%以上的人都是遷徙的，少數(shù)民族不到5%。到了現(xiàn)今的社會，這里的人還有一種山高皇帝遠的感覺，尤其與今泉州、莆田一帶的人是有別的，嚴格地他們也是不同歷史時期遷徙演變而來的非土生土長的，其攜三子從江南來廣東南雄珠璣巷，潮州因中原外來文化的加上，那么形成自己獨有的文化，因此也有別于閩文化，形成獨具一格的潮州文化(尤其是海洋文化，他們更有一種創(chuàng)新的精神，讓海內(nèi)外的人嘆服)。
徐氏族人遷入廣東各地路線分析一、宋仁宗皇祐年間，徐信公（澤江）中進士，歷官中書臺諫，娶董氏生三子：長宗善，次宗理，三宗遠。其攜三子從江南來廣東南雄珠璣巷，南宋紹興元年（1131年），因天災(zāi)人禍，舉家南徙立派。長子宗善為南岸房，分布于南海白水塘，順德倫教、馬村、南畔、東莞、新會、德慶，高要、陽江、鶴山、開平、恩平等地，
次子宗理為茅洲房,分布于南海茅洲，清遠、石城、靈山、三水等地。三子宗遠為三華房，分布于廣州泮塘,龍歸北村，南海紫洞、譚頭、河順、官窯，順德容奇、馬村，花都市區(qū)三華村、五華村，公益、大華、新華，博羅市鎮(zhèn)平等地，二、廣州市郊琶洲村徐氏先祖元魁原籍河南省，在南宋時，因避戰(zhàn)亂而南遷，曾棲居于廣東南雄珠璣巷，繼又遷至廣州市郊之長洲（今屬黃埔區(qū)）落腳后又分為四路，各遷往琶洲、赤沙、臺涌、江貝四處分別定居，而元魁則居琶洲。
2、你的先輩是從哪里遷入四川的？
湖廣填川時，大多數(shù)遷徙到四川的人，必須先到湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)集合，然后再由官府登記分配，就像是一個移民中轉(zhuǎn)站，所以，大多數(shù)的川人都以為祖上來自麻城孝感，其實未必！歷史上有‘’江西填湖廣，湖廣填四川‘’之說！潼南塘壩王氏家族（含周邊遂寧、安岳、大足、銅梁、合川的部份王氏）的字輩：一仲國正大，文學(xué)啟洪先；祖宗維澤裔，永世胤朝元，
自1744年始修入川族譜，一仲兩輩實未入川。因當(dāng)時各方面條件簡陋，況且文化有限，所修族譜甚簡，再則年久失修、族譜殘缺，曾誤傳是“三槐堂王氏”，而2015年重修族譜時經(jīng)專業(yè)小組人員去鄂湘贛實地走訪查譜考證，核實屬“廬陵太原王氏-贛湘王氏”，祖居太原，唐僖宗中和年間（約在公元883年）從山西太原經(jīng)蜀入贛，初居廬陵（今江西吉安）。
后代某支在“江西填湖廣”時西遷湖南邵陽，清康熙癸未年（公元1730年），二十七世祖國璽、國銘、國璉及堂兄弟國治從湖南寶慶邵陽仁鳳都經(jīng)湖北麻城孝感徒居入川，國璽、國銘、國璉落業(yè)于潼川府遂寧下安里（即今重慶潼南塘壩），鼎足而居，后代人丁繁茂，在川渝開枝散葉，有遷居于云貴湘鄂粵贛皖者；國治落業(yè)于安岳龍臺，重慶湖廣會館有族譜可查。
3、潮汕人的起源是哪里？
潮汕(狹義為汕揭潮三市，廣義包括汕尾與梅州)是移民地(應(yīng)該說，除了原始族群，分閩客兩大漢系族群，也是七大語系中的其中的兩個，這里也是全國最大的僑鄉(xiāng)，他們叫潮州人。此潮州非現(xiàn)潮州，而是古潮州府人，海外最大的商幫便是出自這個自稱省尾國角的地區(qū)，是現(xiàn)今中國最具影響力的幫會)，起源當(dāng)然很雜了。讓我回答此問題，供人們了解及思考，
以便人們尋根溯源，尋找自己祖先的足跡。寫得并不好，隨寫罷了！還原潮汕歷史，讓人們了解潮汕的形成，個人見解有不足之處，請見諒！潮汕人的起源及演化是我國漢民族的一部遷徒與同化融合的歷史(其實就是古代華夏族、北方游牧民族與百越族的融合同化史)，自從秦統(tǒng)一后(書同文，車同軌的新政后，方言、姓氏是民族的根。為何如此說呢？只要不被滅族，方言始終保留至今，姓氏可了解你是否融合同化而來？這就是我們祖先留給我們的根，
我們可以這樣理解，秦未統(tǒng)一時，各戰(zhàn)國只是為了屠殺與掠奪，統(tǒng)一后走向同化與融合。中華民族的歷史也就是一部融合與同化史)，廣東、福建、廣西等省在歷朝歷代的末年都有北方及中原民族向南方大規(guī)模遷徙，其原因不外乎三種：一、戰(zhàn)爭，二、饑荒，三、災(zāi)難。那么潮汕有何歷史呢？潮汕是否都講閩南語系的呢？既然是遷居，那么原土著部落是什么人呢？例如，潮州的鳳凰山上就有少數(shù)土著人群居。
