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1，火藥的發(fā)明

中國四大發(fā)明之一

火藥的發(fā)明

2，火藥是誰發(fā)明的

史書并未詳細(xì)記載

孫思邈

火藥是（中國四大發(fā)明之一）中國古代煉丹家在煉丹過程中發(fā)明的。

火藥是誰發(fā)明的

3，火藥的發(fā)明

火藥是中國四大發(fā)明之一，人類文明史上的一項杰出的成就?；鹚幾钤鐟?yīng)用的是我國發(fā)明的黑色火藥，所以火藥又被稱為黑火藥。是在適當(dāng)?shù)耐饨缒芰孔饔孟?，自身能進(jìn)行迅速而有規(guī)律的燃燒，同時生成大量高溫燃?xì)獾奈镔|(zhì)。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發(fā)射藥和火箭、導(dǎo)彈的推進(jìn)劑及其他驅(qū)動裝置的能源，是彈藥的重要組成部分。根據(jù)燃燒時的性質(zhì)，可分為有煙火藥(燃燒時發(fā)煙，如黑色火藥)和無煙火藥兩類。主要用作引燃藥或發(fā)射藥?；鹚幨侵袊税l(fā)明的，距今已有一千多年了。火藥的研究始于古代煉丹術(shù)。至于火藥的發(fā)明者至今沒有人知道。

火藥的發(fā)明

4，火藥是誰發(fā)明的發(fā)明的過程影響力遇到的困難

火藥沒有具體的發(fā)明者，火藥是我國古時候的煉丹術(shù)師門，經(jīng)過千百年的嘗試煉制仙丹的實踐中，從無意到有意的過程中逐漸的發(fā)明了。事情的經(jīng)過是這樣的，煉丹師們在煉制仙丹的時候，需要不斷的將不同的物質(zhì)混合子一起后用火燒，有的時候燒著燒著就砰的一聲后，人就升天了。一次又一次的這樣的事情的發(fā)生，使得有些煉丹師就在思考，怎么就總是升天呢？后來在不斷的對升天事件的回顧和分析中，發(fā)現(xiàn)，只要將硫，硝和木炭放在一起就會發(fā)生程度不同的爆炸。然后在不斷的有意識的配比試驗后，終于發(fā)現(xiàn)在一份硫磺、兩份硝石和三份木炭放在一起就會發(fā)生最激烈的爆炸。于是火藥發(fā)明了。

5，火藥是誰發(fā)明的

中國古代的煉丹師火藥是我國古代的四大發(fā)明之一，距今已有1000多年的歷史,黑火藥是在適當(dāng)?shù)耐饨缒芰孔饔孟?，自身能進(jìn)行迅速而有規(guī)律的燃燒，同時生成大量高溫燃?xì)獾奈镔|(zhì)。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發(fā)射藥和火箭的推進(jìn)劑及其他驅(qū)動裝置的能源，是彈藥的重要組成部分.火藥最初主要用于醫(yī)藥,這從其命名的"藥"字即可見一斑,后來火藥傳至歐洲才用于軍事。煉丹術(shù)起源很早，《戰(zhàn)國策》中已有方士向荊王獻(xiàn)不死之藥的記載。漢武帝也妄想“長生久視”，向民間廣求丹藥，招納方士，并親自煉丹。從此，煉丹成為風(fēng)氣，開始盛行。歷代都出現(xiàn)煉丹方士，也就是所謂的煉丹家。煉丹家的目的是尋找長生不老之藥，這樣的目的是不可能達(dá)到的。煉丹術(shù)流行了一千多年，最后還是一無所獲。但是，煉丹術(shù)所采用的一些具體方法還是有可取之處的，它顯示了化學(xué)的原始形態(tài)。煉丹術(shù)中很重要的一種方法就是“火法煉丹”。它直接與火藥的發(fā)明有關(guān)系。所謂“火法煉丹”大約是一種無水的加熱方法，晉代葛洪在“抱樸子”中對火法有所記載，火法大致包括：煅（長時間高溫加熱）、煉（干燥物質(zhì)的加熱）、灸（局部烘烤）、熔（熔化）、抽（蒸餾）、飛（又叫升，就是升華）、優(yōu)（加熱使物質(zhì)變性）。這些方法都是最基本的化學(xué)方法，這也是煉丹術(shù)這種愚昧的職業(yè)能夠產(chǎn)生發(fā)明的基礎(chǔ)。煉丹家的虔誠和尋找長生不老之藥的挫折，使得煉丹家不得不反復(fù)實驗和尋找新的方法。這樣就為火藥的發(fā)明創(chuàng)造了條件。在發(fā)明火藥之前，煉丹術(shù)已經(jīng)得到了一些人造的化學(xué)藥品，如硫化汞等。這可能是人類最早用化學(xué)合成法制成的產(chǎn)品之一。煉丹起火，啟示人們認(rèn)識并發(fā)明火藥。

6，火藥是如何發(fā)明的

煉丹家的偶然發(fā)現(xiàn)——戰(zhàn)國時期至今火藥的發(fā)明與改良如果說火藥的發(fā)明是源于長生不老，你一定會以為是天方夜譚，但事實確實如此。中國古時的那些幻想“得道成仙”的帝王將相們常常令術(shù)士煉制“靈丹妙藥”，而這些盡職的化學(xué)家在煉丹過程中雖沒有煉成仙丹，卻發(fā)明了火藥，而且由于火藥的獨特作用，它很快就聞名于世，成為我國古代科技的四大發(fā)明之一，在歷史的發(fā)展中占有著重要地位。（1）中國方士發(fā)明火藥我國古代的冶煉技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)。早在殷商時期，就已經(jīng)能制造出造型復(fù)雜、美觀大方的大型青銅器皿了。春秋中期，我國已經(jīng)發(fā)明了生鐵冶煉技術(shù)，到了春秋末年，鐵制的農(nóng)具和兵器也已得到普遍使用。在冶煉金屬的過程中，人們不斷總結(jié)經(jīng)驗，逐漸接觸和熟悉了許多礦物的性能，積累了豐富的化學(xué)知識。從戰(zhàn)國時代起，就有人把冶金技術(shù)運用到煉制藥物方面，夢想能煉出長生不老之藥來，也有人想從礦物中煉出金銀來。那種煉制所謂長生不老藥的煉丹術(shù)在古代被稱為“方術(shù)”，從事煉丹的煉丹家則被稱為“方士”，后來被稱為“道士”或“丹家”。雖然這些煉丹家始終未能煉出長生不老之藥來，但是在一次次冶煉中，他們不斷積累經(jīng)驗，掌握了不少化學(xué)知識。這些煉丹家對我國古代化學(xué)的發(fā)展，起了不少作用。用現(xiàn)代人的眼光來看，或許把他們稱為古代的化學(xué)家更為合適。在這些方士中，較為突出的有李少君、魏伯陽、劉安、葛洪等。正是這些煉丹家的工作，才發(fā)現(xiàn)了火藥。現(xiàn)在我們知道，制造火藥的主要原料為木炭、硫磺和硝石。硫磺在我國古代也被稱作石硫黃、留黃、硫黃等。我們的祖先在公元前后，就已在湖南的郴縣發(fā)現(xiàn)了大量的硫磺礦。此后在我國北方、南方也多次發(fā)現(xiàn)大型硫磺礦。我國古籍中最早提到“硫黃”的是《淮南子》一書(公元前150年前后)。這說明在當(dāng)時古人對硫磺已有認(rèn)識。在西漢末年問世的我國第一本藥物典籍《神農(nóng)本草經(jīng)》，把石硫黃歸入“中品藥”的第三種，可見當(dāng)時硫磺已被廣泛用于入藥。硝石是黑色火藥里的氧化劑。它的化學(xué)成分是硝酸鉀，受熱能產(chǎn)生氧氣，有很強的助燃作用。火藥爆炸力的大小主要根據(jù)含硝量的多少來決定。最遲在公元前后，我們的祖先就已發(fā)現(xiàn)了硝，并能掌握利用它。古代人民在實踐中慢慢發(fā)現(xiàn)硝石有消除積熱和淤血等醫(yī)療作用，便將它入藥。《神農(nóng)本草經(jīng)》把硝石列入“上品藥”的第六種。古代的煉丹家十分熟悉硝石的性能，常把硝石作為主要的氧化劑和溶劑。公元500年左右的煉丹家陶弘景就指出硝石有“強燒之，紫青煙起”的現(xiàn)象。唐朝初年，著名的藥物學(xué)家孫思邈也煉過丹藥。在他所寫的《丹經(jīng)》一書中，有一種“伏硫磺法”，記載著類似火藥的方子。由于這種伏硫磺法經(jīng)常在制作過程中發(fā)生燃燒，燒傷煉丹者的手和臉，甚至燒掉煉丹房，因此古人明白了硫磺、硝石和木炭的混合物極易猛烈起火，甚至發(fā)生爆炸，制作時必須十分當(dāng)心。經(jīng)過一次次的爆炸起火，煉丹家們從最初的恐懼中逐漸認(rèn)識到：硫磺、硝石和木炭，如按一定比例配制，可制成會爆炸的“火藥”。火藥發(fā)明的具體年代已無從查考，但根據(jù)資料可以推斷，火藥發(fā)明的時間應(yīng)在唐代以前。由于這種火藥的顏色是黑色的，所以叫作“黑火藥”。