五字訣，展開風(fēng)格建設(shè)的5字訣是甚么

來源：整理時間：2023-04-16 13:11:45 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，展開風(fēng)格建設(shè)的5字訣是甚么

“緊、優(yōu)、實(shí)、活、新”5字訣

展開風(fēng)格建設(shè)的5字訣是甚么

2，象棋入門的五字訣

1、入門訣馬走日，象走田，卒子一去不回還；車是一桿槍，炮是隔山箭，老將老士不出院。2、當(dāng)頭炮訣起炮在中宮，比諸局較雄，馬常守中卒，士上將防空，象要車相護(hù)，卒宜左右攻，若將炮臨敵，馬出渡河從。3、士角炮訣炮向士角安，車行二路前，過河車炮上，炮又馬相連，車先圖士象，馬將炮向前，敵人輕不守，捉將有保難。4、飛炮訣炮起邊塞上，翻卒勢如飛，橫并當(dāng)頭妙，沖前落角宜，乘虛士可得，有隙象先圖，夾輔須車力，縱橫馬亦奇。5、象局訣象局勢常安，中宮士必鴛，車先河上立，馬在后遮攔，象眼深防塞，中心卒莫前，勢成方動炮，破敵兩岸邊。擴(kuò)展資料行棋規(guī)則1、一著棋走了以后，不得再予更改。落子生根，以手離開棋子為準(zhǔn)。2、觸摸自己方面的哪個棋子，就應(yīng)走哪個棋子，除非所觸摸的那個棋子，按行棋規(guī)定根本不能走，才可以另走別的棋子。3、觸摸對方的棋子，就必須吃掉那個棋子，只有當(dāng)己方的任何棋子都無法去吃時，才可以另行走子。4、先觸摸自己的棋子，后又觸摸對方的棋子，處理順序如下：前者必須吃掉后者－－無法吃掉時，必須走動前者——前者無法走時，必須用別的子吃掉后者－－別的棋子也無法吃掉后者。另行走子。5、先觸摸對方的棋子，后又觸摸自己的棋子，處理順序如下：后者必須吃掉前者——無法吃掉時，必須用別的子吃掉前者——均無法吃時，必須走動后者——后者也無法走動時，才可以另行走子。6、對局時，一方出現(xiàn)下列情況之一，為輸棋（負(fù)），對方取勝：（1）帥（將）被對方“將死”，即被對方將軍卻無法應(yīng)將；（2）被“困斃”，即雖未被對方將軍，本方卻已無棋可走動；（3）自己宣布認(rèn)輸；（4）一方長將不變，長將一方算輸。7、出現(xiàn)以下情況，算和局：（1）一方輪走時，提議作和，對方同意；（2）雙方長將不變，符合“棋例”中“不變作和”的規(guī)定，雙方又不愿變著時。

象棋入門的五字訣

3，廣告五字訣是什么

這五字訣是美國心理學(xué)家研究了好久才得出來的，每一字都顯示了美國人的心理狀態(tài)。new（新）：美國人是一個喜新厭舊的民族，這一點(diǎn)與中國人大不相同。有一個在中國做生意的美國人寫道：“中國人真讓我笑掉大牙，就算你制造出更好的新肥皂，你仍然必須用原來的包裝紙包，而且仍然要說是老牌子”。美國人全喜歡新東西，他們經(jīng)常換汽車、經(jīng)常搬家、經(jīng)常換工作就是最好證明。美國的商品要經(jīng)常翻新，就算是一成不變，也要換換包裝，加上一個新字，否則就沒有人買。natural（自然）：美國人的四周都是人造的東西，他們的食物百分之九十以上都是加工品。醫(yī)學(xué)界找不出癌癥的真正病因，便每天把一種加工品指為癌癥禍源。美國人嚇怕了，他們要返樸歸真，要走向原始，所以近來的自然食物商店就勃然興起。談到自然食物店，又輪到我們中國人笑掉大牙了，里面賣的就是沒加工的黃豆、小米、生蔥、生姜之類的東西。美國工商業(yè)抓住這種返樸歸真心理，便在廣告上加上“自然”二字。賣番茄醬的廣告說，他們是把番茄摘下來立刻做成罐頭，一點(diǎn)化學(xué)品都沒有。賣橘子水的廣告說，他們的橘子水罐頭是從樹上的橘子直接擠到罐頭里的。light（輕）：美國人都患了恐肥癥，全國上下都在節(jié)食減肥。廣告便抓住這種恐懼心理，用輕字來推銷商品。百事可樂廣告中的細(xì)瘦美女就不斷地說，每瓶百事可樂中僅有一個卡路里。米勒啤酒的商標(biāo)上也加上一個light，雇來一大堆體育明星，每天在電視中吵著說米勒啤酒不增加體重。real（真）：中國人對“真”的重要性早就了解，所以很久以來便喊出“貨真價實(shí)”一語。可口可樂廣告中那句its a real thing在世界上不知唱了多少年，簡直可以說家喻戶曉。它的中文意思是說，你要喝可樂，就喝地地道道的可口可樂，不要喝冒牌貨，只有我們的才是正宗貨色。rich（濃烈）：rich很難翻譯，它多指食物味道足。美國人做起廣告來一定說：這種酒真夠味道，這種煙草嚼起來勁道真足。形容味道的醇烈，美國人就用rich。

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廣告五字訣是什么

4，跪求靜虛論中靜虛松柔順五字訣

天罡混元追魂腿是靜虛派天罡龍虎萬功法絕技之一　　“靜虛論”“靜、虛、松、柔、順”五字訣　　功法分解：　　1.混元樁功：松靜式自然站立，雙腳被肩稍寬，膝微彎曲，全身放松，雙手臂環(huán)抱于胸前，十指稍分開，下腭微收，雙目微閉，心無雜念，呼吸自然，內(nèi)無身心，外無天地，體不練自練，心不靜自靜，身不松自松，周身舒展、自然，每次靜站10至20分鐘。　　2.混元行氣：松靜式自然站立，雙腳被肩稍寬，全身放松，雙臂下垂、呼吸自然后，意想丹田之氣運(yùn)行小周天一周后，在意想丹田之氣經(jīng)下肢內(nèi)側(cè)足三陰至涌泉穴后，在沿下肢外側(cè)足三陰經(jīng)上行至丹田處，過膻中穴到上肢內(nèi)側(cè)手三陰經(jīng)于勞宮穴后，再從上肢外側(cè)足三陰經(jīng)到背部大椎穴，下行到命門穴，再命門穴下行到下肢外側(cè)足三陰經(jīng)至涌泉穴后，再從下肢內(nèi)側(cè)足三陰經(jīng)至丹田。此為一遍，略停一、二分鐘在意想運(yùn)氣一遍，做三、六、九次，開始意想時意到即可，日久功深，自然有內(nèi)氣隨意念運(yùn)行。　　3.混元獨(dú)立：松靜式自然站立，雙腳被肩稍寬，全身放松，雙手臂左右平行兩側(cè)或插腰，靜立一會兒，吸氣時，右腿向右側(cè)抬起與腰平行，略停一、二秒鐘，左腿下蹲，右腿隨著下沉不可著地移至正面前方，呼氣時，左腿站起，右腿也隨著抬起與左腿垂直，然后擺向右側(cè)，略停一、二秒鐘，在吸氣時，左腿在下蹲，右腿隨著下落不著地移至正面前方，呼氣時，左腿站起，右腿也隨著抬起擺至右側(cè)。連續(xù)做三、六、九次后換左腿，左腿做完后，靜立一會兒。　　4.混元柔勁：松靜式自然站立，雙腳被肩稍寬，全身放松，呼吸自然，雙臂下垂站一會兒。雙手臂抬起成搏擊姿勢，右腿提起向前下方踩去，腳不著地提起向正前方蹬去，然后向右側(cè)擺腿，下落在原地跺地。接著換搏擊姿勢換左腿向前下方踩去，腳不著地提起向前正方蹬去，然后向左側(cè)擺腿，下落在原地跺地，如此左右腿各做三、六、九次。靜站一會兒。　　5.混元掃樁：松靜式自然站立于沙袋或樹木前，雙腳被肩稍寬，全身放松，呼吸自然，雙臂下垂靜站一會兒。雙手臂抬起成搏擊姿勢，側(cè)身面對沙袋或樹木，用腿法踩、蹬、踢、掃、鏟、踹等向目標(biāo)擊去，開始時要緩，腿法要正確，距離要適當(dāng)。要注意安全。初練時，腿部可出現(xiàn)紅腫、疼痛。日久功深，在加強(qiáng)力度，腿部肌肉堅(jiān)實(shí)，氣隨力注，功夫渾厚，會樹斷、石碎，腿功即成。

5，太極拳習(xí)練五字訣

太極拳“五字訣”，是指“心靜、身靈、氣斂、勁整、神聚”心靜心靜，就是心里寧靜，心思專一，專心致志。太極拳推手練功，首先要求心靜。只有心靜，才能專心一意地體察對方動靜、虛實(shí)變化。推手練功務(wù)必隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂，不可自我伸縮。如果心不靜，意不專，主動妄動，則會自我被動。推手只有心靜，才能做到他有力，咱也有力，咱力在他先；他無力，咱也無力，咱意仍在他先。要時時刻刻，用心用意，人家挨咱何處，心便想何處，不丟，不扁，不頂，不抗；我挨人家何處，心便用在何處，不頂，不抗，不丟，不扁。此都是用意，不是用力。照此天天練功，少則半年，多則一年，功夫便能上身，而后久而久之天天練，就可達(dá)到人為我制，我不為人制。身靈身靈，就是說形體要靈動，活潑，不可呆滯。呆滯，則進(jìn)退不能自如，如此絕對不可以。必須滿身輕利，靈動活潑，“形如搏兔之鶻，神如捕鼠之貓”。達(dá)到推手練功時，對方的力挨我皮毛，我的意已人對方骨里。要想身靈，必須體如雷達(dá)，偵察試探，憑借感應(yīng)，反饋信息。為此，全身關(guān)節(jié)須節(jié)節(jié)松開，且一氣貫穿，輕松靈活。對方左來我左虛，而右去之。這就是左為“陰”來右為“陽”，“陰陽相濟(jì)”；左為“走”來右為“粘粘走相隨”。右與左相同理。推手練功需“氣遍身軀”，如輪旋轉(zhuǎn)；周身上下，相隨相通；內(nèi)外一體，不可散亂。如果感到形體散亂不整，需研究、體悟腰的運(yùn)行和步法的應(yīng)用。推手練功，須“以心運(yùn)氣，以氣運(yùn)身”，舍棄自我，隨從對方。只有如此，才能得心應(yīng)手，身能從心。雖是由我所為，仍是隨人所動。推手練功，不可自我盲動亂動，如果妄動胡動，必然自身僵滯，導(dǎo)致被動。舍己從人，隨人所動，便能輕靈活潑，感應(yīng)靈敏，便能掌握好對方形體運(yùn)行的尺度與力度，尺寸分厘毫，了如指掌；斤兩錙錢銖，絲毫不差。前進(jìn)后退正好好，一點(diǎn)兒也不差；左顧右盼可巧巧，恰到好處。如此久久，功夫則會越來越好，越來越精，越來越妙。氣斂先說“斂”字，斂，是收斂的意思，可以引申為集中、聚合之意。氣不可散漫、散亂。氣務(wù)必收斂于脊骨之內(nèi)，聚合于周身骨髓之中。氣要流行遍布于周身，無處不有；氣要貫注于體內(nèi)骨髓，無微不至。吸氣，為合為蓄，蓄勢待發(fā)，“泉清水靜”；呼氣，為開為發(fā)，洶涌澎湃，“倒海翻江”。吸氣，可將人提得起，拿得起；呼氣，可將人按下去，發(fā)出去。務(wù)必明白這都是“以意運(yùn)氣”，都是在內(nèi)里運(yùn)功夫，不是“用力使氣”，不是在外面做動作。勁整推手練功，務(wù)必“頂勁虛領(lǐng)，丹田氣沉；肩沉肘墜，腕舒指通；腰松胯活，膝縱步靈；明了陰陽，虛實(shí)分清；一身之勁，練成一統(tǒng)；中正安舒，八面支撐；一動俱動，一靜俱靜”。推手練功，發(fā)勁要有根源，勁源于腳跟，經(jīng)腿上行注入腰間，發(fā)于脊背，通于掌指。發(fā)勁須精神貫注，思想集中，凝神斂氣，在對方勁兒想發(fā)未發(fā)之際，咱則明察秋毫，了然于胸，我勁不先不后，接定對方勁路而入之，如汽油猝然遇火，似槍彈驟然出膛，這也是“借力打人，四兩撥千斤”。推手練功，隨對方前進(jìn)，咱后退之；隨對方后退，咱前進(jìn)之；前進(jìn)后退，隨進(jìn)隨退，如影隨形，絲毫不亂。推手練功，隨人所動，于曲線弧形運(yùn)行中求直發(fā)直射。推手練功，不蓄不發(fā)，蓄而后發(fā)，借機(jī)、借勢、借力，才能收到很好的效果。神聚神，指心神，精神。神心，須集中；精神，須貫注。可把“煉精化氣”想得過于神秘，“以心行氣，以氣運(yùn)身”，竊以為這就是“煉精化氣”。不可把“煉氣歸神”想得過于玄虛心神集中，精神貫注，聚精會神” 就是“煉氣歸神”。神氣貫注，氣勢需要含蓄，藏?zé)o窮變化于其內(nèi)。開合，須遵規(guī)合矩，度有方。虛實(shí)概念，務(wù)必明確；虛實(shí)變化，務(wù)須清晰。左虛則右實(shí)，左為“陰”來右為“陽”；右虛則左實(shí)，右為“走”來左為“粘”。虛，不是松懈、松弛、松散，不是虛無縹緲，虛中要含有實(shí)意，要富有變化的氣勢；實(shí)，不是生根不動，不是填實(shí)占煞，實(shí)中需要含虛，須精神貫注而靈動活潑。推手練功最關(guān)鍵變化在胸中與腰間，在內(nèi)不在外。凡力都是從人借，氣由脊骨發(fā)出去。氣如何由脊發(fā)出？氣由兩肩收于脊骨，由脊骨注于腰間。氣如此由上向下行，這就是“合”。氣由腰間行于脊骨，分布發(fā)放于背臂，通達(dá)于掌指。氣如此由下而上行，這就是“開”。合，是收是蓄；開，是放是發(fā)。明確開合之理，便知陰陽之道。能夠明此達(dá)此，練一天功夫，就會有一天進(jìn)步，天天練功，堅(jiān)持不懈，持之以恒，久而久之，功夫就會達(dá)到時時主動順?biāo)欤S心所欲而處處從心如意。