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1，午朝門的介紹
2，關(guān)于太昊陵詩句

1，午朝門的介紹

午朝門，正式名稱為午門，是明南京故宮的正南門，因此門居中向陽，位當子午，故名午門。現(xiàn)位于南京午朝門公園內(nèi)，午門前為御道街，是明代南京故宮南北中軸線御街和御道。午門為三孔門券兩邊有雙闋建筑，上部木構(gòu)儀鳳樓現(xiàn)已經(jīng)存，石柱礎(chǔ)保存完好，兩側(cè)雙闕于民國十三年（1924年）營造明故宮機場遭到拆除，漢白玉須彌座和三孔券門均保存完好。2006年5月，南京午朝門所在內(nèi)的明故宮遺址列為全國重點文物保護單位，2015年2月，國家文物局展開午門廣場環(huán)境整治等保護工程。

午朝門的介紹

2，關(guān)于太昊陵詩句

1.淮陽太昊陵伏羲壁畫詩詞伏羲出世：日精月華，十六有奇。帝生成紀，終代母司。都于宛丘：率爾東徒，宛丘之虛。水草豐茂，樂而聚居。結(jié)網(wǎng)罟：飛走游蠕，帶使我饑。觀蛛結(jié)網(wǎng)，衣食可余。養(yǎng)犧牲：鳥獸魚兮，入我囿兮。星河?xùn)|矣，衣食足兮。興庖廚：天賜我火，去腥臊兮。療我疾兮，壯我身兮。定姓氏：交無序兮，弱我子女。方定姓氏，倫理始矣。制嫁娶：同姓毋婚，儷皮聘之。女有家兮，男亦有室。畫八卦：仰觀俯察，象天法地。陰陽既判，蓍龜助之。刻書契：結(jié)繩記事，我心亂矣。二潑象之，書畫代之。作甲歷：甲子乙丑，日月馳之。寒暖有序，樂之牧之。興禮樂：衣食足之，我心憂之。塤瑟成之，歌且舞之。造干戈：干戈飾武，攻之伐之。天空地曠，人我騁之。諸夷歸服：率土之內(nèi)，廣服諸夷。王業(yè)初造，蒼天佑余。以龍紀官：龍官八方，羲皇馭之。炎黃膜拜，永垂萬世。崩葬于陳：日懸蒼天，百九六歲。崩死于陳，默佑無時。 2.淮陽太昊陵伏羲壁畫詩詞伏羲出世：日精月華，十六有奇。帝生成紀，終代母司。都于宛丘：率爾東徒，宛丘之虛。水草豐茂，樂而聚居。結(jié)網(wǎng)罟：飛走游蠕，帶使我饑。觀蛛結(jié)網(wǎng)，衣食可余。養(yǎng)犧牲：鳥獸魚兮，入我囿兮。星河?xùn)|矣，衣食足兮。興庖廚：天賜我火，去腥臊兮。療我疾兮，壯我身兮。定姓氏：交無序兮，弱我子女。方定姓氏，倫理始矣。制嫁娶：同姓毋婚，儷皮聘之。女有家兮，男亦有室。畫八卦：仰觀俯察，象天法地。陰陽既判，蓍龜助之。刻書契：結(jié)繩記事，我心亂矣。二潑象之，書畫代之。作甲歷：甲子乙丑，日月馳之。寒暖有序，樂之牧之。興禮樂：衣食足之，我心憂之。塤瑟成之，歌且舞之。造干戈：干戈飾武，攻之伐之。天空地曠，人我騁之。諸夷歸服：率土之內(nèi)，廣服諸夷。王業(yè)初造，蒼天佑余。以龍紀官：龍官八方，羲皇馭之。炎黃膜拜，永垂萬世。崩葬于陳：日懸蒼天，百九六歲。崩死于陳，默佑無時。 3.關(guān)于春的古詩簡單一些要是長用的長看見的晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。” 三月三起源相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。又說，三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。農(nóng)歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日。“是月上巳，官民皆絜（潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），為大絜”（《后漢書·禮儀志上》）。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在字己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。三月三民俗編輯本段該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。漢族有吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗。漢族過三月三，除了祭祀之外，后期陸續(xù)發(fā)展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。唐代大詩人杜甫寫有“三月三日氣象新，長安水邊多麗人”這樣的詩句。宋代歐陽修也在一首詞中寫道：“清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。游人日暮相將去，醒醉喧嘩。” 4.求描寫農(nóng)歷三月初三的詩句《上巳謝王豐父惠酒》風雩三月初三日禊事宣和勝永和又見會稽王內(nèi)史蘭亭對酒愛新鵝《都門雜詠》三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香。沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。三月初三來歷：農(nóng)歷三月初三為我國傳統(tǒng)令節(jié)，與“上巳節(jié)”、“清明節(jié)”、“踏青節(jié)”等都有密切的關(guān)連。在西南少數(shù)民族地區(qū)，又是重要的歌舞節(jié)日，其中以壯族為最。由于是日的活動以對歌為主，故亦稱“歌圩節(jié)”、“歌婆節(jié)”等，亦簡稱“歌節(jié)”。同時三月初三也是我國的情人節(jié)。中國的情人節(jié)有兩個：一個是農(nóng)歷的三月三；一個是農(nóng)歷的七月七。農(nóng)歷三月三的情人節(jié)：三月三的情人節(jié)由來已久。又相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。又說，三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。 5.太昊陵導(dǎo)游詞作文300字急用大家好！歡迎各位嘉賓的光臨，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是太昊伏羲陵。太昊陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。明英宗于正統(tǒng)十三年（公元1448年）在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了今天規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。 6.游太昊陵作文400子星期天，我們一家人一起去了太昊陵。太昊陵位于周口市淮陽縣。占地面積875畝，是一座氣勢磅礴、規(guī)范雄偉的古代宮殿式的建群。太吳陵是為了紀念“人祖”伏羲而修建的。被稱為“天下第一皇朝祖圣地。” 到了太昊陵，首先進入眼簾的是一道門—午朝門。午朝門坐北朝南。午朝門紅門金釘。門上方有三塊匾額，分別寫著：“太昊陵”“開天立極”“午朝門”。大門兩旁各臥有一尊石獅子，像一對忠誠的衛(wèi)士一樣守護著太昊陵。我們沿著石板路向前走去，我們走過了道儀門，先天門，太極門，來到了大殿。大殿里有關(guān)伏羲的雕像。給我最深的一個就是有一棵樹“柏抱檀”，這棵樹很與眾不同—一棵枯柏的樹桿間竟又長出一棵檀樹來，粗壯的樹枝向四周伸展，形成了奇異的“柏抱檀”現(xiàn)象。說柏樹又稱香樹，檀樹長在中間合稱“香檀”。這棵柏樹面朝西南方，毛主席的老家——湘潭，兩個名字同音。毛主席生前一直希望來太昊陵，但最終因工作忙碌一直沒有實現(xiàn)這個愿望，去世后其靈魂來到了這里，讓人祖爺保佑全國人民過上幸福日子。太昊陵還有一個漂亮的地方獨秀園（原剪枝公園）。獨秀園，是全國唯一以松柏造型藝術(shù)為特色的剪枝公園，內(nèi)有各種松柏造型200多種。園內(nèi)有一棵梧桐樹，但生長在充滿靈氣的太昊陵，卻與眾不同。它的上面有56個主枝，10000多個細枝，猶如華夏56個民族12000多個姓團結(jié)在龍的旗幟下。下面的根系蒼勁有力，綿延發(fā)展。我們稱之為“萬姓同根樹”。還有青龍戲珠樹，朱镕基總理曾在這里留影。這里每棵造型，都是經(jīng)過松柏育苗、嫁接、揉編、雛型、成形等階段，需要幾年乃至十幾年的時間。整個修剪過程要促挖結(jié)合，精修細剪，匠心獨運。整個園內(nèi)松柏夾道，綠草如茵，園中套園，曲徑通幽，別有洞天。種樹木造型點綴其間，疏密有致，千姿百態(tài)。 “雙峰駱駝”昂首遙望，似引頸長鳴。 7.天下第一陵太昊陵即"三皇之首"太昊伏羲氏的陵廟，位于河南省淮陽縣城北1.5公里，國家級重點文物保護單位，中國18大名陵之一.因其是中國民族"人文始祖"之陵廟，故稱“天下第一陵”。 1997年6月26日，時任國務(wù)院副總理的朱镕基同志參觀太昊陵后，欣然題寫“羲皇故都”四個大字。 - 據(jù) 陳州府志記載：太昊陵在春秋時已有陵，漢以前有祠.唐太宗李世民于貞觀四年（公元630年）頒詔“禁民芻牧”。五代周世宗顯德元年（公元954年）禁民樵采耕犁.宋太祖趙匡胤于建隆元年（公元960年）置守陵戶，詔太昊陵位于河南省淮陽縣城北關(guān)湖畔，面積達875畝大。太昊、伏義，史書記載是一個人，他教民捕魚打獵，飼養(yǎng)牲畜，烤煮食物，初創(chuàng)婚姻制度，書八卦，制樂器，結(jié)束了原始時代生活方式。后人為追念他的功德，尊他為中華民族的先祖，每年農(nóng)歷二月二日至三月三日，這里都舉辦“朝祖進香”廟會。

關(guān)于太昊陵詩句