清末禁煙大臣林則徐也說過那句名句“茍利國(guó)之生死，豈應(yīng)因禍得福而避之”，表達(dá)了天下為公的志向和信念,茍利國(guó)家，不求富貴，就是個(gè)人只要做了對(duì)國(guó)家有利的事情或工作，就不會(huì)計(jì)較富貴得失,春秋時(shí)期，鄭的財(cái)產(chǎn)被人誹謗，他說“茍利社稷，與它同死同活”,茍利國(guó)家，不求富貴。
茍利國(guó)家，不求富貴，就是個(gè)人只要做了對(duì)國(guó)家有利的事情或工作，就不會(huì)計(jì)較富貴得失。數(shù)據(jù)擴(kuò)展:1。茍利國(guó)家，不求富貴。這句話出自《禮記》，儒家。“君有其志，民憑其德，茍利國(guó)，不求富貴；儒家有洗澡之德，常潔身自好，以德沐浴。”2、這句話體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的胸懷和高度的責(zé)任感，影響了后世。清末禁煙大臣林則徐也說過那句名句“茍利國(guó)之生死，豈應(yīng)因禍得福而避之”，表達(dá)了天下為公的志向和信念。3.《禮記》又稱《小戴禮記》，相傳由孔子的七十二弟子及其學(xué)生所撰，西漢禮樂學(xué)家戴勝編撰。它是中國(guó)古代重要的法規(guī)文集，共20卷49篇，主要記錄了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)、教育、政治、美學(xué)思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料和儒家思想的匯編。
2、根據(jù)《左傳》的記載,春秋時(shí)期，鄭的財(cái)產(chǎn)被人誹謗，他說“茍利 社稷，與它同死同活”。紀(jì)喬(？——前522)，子曰生，子曰美，他是鄭國(guó)的貴族，鄭國(guó)(今河南鄭州新鄭)人，與孔子同時(shí)代。他是鄭穆公的孫子，又是他兒子的孫子，所以人們也稱他為公孫橋和鄭子禪，因?yàn)橐愿笧樾眨砸步腥A僑。他在(公元前554年)時(shí)被任命為清，是當(dāng)時(shí)最著名的政治家，他在公元前543年至公元前522年統(tǒng)治著鄭國(guó)，子產(chǎn)沒有傳世著述，其言行主要載于《左傳》、《史記》等書。
