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1，梵宮無錫人為什么不去

梵宮無錫人不去最大的原因就是不愛去；在無錫本地人眼里，梵宮就是一個收120元高額門票的商業(yè)步行街。雖然商業(yè)街沒有我們所熟悉的那些品牌店，但是這里的吃、穿、住、紀(jì)念品等等，和我們逛一條純商業(yè)的步行街并沒有什么差別，最大的差別就是這個商業(yè)街需要收取門票。梵宮，是無錫靈山勝境中的景點之一，坐落于無錫太湖之濱、靈山腳下，與靈山大佛比鄰而立，使藝術(shù)和獨特深厚的佛教文化交相輝映。

梵宮無錫人為什么不去

2，靈山梵宮演出什么故事

靈山梵宮的演出稱為《覺悟之路》。21世紀(jì)佛教文化的鴻篇巨制《覺悟之路》為「無錫靈山梵宮音樂大典」創(chuàng)作的這一篇音樂，在靈山梵宮的演出稱為《覺悟之路》，描述了佛陀悉達(dá)多從一國太子走入民間、體驗生老病死、最終悟道成佛的生命故事。靈山梵宮，是無錫靈山勝境中的景點之一，坐落于無錫太湖之濱、靈山腳下，與靈山大佛比鄰而立，使藝術(shù)和獨特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建筑總建筑面積達(dá)7萬2千平方米，高三層的梵宮采用退臺式建筑布局，以南北為軸線，東西呈對稱分布，建筑面寬150米，進深180米，頂部為錯落有致的五座華塔，后側(cè)為曼陀羅形態(tài)的圣壇。造價18個億。2006年12月，經(jīng)過60余位全國文化、建筑、藝術(shù)、文博、工藝美術(shù)界知名人士和佛教界大德高僧、佛學(xué)專家連續(xù)兩天慎重而熱烈的研討。基本達(dá)成共識后，中國當(dāng)代佛教文化藝術(shù)博覽會籌備會暨中國（靈山）當(dāng)代佛教藝術(shù)館籌建研討會圓滿閉幕，“永不落幕的中國當(dāng)代佛教文化藝術(shù)博覽會”，成為靈山梵宮的建設(shè)定位。確定了將靈山梵宮建設(shè)為中國當(dāng)代佛教藝術(shù)館的目標(biāo)。

靈山梵宮演出什么故事

3，無錫靈山大佛中的靈山梵宮簡介

靈山梵宮是無錫靈山勝境中的景點之一，坐落于煙波浩淼的無錫太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建筑與寶相莊嚴(yán)的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術(shù)和獨特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建筑氣勢磅礴，布局莊嚴(yán)和諧，總建筑面積達(dá)7萬余平方米，高三層的梵宮采用退臺式建筑布局，以南北為軸線，東西呈對稱分布，建筑面寬150米，進深180米，頂部為錯落有致的五座華塔，后側(cè)為曼陀羅形態(tài)的圣壇。步入梵宮，濃郁的文化氣息撲面而來。朱炳仁銅雕、東陽木雕、敦煌技師的手工壁畫、琉璃巨制、揚州漆器、油畫組圖、景泰藍(lán)須彌燈、景德鎮(zhèn)青花粉彩缸、甌塑浮雕壁畫，這些藝術(shù)珍品在靈山梵宮各區(qū)域演繹著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。梵宮的文化不僅有靜態(tài)、更有動態(tài)。在具有會議和演出多功能的靈山圣壇，將上演由國內(nèi)高水平團隊導(dǎo)演排練的，以弘揚傳統(tǒng)文化、啟迪心靈智慧為主旨的音樂大典。作為東方佛教藝術(shù)薈萃載體的靈山梵宮堪稱是東方的“盧浮宮”。梵宮內(nèi)珍寶薈萃，光彩四溢，充滿著博大精深的佛教藝術(shù)氣息。大塊的石板建筑，金色的攢尖屋頂，精美的佛像浮雕，這僅僅是個開始，更加驚人的在梵宮內(nèi)部。

無錫靈山大佛中的靈山梵宮簡介

4，無錫有哪些旅游景點

付費內(nèi)容限時免費查看回答惠山古鎮(zhèn)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。?參觀眾多古祠堂，淘無錫泥人手信，吃豆腐花、小籠等特色美食。惠山古鎮(zhèn)位于無錫錫惠公園北邊，由大片古祠堂組成。祠堂建筑群始建于唐，盛于明清，現(xiàn)在看到的多是清代祠堂。這些祠堂涉及80多個姓氏，不妨在此尋蹤問祖一回。另外，鎮(zhèn)上的無錫泥人是不錯的手信，美食也值得品嘗。靈山景區(qū)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。靈山勝境地處秀麗的無錫馬山，北倚靈山，南面太湖，將源遠(yuǎn)流長的佛教文化與景色旖旎的自然山水完美結(jié)合，是中國最為完整、也是唯一集中展示釋迦牟尼成就的佛教文化主題園區(qū)。經(jīng)過17年的開發(fā)建設(shè)，已經(jīng)成為中外聞名的佛教文化旅游勝地和祈福勝地。黿頭渚為國家AAAAA級旅游景區(qū)、江蘇省文物保護單位。黿頭渚位于太湖之濱的充山西端，因有石渚形如黿頭伸入湖中，故稱為黿頭渚。太湖，古稱震澤，亦名具區(qū)、笠澤、又名五湖。面積三萬六千頃，是我國五大淡水湖之一。太湖風(fēng)光以雄渾清秀見長，四季景色不同，晨暮意境迥然。黿頭渚是觀賞太湖風(fēng)光的最佳地方，“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。無錫影視基地三國水滸景區(qū)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。三國水滸影視城與唐城影視城同屬中視影視基地。三國水滸景區(qū)的三國景點座落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風(fēng)景秀麗的太湖之濱，是中央電視臺為拍攝八十四集電視連續(xù)劇《三國演義》而興建的大型影視文化景區(qū)，“劉備招親”、“火燒赤壁”、“橫槊賦詩”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“諸葛吊孝”、“舌戰(zhàn)群儒”等十多集的重場戲均在此拍攝。更多2條 

5，無錫都有哪些旅游景點

1無錫梅園4.6分梅園位于無錫西郊的滸山南坡，原為中國民族工業(yè)“首戶”榮宗敬、榮德生兄弟于1912年建造的私家花園。?2靈山梵宮4.6分靈山梵宮位于靈山勝境景區(qū)內(nèi)，與靈山大佛比鄰而立，是一座相當(dāng)豪華的佛教宮殿，內(nèi)部有精美的裝潢和展品，值得細(xì)看。?3善卷洞4.5分善卷洞位于宜興市西南，是著名的石灰?guī)r溶洞，進入洞內(nèi)好似來到一座巨大的地下宮殿，既可見到玲瓏剔透的石鐘乳，又可看到宏偉的天然巨石，洞中還有地下暗河流淌。?4蠡園4.5分蠡湖，原名五里湖，是太湖東北處的一個內(nèi)湖，伸入蠡湖的蠡園是無錫的老牌公園，具有江南園林風(fēng)格，以水景見長，細(xì)細(xì)窄窄的長提、小橋、長廊架于水上，到了3、4月份桃花盛開，6-9月荷花盛開，宛如一座水上花園。?5蕩口古鎮(zhèn)4.5分蕩口古鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)，河道和街邊白墻黑瓦的建筑林立，屋檐下掛著一串串紅燈籠。?6靈山勝境4.5分靈山勝境坐落于無錫太湖之濱，小靈山東麓，景區(qū)的主要景點有高88米的銅佛像——靈山大佛、華美的靈山梵宮，五印壇城，此外還有精彩的表演九龍灌浴和靈山吉祥頌。?7陶祖圣境風(fēng)景區(qū)4.5分陶祖圣境由原來的慕蠡洞擴建而成，慕蠡洞的鐘乳石、漫山的竹林、范蠡陶坊制作陶器是景區(qū)的三大賣點，根據(jù)范蠡、西施的愛情傳說建造的人文景點則隨處可見。?8宜興龍池山4.5分龍池山位于宜興市城南35公里處，茗嶺鄉(xiāng)境內(nèi)，為江蘇省森林自然保護區(qū)，總面積達(dá)一千八百多畝。?9九龍灌浴4.5分根據(jù)佛教典籍《本行經(jīng)》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。?10梁鴻濕地公園4.5分梁鴻濕地位于江蘇省無錫市旅游景區(qū)中國吳文化博覽園境內(nèi)，東與鴻山遺址公園農(nóng)業(yè)生態(tài)展示區(qū)接壤，西邊瀕臨泰伯瀆，北起泰伯瀆瞻橋，南至自然村落橋頭巷，總規(guī)劃面積1333畝，一期工程600畝，2009年4月10日開園。?11江陰嘉茂國際花鳥園4.5分嘉茂國際花鳥園項目是現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)培育的核心所在、特色所在。?12錫惠公園4.4分錫惠公園西邊惠山腳下的名勝區(qū)是游客主要游覽的景區(qū)，包含寄暢園、惠山寺、天下第二泉等著名景點。?13東林書院4.4分東林書院曾是明代東林黨人講學(xué)、議論國事的地方，東林黨領(lǐng)袖顧憲成提出的“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”家喻戶曉。

6，無錫有哪些旅游景點

1宜興善卷洞風(fēng)景區(qū)位于江蘇省宜興市寧杭高速鯨塘出口處5公里的螺巖山中。這里山清水秀，古樸自然，風(fēng)光旖旎。以世界三大奇洞、中國第一旅游溶洞而成名，以梁祝化蝶傳奇愛情故事而聞名，以皇帝封禪國山碑和恐龍時代珍稀植物銀縷梅而稱奇，以世界一絕圓通閣和中國第一陶吧而稱絕，以華東第一滑道而稱險。善卷洞風(fēng)景區(qū)是國家AAAA級風(fēng)景區(qū)、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、梁山伯祝英臺之鄉(xiāng)、中國旅游文化示范地。善卷洞巧奪天工，絢麗多彩，分上、中、下、水四洞，宛如一幢天然石雕大樓，出出蘊含著一個個神奇魅力的傳說。獨具一格的絢麗畫卷，暗河行舟堪稱一絕。據(jù)考證，這里是目前國內(nèi)“梁祝故事”記載最早、記述最豐、遺跡最多、史據(jù)最足的遺址地區(qū)。景區(qū)內(nèi)可乘坐觀光纜車，觀賞國家級文物“國山碑”，朝拜世界一絕的53尊紫砂全雕觀音菩薩，參觀藏品陳列館、制陶工廠、精品展銷廳，坐華東第一滑道下山到中國第一陶吧，分別參觀藏品陳列館、制陶工場、精品展銷廳。游客參與制陶，DIY一件自己心儀的紫砂作品，充分感受到制陶的樂趣，了解紫砂的獨特魅力。景區(qū)內(nèi)還有可供會議、休閑、度假的賓館——螺巖山莊。古往今來，歷代名賢雅士及文人墨客留下了一片片千古絕唱的詩文，真可謂得江南水鄉(xiāng)之靈氣，集吳越文化之精華。2黿頭渚太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)位于江蘇省無錫市西南。郭沫若先生贊為“太湖佳絕處，畢竟在黿頭。”黿頭渚風(fēng)景區(qū)層巒疊翠，林壑優(yōu)美，山環(huán)水抱，融淡雅清秀與雄奇壯瀾于一體，組合成了太湖山水風(fēng)光的最美處，向有“天然畫圖”之美譽。黿頭渚公園曾是蔣介石的私家園林，堪稱“無錫第一勝景”。青山綠水之中，長春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、光福寺、陶朱閣等園林建筑點綴其間，太湖仙島、具區(qū)勝景、黿渚春濤、萬浪卷雪、鹿頂迎輝、充山隱秀等六大景區(qū)各具特色。登上黿頭，浩瀚壯闊的太湖展現(xiàn)眼前，心曠神怡。黿頭渚的美麗景致，在明代以前就為人們所向往，被認(rèn)為是無錫境內(nèi)的“桃花源”。明初，“太湖春漲”被列為“無錫八景”之一。明末，東林首領(lǐng)高攀龍常在此踏浪吟詠，留有“黿頭渚邊濯足”遺跡。清末，無錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書的“包孕吳越”和“橫云”摩崖石刻既贊美了太湖的雄偉氣勢，也是對此盡納吳越山水之美的高度評價。3靈山無錫靈山大佛景區(qū)位于無錫太湖國家旅游度假區(qū)，占地面積約30公頃。從靈山大型果園停車場步行至照壁廣場，可見三山環(huán)抱，靈山大佛（國內(nèi)最大的青銅佛像）巍然屹立，氣勢雄偉壯觀。大佛南面太湖，背倚靈山，左挽青龍（山），右牽白虎（山），地靈形勝，風(fēng)水佳絕，為難得之佛國寶地。靈山大照壁可謂華夏第一壁，長39.8米，高7米，正面“靈山勝會”石刻組雕，神仙道偉，千人千面，栩栩如生；背面為“唐僧賜禪小靈山圖”。靈山梵宮坐落于太湖之濱，總建筑面積達(dá)7萬余平方米，被譽為“東方大教堂”。梵宮由眾多文化藝術(shù)大師和建設(shè)者共同努力設(shè)計建成，內(nèi)部各建筑空間獨立且互相貫通，內(nèi)有東陽木雕、敦煌技師的手工壁畫、琉璃巨制、甌塑浮雕壁畫、揚州漆器、油畫組圖、景泰藍(lán)須彌等，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化演繹得淋漓盡致。4江陰徐霞客故居有故居、勝水橋、晴山堂石刻、徐霞客墓和仰圣園等組成。故居為明式建筑，門庭掛有陸定一同志題寫的“徐霞客故居”匾額，展廳內(nèi)展出有徐霞客傳略、旅行路線圖和他科學(xué)探索經(jīng)過地區(qū)的圖片資料、巖溶標(biāo)本等，在天井右側(cè)還有徐霞客親手移栽的羅漢松、距今已有400多年歷史。“中國第一村”華西村位于江陰市區(qū)東，華士鎮(zhèn)西，面積0.96平方公里，人口1500多人，它是中外聞名的江南小村，江南農(nóng)村田園旅游中心，其村有名的景點有80多處，華西金塔是它的標(biāo)志性建筑，七級十七層，高98米。華西村是全國農(nóng)村走共同富裕道路的典型，1998年三業(yè)總產(chǎn)值超過25億元，利稅超2.8億元，農(nóng)民家庭存款最少的20多萬元，多的200多萬元。每戶住房450平方米，家庭資產(chǎn)最少的也有100多萬元。5東林書院東林書院，位于江蘇省無錫市解放東路867號，亦名龜山書院，是我國古代著名書院之一。顧憲成撰寫的名聯(lián)"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心"更是家喻戶曉，曾激勵過多少知識分子，有"天下言書院者，首東林"之贊譽。東林書院創(chuàng)建于北宋政和元年即公元1111年，亦名龜山書院，是我國古代著名書院之一，是當(dāng)時為北宋理學(xué)家程顥、程頤嫡傳高弟、知名學(xué)者楊時長期講學(xué)的地方，后廢，明朝萬歷三十二年，也就是公元1604年，由東林學(xué)者顧憲成等人重興修復(fù)并在此聚眾講學(xué)，他們倡導(dǎo)“讀書、講學(xué)、愛國”的精神，引起全國學(xué)者普遍響應(yīng)，一時聲名大著。東林書院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國事的主要輿論中心。東林書院有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。6蠡園蠡園位于無錫市風(fēng)光秀美的蠡湖之濱，是國家重點名勝區(qū)“太湖”的主要景點之一。蠡園是一處以“堆造假山、巧借真水”而聞名的江南水鄉(xiāng)園林，是演繹范蠡西施愛情傳說的地方，相傳春秋時越國大夫范蠡偕美人西施泛舟于此，湖因人而得名，園因湖而得名。蠡園因緊傍蠡湖而得名。蠡園始建于1927年，由號稱“面粉大王”的王禹卿出資所建，因其仰慕范蠡的為人，故取名“蠡園”。1930年，王家的親戚陳梅芳在蠡園旁建造了另一個園林，據(jù)范蠡在此與鄉(xiāng)民一起養(yǎng)魚的傳聞，取名“漁莊”，并聲稱要勝過蠡園，故又別名“賽蠡園”。1952年，園林部門將蠡園和漁莊合并，沿用“蠡園”舊名，園內(nèi)有四大景點，即假山聳翠、南堤春曉、長廊攬勝和層波疊影。蠡園三面環(huán)水，遠(yuǎn)眺翠嶂連綿，近聞長浪拍岸；南堤春曉，桃紅柳綠；枕水長廊，步移景換；假山聳翠，曲折盤旋；亭臺樓閣，層波疊影。當(dāng)代大文豪郭沫若詠有佳句：“欲識蠡園趣，崖頭問少年”。蠡園假山就水而疊，因水而活，盡顯山水交融之“假山真水”的無限情趣。蠡園是蠡湖風(fēng)景區(qū)中風(fēng)景最盛的地方，長長的柳堤，臨水的長廊，細(xì)巧的小橋，絢麗的軒亭，無論站在哪個點上，從什么角度去觀賞，都是美的如詩如畫。1995年國家郵電部發(fā)行的《太湖·蠡湖煙綠》和1996年朝鮮發(fā)行的《太湖》郵票，都將蠡園作為其主景。郵票被譽稱“國家名片”，上述兩枚郵票的發(fā)行，更使蠡園聞名遐邇。園區(qū)三面環(huán)水，全園分四大景區(qū)：1、假山聳翠。自蠡園大門入，左拐，經(jīng)石板橋到四方亭，為湖石假山群。這里原為老漁莊的一部分，池畔有蓮舫，最適合夏日賞荷。2、南堤春曉。自假山群穿過桂林天香和紫竹林，前面為南堤春曉景區(qū)的首景——百花山房，旁有浣芳廊、思越亭、濯錦樓諸景，還立有范蠡《養(yǎng)魚經(jīng)》碑。3、長廊攬勝。長廊將盡處，有湖心亭，從湖心亭折回，向北過門洞，系以大小池為中心的小蠡園。4、層波疊影。從小蠡園的月洞或千步長廊的半亭，都可進入層波疊影景區(qū)。內(nèi)有春秋閣、紅蓼榭、邀魚軒、水淼亭、柳蔭亭、映月橋諸景。7錫惠公園“無錫錫惠公園（錫惠園林文物名勝區(qū)）是擁有國內(nèi)外知名度和廣泛影響力，文物古跡眾多、山水林泉俱佳的大型綜合性城市公園，著名的風(fēng)景名勝區(qū)。地處無錫城西，交通便利，距市中心2公里。它緊偎于京杭運河之旁，倚錫山、惠山而筑并名，山水靈秀，文化燦爛，有無錫“露天博物館”和 “精神家園”之譽。錫惠公園是首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)——太湖風(fēng)景名勝區(qū)的十四個核心景區(qū)之一，是國家重點公園，國家“AAAA”級旅游景區(qū)。錫惠公園有三個特色游覽區(qū)——免費開放的入口公園，以游樂、休憇為亮點的錫山休閑區(qū)，以及最具游覽價值的核心景區(qū)——以天下第二泉為經(jīng)典代表的惠山古跡區(qū)，總面積達(dá)90公頃。包含三個精品園——無錫唯一明代古園，有著500年悠久歷史的寄暢園，觀賞杜鵑為主題的中國杜鵑園和賞玩江南盆景的吟苑公園。山水間棋布國家級、省級和市級文保單位15個22處，有名勝景點206個，古泉11個，明以來碑刻314方，古樹名木80株。區(qū)內(nèi)還有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——惠山泥人和江蘇省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——惠山民俗文化廟會。每年接待各類游客達(dá)800余萬人次，是無錫乃至華東地區(qū)人氣最為旺盛的公園。“江南第一山”——惠山是無錫旅游的發(fā)源地，林木蔥郁，地靈人杰。龍光塔屹立于錫山之巔，與惠山隔映山湖而望，湖光塔影，山色溪光，令人目不暇接，美不勝收。泛舟映山湖上，行走林蔭道間，流連芬芳花溪，扶搖錫惠索道，滄州畫境，心怡如詩。聆聽晨鐘暮鼓，沐浴法雨香花。春季兩季的杜鵑花和菊花展，惠山廟會，品茗夜游，撞鐘祈福成為這個公園傳統(tǒng)的文化旅游節(jié)目。一曲《二泉映月》更讓游人蕩滌心靈，流連忘返。“惠山街，五里長。踏花歸，滿鞋香”。優(yōu)美的風(fēng)景，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，文明的公園使錫惠公園成為海內(nèi)外游客向往的旅游勝地。8惠山惠山地處無錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，京杭大運河緊靠其北流經(jīng)。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。其中惠山寺至寶善橋之間為核心保護區(qū)，由古運河惠山浜水街、五里香塍祠堂街（直街）兩條水陸風(fēng)景為軸線，通向千年古剎惠山寺與天下第二泉的景觀核心。9三國城三國城，中央電視臺為拍攝《三國演義》命名興建，位于無錫市西南郊，西靠青龍山，北臨太湖，與著名旅游勝地黿頭渚、三山隔湖相望。三國景點內(nèi)建造了具有影視文化特色和具有濃郁漢代風(fēng)格的“吳王宮”、“甘露寺”、“曹營水旱寨”、“吳營”、“七星壇”、“跑馬場”、“點將臺”等幾十處大型景點。后又陸續(xù)添置了“桃園”、“九宮八卦陣”、“火燒赤壁特技場”、“競技場”、“赤壁古棧道”等景點。豐富多彩的演出節(jié)目是三國城的旅游亮點，每天有10多場馬戰(zhàn)、歌舞、影視特技類節(jié)目連續(xù)上演。進入三國城，首先看到的是三國城門樓。三國景點城門樓上，旗幡招展，兩尊漢代神獸：天祿和辟邪矗立于廣場，城門樓曾是《三國演義》中諸葛亮智設(shè)空城計，退了司馬懿幾十萬大軍的拍攝地。10無錫梅園位于無錫西郊的東山和滸山南坡，距市區(qū)7公里，距太湖1.5公里，園內(nèi)遍植梅樹，是江南著名的賞梅勝地之一。園林設(shè)計者根據(jù)地勢高低，結(jié)合梅園特點，以梅飾山，倚山植梅，梅以山而秀，山因梅而幽，別具特色。園內(nèi)還有天心臺等步步登高的觀賞景點。梅園以老藤、古梅、新桂、奇石來顯示出它的高雅古樸風(fēng)格。園內(nèi)植梅5500多株，品種繁多。著名的有素白潔凈的玉蝶梅，有花如碧玉萼如翡翠的綠萼梅，有紅顏淡妝的宮粉梅，有胭脂滴滴的朱砂梅，有濃艷如墨的墨梅，有枝桿盤曲矯若游龍的龍游梅等。還有造型幽雅、虬枝倒懸、枯樹老干、疏影橫斜的梅樁藝術(shù)盆景。解放前曾是紅色資本家榮毅仁的私家花園梅園。

7，梵宮介紹

靈山梵宮——一座融合佛法與藝術(shù)于一體的世界級佛教藝術(shù)殿堂。靈山梵宮位于無錫靈山大佛景區(qū)內(nèi)，坐落于煙波浩淼的太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建筑與寶相莊嚴(yán)的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術(shù)和獨特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮是靈山勝境繼靈山大佛、九龍灌浴之后的第三期工程，構(gòu)成靈山勝境的三大奇觀。靈山勝境景區(qū)于1994年奠基，分三期工程建設(shè)，總投資26億元。目前已建成國家5A級旅游景區(qū)，年接待中外游客數(shù)百萬人次，成為馳名中外的佛教景點。開啟日期2008年11月23日，一座集文化、藝術(shù)、旅游、會議等功能于一身的靈山梵宮正式開啟大門。靈山梵宮建筑氣勢磅礴，布局莊嚴(yán)和諧，總建筑面積達(dá)7萬余平方米。高三層的梵宮采用退臺式建筑布局，以南北為軸線，東西呈對稱分布，總建筑面積達(dá)7萬余平方米，建筑面寬150米，進深180米，頂部為錯落有致的五座華塔，后側(cè)為曼陀羅形態(tài)的圣壇。梵宮的建筑形式突破傳統(tǒng)，以石材等堅固耐久的材料為主，大量運用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現(xiàn)佛教的博大精深與崇高，又將傳統(tǒng)文化元素與鮮明時代特征相融合，一座地標(biāo)式傳世建筑得以完美呈現(xiàn)。整個建筑依山而建，集成了世界佛教三大語系的建筑精華，以其之“特”與靈山大佛之“大”、九龍灌浴之“奇”構(gòu)成全新靈山勝境的三大奇觀。汲取了中華傳統(tǒng)木雕、石雕、玉雕等裝飾精粹。步入梵宮，濃郁的文化氣息撲面而來。東陽木雕、敦煌技師的手工壁畫、琉璃巨制、揚州漆器、油畫組圖、景泰藍(lán)須彌燈、景德鎮(zhèn)青花粉彩缸、甌塑浮雕壁畫，這些藝術(shù)珍品在靈山梵宮各區(qū)域演繹著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。梵宮的文化不僅有靜態(tài)、更有動態(tài)。作為東方佛教藝術(shù)薈萃載體的靈山梵宮堪稱是東方的“盧浮宮”。梵宮內(nèi)珍寶薈萃，光彩四溢，充滿著博大精深的佛教藝術(shù)氣息。大塊的石板建筑，金色的攢尖屋頂，精美的佛像浮雕，這僅僅是個開始。突破傳統(tǒng)寺廟建筑形制靈山梵宮的建造源于世界佛教論壇的召開。2005年，江蘇無錫被選為第二屆世界佛教論壇的舉辦城市，坐落于太湖之濱的靈山勝境被認(rèn)為具備舉辦論壇的條件。以四家國有企業(yè)為主要股東的靈山實業(yè)有限責(zé)任公司，承擔(dān)了建設(shè)論壇會場的任務(wù)。為此，靈山實業(yè)有限責(zé)任公司的董事長、江蘇省佛教協(xié)會副會長吳國平和他的同事們2006年去杭州觀摩了第一屆世界佛教論壇。對會場所應(yīng)具備的主要功能有了比較清晰的了解，但對于整個建筑要做成什么形式，仍然沒有很具體的概念。轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在吳國平的一次出國考察之后。他參觀了歐洲的許多教堂，如圣保羅大教堂、米蘭大教堂、巴黎圣母院等，發(fā)現(xiàn)西方的教堂往往高達(dá)幾十米，高大的空間能凸顯宗教的神圣感，讓人產(chǎn)生敬畏之心，相比之下，中國傳統(tǒng)的寺廟建筑，高度則因受到木結(jié)構(gòu)的限制而顯得相對狹小。由此，靈山實業(yè)公司對建筑設(shè)計上的總體要求是，“希望借鑒歐洲建筑對空間感的塑造，打造一個融宗教、藝術(shù)于一身的世界級圣殿，讓每個進去的人都有一種崇敬感。”建設(shè)之初，靈山實業(yè)請來了國內(nèi)最頂尖的幾家設(shè)計單位做了幾十種方案，其中天津大學(xué)做了5個，華東建筑設(shè)計院做了17個。最后，經(jīng)過討論和篩選，留下5 個比較優(yōu)秀的方案。建設(shè)方將“五選一”的最終選擇權(quán)交給了靈山的游客。2006年“五一”黃金周期間，五種方案分別被做成效果圖擺放在靈山景區(qū)內(nèi)的顯眼位置。調(diào)查進行了三天，收回700多份問卷，近70%的游客選擇了其中唯一一個較為古典的方案，這就是今天的以五座華塔為基本造型的梵宮。2006年9月9日，靈山梵宮正式破土動工，由中國建筑第八工程局承建，施工人員近萬人，于2008年8月基本建成。比在故宮施工還要難梵宮的內(nèi)部，舉目可見東陽木雕、敦煌壁畫、揚州漆器、景泰藍(lán)、琉璃、溫州甌塑等等藝術(shù)珍品。能將如此眾多的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入一座建筑的，目前似乎只有梵宮，也因此，有人稱它為“東方的盧浮宮”。由于梵宮顛覆了中式宗教建筑的傳統(tǒng)理念，舍棄了中國傳統(tǒng)佛教建筑慣用的木頭、琉璃瓦等材料，而用鋼筋混凝土建造，因而為設(shè)計施工帶來了很大難度。設(shè)計團隊為了做好設(shè)計，深入了解佛教文化，查閱資料、請教專家、四處考察---遠(yuǎn)至五臺山、云岡石窟、敦煌乃至印度、尼泊爾。設(shè)計圖紙到了2007年底還有過一次重大修改。因為業(yè)主認(rèn)為石材雖然能塑造空間感，但過于冷硬，而木制品則更具親和力。后來廊廳8米以上的部位融入了大量的木雕構(gòu)件，而塔廳從上到下則全用楠木、樟木等裝飾。大量木雕的運用，顯得中國味十足，也打消了一些人認(rèn)為梵宮建筑會過于西方化的顧慮。這些木雕均出自浙江東陽一班木雕藝人之手。浙江東陽是中國木雕之鄉(xiāng)，北京故宮及蘇、杭、皖等地都有精美的東陽木雕留世。據(jù)統(tǒng)計，整座靈山梵宮的木雕裝飾面積達(dá)1.5萬平方米，用掉2400多立方米的原木。比如一座塔廳高就有65米，跨度為46.6米，面積為2000多平方米，這樣的空間規(guī)模在東陽木雕裝修工程中，從無先例，這比在故宮施工還要難！為此東陽幾乎傾全縣之力，42個廠家，1560多名工匠，從2007年底接手，連續(xù)制作1年零4個月才最終順利完工。鎮(zhèn)宮之寶梵宮的鎮(zhèn)宮之寶，是位于塔廳盡頭的一幅巨型琉璃壁畫《華藏世界》。圍繞佛教中的地、水、火、風(fēng)、空為創(chuàng)意主旨。它由160塊1米×0.5米的琉璃構(gòu)件組成，總寬8米，高10米，外部鑲嵌一個青銅邊框。琉璃是佛教“七寶”圣物之一，因其“火里來，水里去”的工藝特點，被認(rèn)為是千年修行的境界化身。除琉璃外，壁畫中還鑲嵌黃金、翡翠、珊瑚、瑪瑙等佛教“七寶”圣物12.8萬顆，涉及鑲嵌、鏨活、花絲等多種中國傳統(tǒng)工藝。中央的毗盧舍那佛，內(nèi)胎用500公斤白銀制作，外部則用了15公斤黃金。這幅巨型琉璃壁畫的表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)價值，不但在中國琉璃工藝史上前所未有，即使在世界琉璃的歷史中，也極為罕見。位于梵宮圣壇前端的大廳，由六個直徑近10米的穹頂構(gòu)成，每個穹頂上均繪有神秘典麗的敦煌壁畫，給人營造了一種洞窟式的視覺效果。這些壁畫的作者是敦煌美術(shù)研究所所長侯黎明，以及代表著當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的數(shù)十名畫家。從2008年5月開始，畫家們在現(xiàn)場繪制這些穹頂壁畫。他們每天都要爬上高高的腳手架，就像米開朗基羅繪制西斯廷教堂天頂畫一樣，仰頭工作十幾個小時。靈山梵宮建筑群中有一個鮮為人知的“亮點”，那就是梵宮中所運用的燈光技術(shù)是“見光不見燈”。“見光不見燈”的奧秘在于建筑頂部的巨型鑿井。這個鑿井是一層一層不同木構(gòu)件的組合，通過木雕構(gòu)件，背后透上燈光，步入梵宮大廳，游客會感受到燈光帶來的莊嚴(yán)和神秘，那就是照明設(shè)計師的匠心獨運——“見光不見燈”。建筑布局梵宮采用對稱退臺式布局，從南往北，依次分布著門廳、廊廳、塔廳和圣壇。東西兩側(cè)則為千人宴會廳和三傳會議廳。頂部為錯落有致的五座華塔，后側(cè)為曼陀羅形態(tài)的圣壇。大量運用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現(xiàn)佛教的博大精深與崇高，又將傳統(tǒng)文化元素與鮮明時代特征相融合，一座地標(biāo)式傳世建筑得以完美呈現(xiàn)。門廳是梵宮的交通集散樞紐。門廳面寬約110米，進深18米；東側(cè)通道通往餐飲區(qū)域，西側(cè)通道通往會議區(qū)域。正面三扇仿石窟造型的金色大門是梵宮主入口，通往廊廳。整個門廳主色調(diào)呈佛教傳統(tǒng)的明黃色，給人以平靜祥和之感。漢白玉鋪就的地面清新典雅，莊嚴(yán)而古樸，透明的四格天窗與下方的圓壇遙相呼應(yīng)，柔和而自然。陳列于門廳兩側(cè)高達(dá)3.8米的東陽木雕精品“和諧雙瓶”，為東陽木雕傳人陸光正大師的問鼎之作，寓意和諧美好。廊廳是連接塔廳與圣壇的交通廳，整個廊廳為拱頂結(jié)構(gòu)，高18米，長度近80米，全部采用金絲楠木雕刻而成。兩側(cè)16根高大雄偉的廊柱間，十二幅名為“世界佛教傳法圖”的巨幅油畫，每幅高達(dá)12米，以時間為序列，以佛教的傳播、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題，生動展示了佛教傳播、交流的歷史圖景以及佛教文化的豐富內(nèi)涵，構(gòu)成了一組視覺盛宴的立體文化長廊。廊廳頂部為方形套疊藻井，中央雕刻有立體蓮花圖案，各方形藻井整齊排列，布滿整個拱頂，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換，映照著卷棚間高懸的4組仕女飛天，這些采用千年技法“生漆脫胎”造像工藝打造的飛天造型，容貌秀麗，體態(tài)豐盈、飛袖飄逸，或彈琵琶、或吹簫，或捧香花，栩栩如生似攜彩云飛之欲出，讓人如臨仙境。廊廳盡頭是以琉璃黃金等珍貴材料打造的鎮(zhèn)館之寶大型琉璃巨制《華藏世界》，營造出佛教構(gòu)建的宏大浩渺、光明燦爛的宇宙境界，堪稱文化與工藝珠聯(lián)璧合的精品之作。塔廳位于廊廳中部，是高潮中重墨濃彩的華章；其位置在中心華塔的下部，為穹頂結(jié)構(gòu)，與華塔上下相通，空間高達(dá)60米。高大的空間和精美的穹頂裝飾令人震撼，仰天望去，幽藍(lán)色的華塔頂蓋繁星閃爍，通透而深邃，仿佛置身一望無垠的藍(lán)色蒼穹之下，神秘的蒼穹似乎近在咫尺，點點的繁星似乎伸手可及，天人合一間，讓人浮想聯(lián)翩，不覺心生清凈安寧之意。塔廳無處不雕花，弧形天頂及四周裝飾有大量的珍貴楠木為主材雕刻精美的東陽木雕。四周墻面飾有四幅巨型木雕作品，分別以“凈、信、孝、和”命名，形象地展示佛教信仰的精神內(nèi)涵。每幅木雕作品高7.39米、寬4.3米，既通俗易懂，又極具震撼力和感染力，集中展現(xiàn)了佛教與中華文明相互融合、共同發(fā)展的史卷，是靈山梵宮中最具藝術(shù)文化雙重價值，且能集中反映當(dāng)代佛教藝術(shù)成就的精品。圣壇穹頂圣壇前廳穹頂是靈山梵宮中一處創(chuàng)意獨特、風(fēng)格鮮明的銜接空間。圣壇前廳由六個直徑近10米的穹頂構(gòu)成，結(jié)合圓形穹頂?shù)莫毺亟ㄖ螒B(tài)，數(shù)十名代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時數(shù)月，將一幅幅神秘典麗的敦煌壁畫《天象圖》在靈山梵宮完美呈現(xiàn)。現(xiàn)場繪制而成的壁畫《天象圖》，以熾盛光佛、九曜星全圖、十二宮等為主要構(gòu)成元素，以金黃褐色為主調(diào)，在穩(wěn)定中追求動勢，凝固而不滯重，流動而不散漫，使每一個穹頂都富有起伏變化的美感。為圣壇前廳營造出莊嚴(yán)華貴、圓融明麗、舒展大氣的佛教藝術(shù)氣息，彰顯出東方佛教文化的獨特魅力。梵宮中最重要的地方莫過于圣壇，這是一個集會議、演出、參觀于一體的圓形場館，也是世界佛教論壇的主會場。建筑面積達(dá)35000平方米，可以舉行2000人的大型國際會議。圣壇上方是高度達(dá)30多米的巨大穹頂，1500盞金光燦燦的蓮花燈瞬間開啟，剎那間千余盞由電腦控制的LED光源拱聚穹頂，仿佛星光燦爛的天穹，可以變幻出1100多種燈光變化。三維立體的舞臺，可以在1分半鐘內(nèi)，在舞臺中央“長出”一棵10米高、12米寬、11萬余片樹葉的參天菩提大樹。同時，在幾十臺大型投影設(shè)備和目前世界最為先進的數(shù)字燈光控制系統(tǒng)綜合作用下，營造出一種既似如夢如幻、又似身臨其境的美妙景象。由林兆華、何訓(xùn)田等組成的國內(nèi)頂尖團隊導(dǎo)演排練的，以弘揚傳統(tǒng)文化、啟迪心靈智慧為主旨的大型情境演出《靈山吉祥頌》就在此上演。天籟妙音間，一幕幕或神奇壯觀或虛幻奇美的場景在時空變換中交替，人隨其中，穿越過去、現(xiàn)實和未來的億萬年隧道，經(jīng)歷地獄、人間和天堂的世界轉(zhuǎn)換，心靈在長廊樓閣和花草樹木的恬淡中行走，在瞬息變幻的電光火石和*****中歷練，在時而飛升的萬千彩蝶和神圣的菩提樹下感悟生命……完美的聲、光、電形式演繹釋迦牟尼成為智者、覺者的過程，這場與觀者心靈產(chǎn)生無限共鳴的靈魂感應(yīng)劇將在每個人的心靈深處留下永不磨滅的印象。門廳的東側(cè)二樓是靈山梵宮的千人宴會廳，這里能同時容納1200人，也是一個兼具展覽館、宴會廳等功能于一體的綜合性活動場所。千人宴會廳沒有使用一根立柱，正面展現(xiàn)了世界絕門、非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ——浙江溫州的甌塑作品，作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)，它將堆漆藝術(shù)與現(xiàn)代立體壁畫相結(jié)合，用油漆、白陶土及各種礦物質(zhì)顏料為畫料，形成了繪畫和浮雕兩位一體，遠(yuǎn)看一幅畫，近看似雕塑，被譽為“東方的立體油畫”。大型的《五彩荷花》、《荷花映日》由中國工藝美術(shù)大師周錦云先生創(chuàng)作，成為梵宮的藝術(shù)珍品。會議區(qū)域位于靈山梵宮建筑西側(cè)，包含底層三個350平方米左右的大型會議廳、貴賓會議廳及休息室;二層6個一百人的小會議室以及3層展覽廊和內(nèi)部辦公室;會議區(qū)域空間圍繞著方形的庭院展開，獲得適宜的空間效果。三大語系風(fēng)格的會議廳各具特色，不僅風(fēng)格鮮明而且具有多功能性，作為“世界佛教論壇”分會場之一同時，也是展示漢傳佛教文化藝術(shù)品的展覽館。整個會議區(qū)體現(xiàn)三大融入特色：融入世界、融入歷史、融入精華。融入世界佛教風(fēng)格：會議廳按照漢傳、南傳、藏傳三種風(fēng)格分別成廳;融入歷史：會議廳大量啟用歷史傳統(tǒng)文化因素，突出文化風(fēng)味;融入精華：現(xiàn)代技術(shù)與精湛工藝的結(jié)合，展示三種語系佛教文化藝術(shù)珍品。梵宮不僅僅是一座氣勢恢宏的建筑，一座藝術(shù)薈萃的圣殿，一座豐富璀璨的文化寶庫，它把佛教、文化、藝術(shù)、科技、建筑完美而和諧地融為一體，帶給人們更多的是一種心靈的震撼、一種藝術(shù)的享受；它讓中國傳統(tǒng)民間工藝得到繼承發(fā)揚，讓中國傳統(tǒng)佛教建筑得到革新，讓中國佛教能更好地傳播到世界各地。遠(yuǎn)眺靈山梵宮，五朵盛開的金色蓮花高聳云端，在陽光下閃耀圣潔的光芒，上方蔚藍(lán)的天空，行云流走;身后起伏的群山，巍然不動，一派人間佛國的景象。《天象圖》由敦煌美術(shù)研究所所長——侯黎明主創(chuàng)。靈山梵宮繪制穹頂裝飾畫是他們迄今承擔(dān)的體量最大的繪圖任務(wù)，繪制過程幾乎匯集了代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的數(shù)十名畫家。靈山梵宮穹頂?shù)谋诋嫛短煜髨D》，結(jié)合穹頂?shù)莫毺亟ㄖ螒B(tài)，依據(jù)唐代不空法師所譯《佛說熾盛光大威德消災(zāi)吉祥陀羅尼經(jīng)》，以熾盛光佛、九曜星全圖、十二宮等為主要元素構(gòu)成。圓心是祈福消災(zāi)的熾盛光佛，內(nèi)圈是九曜星，外圈是十二宮，分三個層次一次排布與整個穹頂之中。二十八宿的圖案散布其間，并將佛教文化特有的飛天、蓮花、葡萄紋等圖形與整個畫面有機結(jié)合，每個穹頂四角各有一飛天，守護四方。整幅作品呈現(xiàn)出四方天宇、高朗明麗，飛天騰躍，云氣縹緲，天花旋轉(zhuǎn)的圖景，突出了天象圖的動感意向，展現(xiàn)了佛教曼陀羅意味的天象幻境。