸；在現(xiàn)實生活中，是否有“秦香蓮”、“武大郎”的這些“遭遇”或其他負面因素，影響著彩禮“攀高”、“變味”，這也許是不得而知的…。俗話說：“十根指頭不一樣長”，筆者認為：彩禮應(yīng)是根據(jù)自身的實際情況，作出相應(yīng)的意思表示即可。

2、河南省現(xiàn)在結(jié)婚彩禮、嫁妝一般是多少錢？

我們豫西地區(qū)已洛陽為中心輻射，那我就說說洛陽的彩禮價錢吧，十年前的洛陽市區(qū)的彩禮也就是3-5萬之間，家長還一般都是商量的意思來著。不會為難年輕人，畢竟自家的都是獨生女或者獨生子，大家都知道意思，誰也不會為難小的。當然你要是條件好的，想多給也可以，市區(qū)的彩禮一般都是比較低的，那么鄉(xiāng)村那邊可就高起來了。據(jù)我了解，接近洛寧那邊的彩禮是最高的，

一次彩禮錢就能要到10 萬左右，這還非常普通。你沒車沒房還嫌棄你，覺得你沒本事，在鄉(xiāng)村結(jié)一次婚，這可是把老人的錢包全部掏空了。說一個事情吧，我伙計在洛陽找了個洛寧的女朋友，長的漂亮，就是家庭條件不好。家里面還有幾個兄弟，彩禮錢要了12萬，最后陪嫁過來的就幾床被子，現(xiàn)在還天天吵架。鄉(xiāng)村的價值觀與城市不同，城市里大多都是獨生子女，

3、現(xiàn)在鄭州彩禮一般多少？

現(xiàn)在這個時代，沒有什么固定的彩禮，尤其是在鄭州市區(qū)，只要兩家同意，戀人之間情投意合，彩禮都是可以商量的。倆人結(jié)婚之所以給個彩禮，其實也都是出于禮數(shù)，以表示對女方的家人的尊重，和對女方的重視，按照市區(qū)人的習慣，雙方家長第一次見面，男方父母會給女方一萬零一元，寓意萬里挑一，這個數(shù)額算是一個固定搭配，其次是三金，現(xiàn)在女孩大部分都不喜歡三金，既不覺得美也不覺得有太高價值，買了反倒是多余，有的女孩索性就不要了，當然不是說退回，而是變成男方父母額外給女方的錢，至于給多少取決于男方的家庭環(huán)境，經(jīng)濟條件好的自然會多給一些，經(jīng)濟條件一般的，會少給，也有不要三金也不給的，其實都是兩家人商量的結(jié)果。

現(xiàn)在在城市辦婚禮已經(jīng)很貴了，先不說酒席一桌多少錢，光是請婚慶，少了也得兩三萬，多的十幾二十萬都有，大部分家庭也都是獨生子女，父母和孩子都知道，只要倆人過得好，未來兩家的錢都在一起，那一點點彩禮并沒有什么人去計較，而且現(xiàn)在男方還承擔的有買房的責任，跟彩禮比起來，女方其實更重視這些務(wù)實經(jīng)濟，對彩禮并不是很上心了。