管理二重性，結(jié)合實(shí)際闡述管理二重性的意義

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-30 10:34:04 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，結(jié)合實(shí)際闡述管理二重性的意義
2，管理二重性指的是
3，如何理解和運(yùn)用管理的二重性原理
4，論述管理二重性原理對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義企業(yè)管理的指導(dǎo)意義
5，的二重性是指管理的科學(xué)性和藝術(shù)性嗎

1，結(jié)合實(shí)際闡述管理二重性的意義

管理的二重性，就是將管理分開(kāi)，再綜合。先“管”，后“理”。管，應(yīng)該知道，建立一整套的管理體系，去進(jìn)行管。理，用上面的管理體系的標(biāo)準(zhǔn)，去進(jìn)行督察，去考核。考核的結(jié)果一定要公布于眾，落實(shí)到實(shí)處。光管不理，等于零。什么意思呢：管理的手法很到位，找不到一點(diǎn)毛病。問(wèn)題就在后期沒(méi)人去督察，沒(méi)人去考核。還有，考核了，不玩真的，也等于零。最后就造成，做好做壞一個(gè)樣，做與不做一個(gè)樣。

結(jié)合實(shí)際闡述管理二重性的意義

2，管理二重性指的是

管理二重性是指管理的自然屬性和社會(huì)屬性。管理二重性是指管理的自然屬性和社會(huì)屬性。管理的二重性是馬克思主義關(guān)于管理問(wèn)題的基本觀點(diǎn)。它反映出管理的必要性和目的性。所謂必要性，就是說(shuō)管理是生產(chǎn)過(guò)程固有的屬性，是有效的組織勞動(dòng)所必需的；所謂目的性，就是說(shuō)管理直接或間接的同生產(chǎn)資料所有制有關(guān)，反映生產(chǎn)資料占有者組織勞動(dòng)的基本目的。社會(huì)屬性：管理的社會(huì)屬性是指,管理又體現(xiàn)著生產(chǎn)資料所有者指揮勞動(dòng)、監(jiān)督勞動(dòng)的意志，因此，它又有同生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度相聯(lián)系的社會(huì)屬性。它與生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度相聯(lián)系.管理是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，受一定生產(chǎn)關(guān)系、政治制度和意識(shí)形態(tài)的影響和制約。也就是說(shuō)，任何管理活動(dòng)都是在特定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系條件下進(jìn)行的，都必然地要體現(xiàn)一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特定要求，為特定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)其調(diào)節(jié)和維護(hù)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的職能。所以，管理的社會(huì)屬性也叫做管理的生產(chǎn)關(guān)系屬性。管理的社會(huì)屬性既是生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)，又反映和維護(hù)一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，其性質(zhì)取決于不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)制度的性質(zhì)。在不同的社會(huì)制度條件下，誰(shuí)來(lái)監(jiān)督、監(jiān)督的目的和方式都會(huì)不同，因而也必然使管理活動(dòng)具有不同的性質(zhì)。

管理二重性指的是

3，如何理解和運(yùn)用管理的二重性原理

我國(guó)管理學(xué)界一般把管理二重性概括為自然屬性和社會(huì)屬性。其實(shí)，馬克思管理二重性是指“管理的一般職能”同“資本的特殊職能”取得的“特殊性質(zhì)”之間的關(guān)系，是共性與個(gè)性的關(guān)系。管理的共性不僅局限于自然屬性，管理的社會(huì)屬性中也包含著共性，這正是我們向西方企業(yè)管理學(xué)習(xí)和借鑒的方面

管理的兩重性是指管理的自然屬性和社會(huì)屬性。與生產(chǎn)力相聯(lián)系的是自然屬性，與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)文化相聯(lián)系的是社會(huì)屬性。希望能幫到你！給分哦！！！

如何理解和運(yùn)用管理的二重性原理

4，論述管理二重性原理對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義企業(yè)管理的指導(dǎo)意義

．（1）什么是管理二重性：所謂管理二重性，是指管理的自然屬性和社會(huì)屬性。一方面，企業(yè)管理具有同社會(huì)化大生產(chǎn)和生產(chǎn)力相聯(lián)系的自然屬性，表現(xiàn)為對(duì)全作勞動(dòng)進(jìn)行指揮，執(zhí)行著合理組織生產(chǎn)力的一般職能。另一方面，企業(yè)管理又具有同生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度相聯(lián)系的社會(huì)屬性，執(zhí)行著維護(hù)和鞏固生產(chǎn)關(guān)系的特殊職能。（2）管理二重性產(chǎn)生的原因：從根本上說(shuō)，這是因?yàn)樗芾淼纳a(chǎn)過(guò)程本身具有二重性，也就是說(shuō)生產(chǎn)過(guò)程是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互結(jié)合、相互作用的統(tǒng)一過(guò)程，要保證生產(chǎn)過(guò)程的順利進(jìn)行，就必須執(zhí)行合理組織生產(chǎn)力和維護(hù)生產(chǎn)關(guān)系的職能，這兩種職能相互結(jié)合，共同發(fā)生作用，缺一不可，由此，企業(yè)管理就具有了二重性。（3）指導(dǎo)意義：學(xué)習(xí)掌握管理二重性原理，是我們認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)管理中的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)與方法的指導(dǎo)思想，是研究、總結(jié)和發(fā)展我國(guó)企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的理論武器，因而對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義企業(yè)管理有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。也就是說(shuō)，既要正確對(duì)待西方國(guó)家企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)，又要充分重視我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的企業(yè)管理實(shí)踐中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，這二者缺一不可。

5，的二重性是指管理的科學(xué)性和藝術(shù)性嗎

二重性是指管理的科學(xué)性和藝術(shù)性。指事物本身所固有的兩種屬性，即一種事物同時(shí)具有兩種性質(zhì)。如商品，一方面它有使用價(jià)值，另一方面它有價(jià)值，而這兩點(diǎn)并不矛盾。二者是在不同情景下進(jìn)行討論得出的不同性質(zhì)。具有辯證統(tǒng)一性。又如光，既具有波動(dòng)的性質(zhì)，又具有粒子的性質(zhì)。孤立地看來(lái)波動(dòng)性和粒子性是矛盾的，但在對(duì)于光這一范圍內(nèi)，二者并不矛盾，并且在光這一范圍內(nèi)統(tǒng)一。

二重性指管理的自然屬性和管理的社會(huì)屬性

管理的科學(xué)性與藝術(shù)性管理是一門(mén)科學(xué) （1）科學(xué)的規(guī)律性管理科學(xué)是人類長(zhǎng)期從事社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)管理活動(dòng)規(guī)律的總結(jié)。作為一門(mén)科學(xué)，要求管理具有系統(tǒng)化的理論知識(shí)。管理科學(xué)是把管理的規(guī)律性提示出來(lái)，形成原則、程序和方法，對(duì)管理者管理活動(dòng)予以普遍性指導(dǎo)，使管理成為理論指導(dǎo)下的規(guī)范化的理性行為。承認(rèn)管理的科學(xué)性，就是要求眾在管理活動(dòng)中要不斷發(fā)現(xiàn)與摸索管理的規(guī)律性，按照管理的規(guī)律來(lái)辦事，在科學(xué)的管理理論與原則的指導(dǎo)下，搞好管理，提高管理效率。管理學(xué)是從客觀實(shí)際出發(fā)，來(lái)研究人類社會(huì)中各種組織的管理活動(dòng)及其規(guī)律性的學(xué)科，這些規(guī)律是客觀存在的，如果誰(shuí)違背了這些規(guī)律，就必然會(huì)遭到懲罰。比如企業(yè)經(jīng)營(yíng)中有一條亙古不變的真理：企業(yè)必須以自己的產(chǎn)品和服務(wù)最大限度地去滿足顧客的需求才能盈利。這條法則應(yīng)該說(shuō)是古今中外企業(yè)必須遵循的不二法則，這就是條管理規(guī)律，誰(shuí)違背了誰(shuí)就要吃虧。（2）嚴(yán)密的程序性科學(xué)的邏輯在管理活動(dòng)中表現(xiàn)為一種嚴(yán)格的程序化操作，程序性是管理活動(dòng)的一個(gè)重要特征。這種程序性首先體現(xiàn)在管理流程的設(shè)計(jì)中，其次體現(xiàn)在具體的操作工藝中。（3）先進(jìn)的技術(shù)性管理學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，管理的理論只有轉(zhuǎn)化為具體的管理技術(shù)和技能才能發(fā)揮作用。在現(xiàn)代管理學(xué)中，這些管理技術(shù)又被轉(zhuǎn)換成各種管理軟件和具體的操作技能，以便完成具體的管理任務(wù)。 1.2.2管理是一門(mén)藝術(shù) 管理是一種隨機(jī)的創(chuàng)造性工作，它不象有些科學(xué)那樣可以單純通過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算去求得最佳答案，也不可能為管理者提供解決問(wèn)題的具體模式，它只能使人們按照客觀規(guī)律的要求，實(shí)施創(chuàng)造性管理，從這個(gè)意義上講，我們說(shuō)管理是一種藝術(shù)。同時(shí)，管理中還存在著許多未知的、活的、模糊的因素。所謂未知的、活的、模糊的因素即靠人的經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)、魄力、權(quán)威等都無(wú)法度量甚至無(wú)法言傳，被人們稱之為“藝術(shù)”的部分，這部分也正是管理學(xué)應(yīng)該開(kāi)發(fā)的處女地。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和管理科學(xué)的發(fā)展，那些未知的、模糊的、活的領(lǐng)域會(huì)越來(lái)越少（但不會(huì)沒(méi)有），但需要人們?nèi)氖鹿芾硭囆g(shù)水平的要求卻越來(lái)越高。管理的藝術(shù)性在具體的管理活動(dòng)中要求如下：（1）巧妙的應(yīng)變性管理者在其管理生涯中，會(huì)遇到各種意想不到的事件發(fā)生，有無(wú)應(yīng)變能力，便顯得十分重要。尤其是當(dāng)組織遇到突然的重大變故時(shí)，管理者的應(yīng)變能力往往起著決定性的作用。（舉例：海南農(nóng)民種植的一種叫“白象牙”的芒果，因?yàn)樵陂_(kāi)花時(shí)受精受粉不完全，導(dǎo)致“發(fā)育不良”，結(jié)出的果只有雞蛋般大小，這種果子學(xué)名稱為“敗育果”。前幾年，這種果只能作為淘汰處理。但是，原本要扔掉的小東西，在通過(guò)合理的轉(zhuǎn)換后卻變成了“珍珠果”。這種果由于其口感好，果肉中幾乎沒(méi)有纖維，核小甚至無(wú)核，深受人們的歡迎。正常大小的優(yōu)質(zhì)象牙芒果每斤售價(jià)二、三元，而它卻賣到了四、五元，最高時(shí)可賣到8元一斤，而且供不應(yīng)求。在海口、廣州、深圳等地，這種小個(gè)的象牙芒果成為當(dāng)?shù)厝说乃投Y佳品。氣候還是那個(gè)氣候，芒果還是那個(gè)芒果，但結(jié)果卻大不相同。這就是在管理的應(yīng)變性，遇到不同的情況、不同的對(duì)象，進(jìn)行不同的處理。）（2）靈活的策略性管理者不僅需要運(yùn)用智慧進(jìn)行戰(zhàn)略層面上的思維和運(yùn)作，更需要策略層面上的靈活操作，只有一個(gè)個(gè)策略上的成功，才能最終取得戰(zhàn)略上的成功。（3）完美的協(xié)調(diào)性管理者的重要任務(wù)就是對(duì)各種關(guān)系的成功協(xié)調(diào)，如樂(lè)隊(duì)指揮、如彈奏鋼琴協(xié)奏曲。協(xié)調(diào)出動(dòng)力，出效益，其中，人際關(guān)系的成功協(xié)調(diào)，將是對(duì)管理者的重大考驗(yàn)。 1.2.3管理是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一：客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一管理科學(xué)是反映管理關(guān)系領(lǐng)域中的客觀規(guī)律的知識(shí)體系，管理藝術(shù)則是以管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，富有創(chuàng)造性管理技巧的綜合。管理科學(xué)是管理這一能動(dòng)過(guò)程的客觀規(guī)律的反映，而管理藝術(shù)則是它的主觀創(chuàng)造性方面的反映。管理者只有既懂得管理科學(xué)又有嫻熟的管理藝術(shù)，才能使自己的管理活動(dòng)達(dá)到爐火純青的地步。在管理的科學(xué)性上，人們常犯的錯(cuò)誤是：盲目照搬國(guó)外的管理理論；將書(shū)本上的管理原理當(dāng)作教條；認(rèn)為管理只靠實(shí)踐，從不相信管理專家。尤其是第三種看法，在管理者中廣泛存在。在管理的藝術(shù)性上，人們常犯的錯(cuò)誤是：管理的藝術(shù)性是指管理靠的是人格魅力、靈感與創(chuàng)新，而管理本身是沒(méi)有規(guī)律可循的，更沒(méi)有辦法通過(guò)學(xué)習(xí)(尤其是書(shū)本學(xué)習(xí))掌握管理的技巧。過(guò)分強(qiáng)調(diào)管理的藝術(shù)性，從而否認(rèn)管理的科學(xué)性；認(rèn)為管理藝術(shù)是少數(shù)人天生所具有的，從而大多數(shù)人只能天生地處于被管理、被領(lǐng)導(dǎo)的地位；在管理實(shí)踐上缺乏科學(xué)的管理制度，而常常以管理者的心情、好惡來(lái)作為決策的依據(jù)。對(duì)于學(xué)習(xí)管理學(xué)的人來(lái)說(shuō)，不能把管理學(xué)當(dāng)作一般的知識(shí)性學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)，也不能簡(jiǎn)單地當(dāng)作完成職業(yè)任務(wù)的操作技能來(lái)學(xué)習(xí)，而應(yīng)該從管理科學(xué)、管理藝術(shù)二個(gè)層面來(lái)學(xué)習(xí)研討管理學(xué)，使自己修煉成一個(gè)出色的管理者。