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1，最近全國都有哪些地方有雜技表演

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上海浦東開發(fā)區(qū)

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最近全國都有哪些地方有雜技表演

2，中國傳統(tǒng)雜技有什么

中國傳統(tǒng)雜技節(jié)目一、頂碗頂碗是中國傳統(tǒng)雜技節(jié)目。演員頭部頂一摞瓷碗，表演劈叉、金雞獨立、別元寶、倒立等技巧動作。20世紀50年代以后發(fā)展了對手頂碗、軟腰頂碗、高梯頂碗、四人造型頂碗等形式。近年創(chuàng)造的高難動作有：拐子倒立腳面夾碗、蹬碗單臂倒立斜拉叉、探海腳舉碗變單臂倒立回碗、腳舉碗烏龍絞柱、單腿舉碗站頭射雁、旱地拔蔥舉單手頂、雙尖頭腳舉碗打滾頂、三尖雙重卡脖頂掛人等。早在二千年前的漢代，中國就有頂碗表演。河南南陽漢墓出土的石磚上，刻有“頂碗單手倒立”的生動形象。頂碗在表演形式上，分為單人表演和多人（雙人或三人）表演兩種類型。廣州雜技團表演的三人頂碗頗具新意。他們用“A”形梯串連三人頂碗的技巧，把多種對手頂碗的動作展現(xiàn)于高梯之顛。尤其在完成三人相疊頂碗過梯這一高難技巧時，頂端演員離地六米多高，她頭頂一摞瓷碗，雙手按住中間演員的肩部倒立，中間演員也頭頂瓷碗，雙手按住底座演員的頭頂?shù)沽ⅰ５鬃輪T既要承擔頭頂上兩名演員的體重，又要協(xié)調(diào)好三人的重心，攀著梯格上上下下，甚為驚險。二、柔術(shù)柔術(shù)，是中華民族源遠流長的一朵藝術(shù)奇葩，它正式形成于春秋戰(zhàn)國時期，成熟于隋代，唐代進入宮廷，漢代百戲曾經(jīng)一度鼎盛。新中國成立后，周恩來總理正式命名為雜技柔術(shù)，她與中國的戲劇藝術(shù)一樣，門派、品種繁多，民族文化底蘊深厚。

中國傳統(tǒng)雜技有什么

3，中國一共有多少個家雜技團

這個沒有嚴格統(tǒng)計過。。。不過不算國家團，光是私人團體就有6000多家。。

吳橋雜技大世界是國家級首批aaaa景區(qū)，吳橋雜技大世界對外演出團資歷雄厚，適合你的選擇。大中型晚會、劇場表演定制演出都可以！

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4，國內(nèi)頂尖級雜技團體有哪些

上海雜技團。上海雜技團有很多節(jié)目在國際性的雜技展和比賽上獲得過大獎，例如《大跳板》和《男子藝術(shù)造型》就共同獲得過第36屆蒙特卡洛國際馬戲節(jié)比賽的“金小丑”獎；今年9月份，上海雜技團原創(chuàng)節(jié)目《云起龍騰——集體造型》、《秦俑情——抖杠》獲得了第十五屆莫斯科國際馬戲藝術(shù)節(jié)最高榮譽“金象獎”上海雜技團創(chuàng)建于1951年，發(fā)展六十多年，上海雜技團設(shè)有從事演出服裝，道具制作的舞美工場間，從事節(jié)目編創(chuàng)的藝術(shù)室等機構(gòu)。中國的雜技比賽中，上海雜技團的魔術(shù)節(jié)目和馬戲節(jié)目一直處于優(yōu)勢，不只是由于他們的技巧高超，節(jié)目的編創(chuàng)也費了很多心思。還有中國雜技團，發(fā)展時間長，人才多，在國際上也是頂尖級的雜技團體。他們的節(jié)目《騰·韻——十三人頂碗》獲得了第二十八屆蒙特卡洛國際馬戲藝術(shù)節(jié)“金小丑”獎，《圣斗·地圈》和《俏花旦·集體空竹》獲得了第三十七屆同一賽事的“金小丑”獎。題主說的節(jié)目應該是《協(xié)奏·黑白狂想》，算是中國雜技團比較大膽的嘗試，很顯然它成功了。中國雜技團的前身是“中華雜技團”，1953年更名為中國雜技團，是最早的代表中國出訪的藝術(shù)團體，到2014年，中國雜技團的足跡遍及祖國各地并出訪124個國家和地區(qū)。此外，還有浙江曲藝雜技總團，同為國內(nèi)頂尖、國際知名的雜技團體，其前身是從事蘇州評彈表演的浙江曲藝團，其演出足跡遍及世界各地，在國際和國內(nèi)的比賽中數(shù)十次獲得重量級的獎項，每年國內(nèi)外總演出場次達到2000場左右。這樣的團體國內(nèi)還有很多，因為中國的雜技在國際上太有名了，隨便一個省級的雜技團體就能在國際賽事上獲獎，在號稱“中國雜技之鄉(xiāng)”的吳橋，就有很多類似的團體，在國內(nèi)聲名不顯，在國際上卻屢獲大獎，盡管它小，但并不妨礙我們敬佩這些團體。

5，中國雜技起源于什么

大約在新石器時代，中國的雜技就已經(jīng)萌芽。原始人在狩獵中形成的勞動技能和自衛(wèi)攻防中創(chuàng)造的武技與超常體能，在休息和娛樂時，在表現(xiàn)其獵獲和勝利的歡快時，被再現(xiàn)為一種自娛游戲的技藝表演，這就形成了最早的雜技藝術(shù)。雜技學術(shù)界認為中國最早的雜技節(jié)目是《飛去來器》。這是用硬木片削制成的十字形獵具，原始部落的獵手們常用這種旋轉(zhuǎn)前進的武器打擊飛禽走獸摘自百度百科，僅供參考

6，請問一下魔術(shù)準確來說是雜技的一種嗎 PS求中國雜技表演藝術(shù)

其實有些人會對魔術(shù)產(chǎn)生誤解，他們認為魔術(shù)是跟雜技差不多的東西，其實不然，雜技是什么？雜技是用你的身體；肢體；和肉體，經(jīng)過常年的鍛煉所產(chǎn)生的高難度的技巧！魔術(shù)是這樣嗎？完全不是!魔術(shù)基本上跟肢體上的技巧沒什么太大關(guān)系。它完完全全是在表演上的技巧，魔術(shù)師利用演技；利用一些原理；利用一些道具，去營造出不可思議的氣氛；跟環(huán)境。讓觀眾能夠體驗到不可思議的事情。（因為我是職業(yè)魔術(shù)師所以對這個問題非常了解！！！！！）至于中國雜技表演藝術(shù)和皮影表演藝術(shù)的詳細介紹我就無能為力啦！！！！！！

好啦，樓上你只不過抄襲了劉謙一段話而已，不過這也是最直接的回答了，

汗....橄欖油某

7，你還看過哪些雜技表演請給大家描繪一個你看過的雜技節(jié)目

你見過“鐵絲吊小辮”嗎？你看過“鋼絲上騎獨輪車”嗎？如果這些你都看過，那“猴子騎單車”一定可以讓你大飽眼福。我們這次看的是雜技藝校的巡回演出，他們是在馬路邊表演的。這時，天色漸漸暗了下來。表演車上的電燈泡和炫彩燈都露出了“尖尖角”。前來觀看的人也越來越多——大家都肩膀擦著肩膀，腳跟碰著腳跟。這真是摩肩接踵啊！演出開始了！“首先由小叮當為我們表演鐵絲吊小辮！”隨著主持人的話語，在場的觀眾都把目光頭像了小叮當。之間小叮當把她的頭發(fā)弄成了“小辮”的形狀，然后掛在鐵絲上。突然，也不知道是誰喊了一聲：“飛起來了！飛起來了！”大家都齊刷刷地把目光轉(zhuǎn)移到空中的小叮當身上。只見小叮當雙手拿著粉紅色的扇子，身體不停地在空中搖來搖去。小叮當還一邊“當著秋千”，一邊揮舞著扇子。她那婀娜多姿的身材搖擺起來更是好看。她就像是一只美麗的、五彩的蝴蝶，在空中自由地飛翔著。她又像是一個從天而降的小仙女，向人們表演著她的舞蹈。小叮當表演完后，就是有趣的“猴子騎單車”了！訓練員說，這只猴子是孫悟空的第八十八代孫悟世。孫悟世穿了一件金黃色的外套，頭上編著兩個“沖天炮”，看上去很威武。孫悟世還沒有等我們回過神，就二話沒說，跳上了單車，還像模像樣的“飚”起了車，惹得大家是哈哈大笑。時間在不知不覺中已經(jīng)過去了兩個小時，我的腦海里依然還是剛才的畫面。這場有趣的雜技表演使我流連忘返。謝謝，采納

8，朝陽劇場雜技票最便宜的

雜技是一種以超常的技巧為特征的表演藝術(shù)，它是在人類與自然界的斗爭中發(fā)展而來的。它的起源與人類的生產(chǎn)實踐密切相關(guān)，是中華民族一種古老的藝術(shù)活動。古代雜技包括七個項目：形體雜技、力技、投擲技、幻術(shù)、動物戲、喬裝動物戲、滑稽。狩獵、戰(zhàn)爭是中國雜技的源泉，早在春秋戰(zhàn)國時期已有雜技的雛形。到了漢朝雜技得到了進一步的發(fā)展，而且內(nèi)容越來越豐富，形式也逐步多樣化，例如："爬桿"、"走鋼絲"已出現(xiàn)在當時的雜技舞臺上。其中最著名的廣場百戲演出，已經(jīng)成為一種普遍的社會時尚。1954年，山東沂南縣出土的漢墓畫像石《百戲圖》上，十分生動的再現(xiàn)出當時廣場百戲的演出情景。可見，廣場百戲是我國古代雜技演出的一座高峰。演出單位：四川德陽雜技團節(jié)目單：1、開幕式 2、柔術(shù)滾杯 3、高臺晃碗 4、轉(zhuǎn)花碟 5、空中綢吊 6、頂技 7、鉆地圈 8、車技 10、閉幕式（僅供參考）乘車路線：朝陽劇場位于東三環(huán)北路36號，可乘坐9路、112、118、101、830、846、859、420、611、113、801、729、113、特8、725、402、405路呼家樓下車即到。價格分別在580 、 380 、 280 、 180不等這是網(wǎng)上的報價如果你要找到導游的話就能拿到底價一般在幾十塊錢左右.豬寶寶祝你玩的開心.

還行，不知道你的品味有多高，朝陽劇場是專門演雜技的劇場，一般和雜技團簽約演出，所以一段時間里都是同一個雜技團演出，如果你有專門喜歡的雜技團，那就先問問簽約情況。

9，雜技有什么技藝

　　漢代雜技的卓越成就，首先表現(xiàn)在它的各種節(jié)目已成系列，具備了后世雜技體系的主要內(nèi)容，這在全世界各國的表演藝術(shù)中，恐怕是絕無僅有的。漢代出土的畫像磚石中對各類節(jié)目都有形象記載：　　(一)力技。　　狹義的角抵就是指角力，爭交相撲之類以力量較量為主的節(jié)目，在漢代百戲中占有重要地位。漢畫中常可看到人與人，人與獸，獸與獸之間角抵的圖像。百戲表演者中有一類為“象人”，研究者認為就是專業(yè)的斗獸士。河南南陽一處出土的漢墓畫像石中，就有二十多處“象人斗牛”、“象人斗虎”、“象人斗犀”等圖繪。“載竿”節(jié)目中同樣顯示了表演者的力量，山東安丘漢墓百戲圖中的“載竿”一人舉竿上面有10人表演，其力量可達千鈞。　　(二)形體技巧。　　中國雜技早在漢代就形成以“頂功”為中心的形體技巧，頂功就要求有過硬的腰功、腿功、倒立和跟斗基本功，這種傳統(tǒng)一直至今。漢代表現(xiàn)頂功技巧的畫像磚石很多，山東嘉祥武氏祠的這兩幅就很典型。　　(三)耍弄技巧。　　漢代的“跳丸弄劍”、“舞輪”都是經(jīng)常表演的節(jié)目，四川出土的漢畫像磚“丸劍樂舞宴飲圖”就是很有名的一幅。　　(四)高空節(jié)目：　　漢代文獻和文物圖像中都有高空節(jié)目的記載，像撞技，走索和戲車，皆有高空表演，緣竿之技在漢代很盛行，基本有兩種類型：一是在平地表演，一是在車上表演前面“百戲圖”中戲車上樹立雙竿雙臺，表演的少年演員，正從前撞翻跟斗落到后撞的小臺上。今天雜技中仍保留此類技巧，“跟斗過車”就是一種。　　(五)馬戲與動物戲。　　“馬戲”最早見于漢代文獻，桓寬在他的論著《鹽鐵論·散不足論篇》中說：“繡衣戲弄，蒲人雜婦，百戲，馬戲……”。把馬戲與百戲并舉，可見當時馬戲的興盛。沂南“百戲圖”中，就有三個馬戲表演，其中一個還將馬裝飾成龍形。　　漢代馬戲除了駕馭本領(lǐng)的顯示外，還把武藝、舞蹈等各種民族技藝運用其中，百戲圖馬戲表演者有的就執(zhí)戟舞練，有的就舞幢。這與西方的馬戲有很大區(qū)別。河南嵩山三闕之一的登封少室石闕畫像上的兩位馬戲演員，一在馬上倒立，一在馬上舞蹈。　　山東臨淄文廟中漢畫像石刻中展示的集體馬戲的表演，可與沂南百戲圖戲車相映生輝。圖中有兩匹馬，前一匹上有一人，身后尚有一人飛身而至，恰好拉住騎者之手，另一人縱身而起，手挽馬尾，后一匹馬拉著車，車前方有一人騰空飛翔，車上除御者外，其余人物皆作表演動作，車后還有一人縱身欲上。正是這些技藝為后世馬戲和空中飛人等表演提供了藝術(shù)基礎(chǔ)。　　漢畫像磚石中還有反映各種馴獸節(jié)目的形象，如馴虎、馴象、馴鹿、馴蛇等。浙江海寧東漢墓畫像中的“馴獸斗蛇圖”和武氏祠的“水人弄蛇圖”，就是明證。　　山東濟寧東漢墓畫像石上部為馴鳥圖，下部為馴象圖。六人坐于象背，一人立于挺起的象鼻，可見其馴練動物的水平已經(jīng)甚高。另外還有馴猴、馴鶴、弄雀等形象。漢代的馬戲和馴獸節(jié)目都達到相當高的水平。　　(六)幻術(shù)。　　漢代是中土與西域甚至西方國家進行幻術(shù)藝術(shù)交流的時代。當時中國本土的幻術(shù)有兩大類別，一是由皇家和貴戚支持的大型幻術(shù)表演，多以巨大的道具裝置和眾多演職員共同的表演，如漢武帝的角抵大會中的“魚龍曼衍”，實際是兩個相連接而演出的大型幻術(shù)。