詠春拳雖然不太重視氣功，但也有調息養氣的內容，健身養生的效果也不遜于所謂的內家拳,而是受到了另一種風格內家拳擊的影響,②太極拳、形意拳、八卦掌，三大內家拳，是內家拳的第一類，側重于大槍術、實戰、講究,與國外拳法相比是一種拳法理論,內家拳基本可以分為兩種風格:①武當內家拳，四明內家拳，以張三豐、張松溪、王正南、甘鳳池等為代表。
詠春到底是內家還是洋拳這個問題是有爭議的。但按照外人的一般分類，只有太極拳、形意拳、八卦掌屬于內家拳，其他都屬于外人，所以詠春也屬于外人。然而，事實上，內家和外家的區分是非常模糊的。這種論調是民國以后才有的，沒有特別的依據。事實上，所有的武術都是內外兼修，內息外練筋骨。詠春拳雖然不太重視氣功，但也有調息養氣的內容，健身養生的效果也不遜于所謂的內家拳。另外，詠春拳是一種非常實用的武術，在海外的名氣僅次于太極拳，詠春拳被外國人接受是因為它能打。現在很多國家的特種部隊都把詠春列為必修課。很多現代實用武術，比如李小龍的截拳道，日本的全接觸式空手道，美國的海豹突擊隊格斗體系，都吸收了詠春，可見詠春是很實用的。
內家“全一”說最早出現在明末清初王正南的墓志銘中。與國外拳法相比是一種拳法理論。外家拳起源于古代戰場上使用的硬兵器。和內家拳擊起源于古代戰場上使用手柄堅韌的武器，主要是大槍技術。宋朝是中國冷兵器的巔峰。硬武器的使用方法是成熟的。于是幾百個武林高手齊聚少林，他們就成了少林派。少林被稱為洋人也正是由此而來。
3、什么是 內家拳啊?內家拳基本可以分為兩種風格:①武當內家拳，四明內家拳，以張三豐、張松溪、王正南、甘鳳池等為代表。，偏重丹道、養生和演講，修行者大多與道士有關，但并不追求武功。在明清時期，這個學派影響很大，比較興盛，到了民國時期，影響力已經不大了。而是受到了另一種風格內家拳擊的影響，②太極拳、形意拳、八卦掌，三大內家拳，是內家拳的第一類，側重于大槍術、實戰、講究。其從業者多為專業武術家，傳播廣泛，發展迅速，他們追求武道，有斗士和義和團的精神。清末民初，此派高手眾多，群星璀璨，交流廣泛，促進了其他武術拳種的發展。
