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1，真如禪寺的簡介概況
2，九江云居山真如寺怎么樣

1，真如禪寺的簡介概況

真如寺位于江西省永修縣西北的云居山上，1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院?！　≡凭由揭蚱渖椒宄Ｄ昊\罩在云霧之中而得名，真如寺座落在云居山之頂，周圍群峰環繞，狀如蓮瓣攢簇，形成了“蓮峰簇簇繞華臺，一缽中央倚鏡開。對寺面看云捧出，當湖直逼?！　「怼钡囊饩?。登上云居山頂，一泓湖水，長平如鏡，拱衛寺門，湖形似月，故名明月湖。每當紅日初升，金光蕩漾，寺殿生輝；入夜皓月當空，滿湖明月，映出蓮城古寺影像，顯得無比恬靜！從明月湖側轉過山口，山坡上有虛云和尚舍利塔。在云居山頂的蓮花城內，有大片連綿不斷的竹林，無論是赤日當空，還是大雪壓頂，這簇擁的根根翠竹，透著翡翠般晶瑩。盛夏時節，步入竹林，仿佛空氣也變成了透明的綠色，使人頓覺涼意透過心肺。在竹林的深處，掩映著一座盛名的禪宗勝地真如寺，是全國漢傳佛教三大叢林之一，為佛教曹洞宗發祥地。云居山旅游風景區位于江西省九江市永修縣西南部，105、316國道傍山而過，面積216平方公里，山體主峰海拔969.4米，15公里水泥路通達山頂。云居山，是一座歷史悠久的名山。云居山氣勢雄偉，林壑清幽。登上山頂，卻又是一番景色，這里群峰聳簇，中間是坦坦蕩蕩的小平原大壩子，遍布園林湖田，儼然似一大城郭，又宛如一朵盛開的蓮花，故又稱此地為蓮花城。自古以來，云居山以其秀麗天成的風景和佛教禪宗著名道場被人們所稱道。古人稱其“云嶺甲江右，名高四百州”，“冠世絕境，天上云居”。今屬省級重點風景名勝區。

真如禪寺的簡介概況

2，九江云居山真如寺怎么樣

永修真如寺，始于唐憲宗元和三年（公元808年），千余年來，香火繚繞，高僧輩出，以“世界最大、最正統的禪學中心”而譽播四海，現為國家重點開放寺廟，全國佛教三大樣板叢林之一！位于江西省永修縣西北的云居山山頂“蓮花城”內，距南昌市約七十公里。目前仍保存著眾多摩崖石刻、唐代銅佛、康熙千僧鍋及200多座歷代高僧墓塔。真如寺在全國亦有七座：上海真如寺、長治武鄉真如寺、江蘇江都真如寺、樂清市磐石鎮真如寺、福建省霞浦縣真如寺、山西省繁峙縣真如寺和江西永修縣真如寺。其中永修縣云居山真如寺是座歷史悠久的千年古剎，以其秀麗天成的風景和佛教禪宗著名道場被人們稱道，為中國佛教“三大樣板叢林”之一（另外兩所為四川成都道劫寺，福建莆田光華寺），1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。永修縣真如寺始建于唐憲宗元和年間（806─820），當時道容禪師與司馬頭陀同游云居山，登上山頂時，見這里地平如掌，湖澄如境，四周龍珠峰、袈裟峰、缽盂峰、象王峰環列如屏障，就在這里開基建寺，因山峰常年云蒸霞蔚，故取名云居禪院。云居山真如寺現塔林有建筑面積約一萬平方米，寺內還保留著南宋至明代的出土文物，清康熙年間鑄造的千僧大鐵鍋等。寺廟周圍有歷代僧塔二十馀座，寺前還保留著　今日真如寺寺區建筑面積八千多平方米。主體建筑為天王殿、大雄寶殿、法堂、玉佛殿、禪堂、虛云老和尚紀念堂、寮房等，多為磚木結構的宮殿式重廡雙檐大開間，上蓋生鐵鑄瓦。建筑面積達4764平方米。另有道容、道膺等歷代祖師塔4l座，以及佛印與蘇東坡的談心石、趙州關、明月湖等石刻多處。寺中尚存千年古銀杏十馀株，其中有唐朝道膺禪師手植者，直徑達二米，拔地參天，蓊郁蒼翠。云居山真如寺佛印橋：寺院正院門前碧溪之上，有座“碧溪橋”，為宋代高僧佛印禪師所建。傳說原名叫“鼻涕橋”。傳說當年寺院興建不久，有一羅漢愛上了這里的山水風光，扮作小沙彌充當伙夫，做出的飯菜無比可口。寺僧暗中發現，小沙彌炒菜時擤幾把鼻涕甩在鍋里。寺僧大驚，便把他趕出山門。仙僧出門來到寺前橋上一跺腳，青石橋隨即斷裂。眾僧方知是羅漢降臨，跪求寬恕。羅漢為之所動，便向橋面又擤了一把鼻涕，頓時橋面自行合攏，留下一道斷痕，因此得名鼻涕橋。碧溪橋今猶存，為紀念建橋者佛印，改名佛印橋。橋畔有巨石，瑩潔平整，石下流水淙淙，古樹濃陰，相傳蘇東坡與佛印和尚曾談經論法于此，故名談心石。上個世紀中國佛教協會名譽主席虛云長老主持真如禪寺重建時，掘地發現談心石，上有蘇東坡親筆書“石床”二字，才知此地為蘇東坡和佛印禪師坐談之處。虛云老和尚手書碑刻立于石畔，記載此事。云居山真如寺趙州關：跨過佛印橋即到山門，名曰趙州關，得名之因乃是紀念曹洞宗曹山法系傳人道膺法師。道膺住持龍昌禪院三十年，從未未出山門。道膺是趙州人，后人便稱此山門為“趙州關”。蘇軾有詩云：“一行行到趙州關，怪底山頭更有山”（《和黃庭堅游云居山之作》）。今日“趙州關”三字由原任中國佛教協會會長、五十年代真如寺主持虛云大和尚所題。山門右側“趙州關”三字由原全國人大副委員長、邑人許德珩所題。山門的兩旁是兩只威武的石獅子，寺門兩邊的廂房內塑著二尊身高過丈彩色金剛。穿過院內的甬道，就是幾十級臺階，臺階上面是一片平地，過了平地才是真如寺的大雄寶殿正門。云居山真如寺大雄寶殿：此殿為元代建筑，長、寬各20米。江南地區現存的元代建筑物極少，除真如寺外，僅有蘇州三清殿，吳縣軒轅宮和金華天寧寺3處。真如大殿共有木柱16根，每根木柱的地基，用黃土和鐵渣分層夯筑而成，闊1.8米，長3米，深1.8～2米；各柱地基，以木相連，為古建筑所罕見，是宋元建筑的重要特征。在歷次重修時，還發現柱子、梁枋、斗拱等各項構件的背面及接榫處，留有當時工匠用毛筆墨書的名稱，多為江南工匠的習用俗語，有研究價值。為此，有關部門擬辟為古建筑展覽館，長期不作宗教場所開放。大殿內最珍貴的是盧舍那佛銅像，高達丈余。為明神宗萬歷二十年(1592)，北京萬佛堂住持洪斷和尚到云居山重建真如寺時。神宗母親“慈圣皇太后”所賜。抗日戰爭期間，真如寺毀于日軍的炮火，只有盧舍那佛銅像獨存。清光緒二十年（1894）由真如鎮米商楊氏發起，同上海壽圣庵僧念岸、念倫募錢1.5萬緡（千文），將單檐3間改成雙檐5間，原梁架等主體結構仍保留元代款式，兩側楹聯：東為“佛日光輝崇盛世群生咸悟真如”，西為“皇風祥輯衍遐齡萬姓同躋仁壽”。云居山真如寺大殿前有韋馱殿，亦為元代建筑。據洪復章《真如里志》載：“元至順三年，平江路嘉定州僧嗣文創建，明正德八年僧法雷重建。清乾隆三年里人陸偉功重修，乾隆四十年陸偉功、陸茂功捐資同修。”殿內著名的銅彌勒佛系明代所制，銅佛背后鐫有“明乙酉年住山比丘回聞募鑄。”太平天國及抗日戰爭時期，真如寺幾經戰火，配殿及附屬建筑大多被毀，僅存大雄寶殿1座。云居山真如寺虛云紀念堂虛云(一八六○－一九五九年）近代著高僧，俗姓蕭，晚年自號虛云，原籍湖南湘鄉。據說一次開水濺出，茶杯墜地，一聲破碎，遂悟透禪關。少年出家于福州鼓山涌泉寺，后依妙蓮受具足戒并受衣缽，為臨濟宗第四十三代法嗣。曾在鼓山隱居巖洞多年，冬夏一衲，常以野菜充饑。二十七歲離開鼓山云游，四處拜師學禪。為報父母養育之恩，用三年時間三步一拜地從普陀山一直拜到五臺山。又曾從西藏到印度、斯里蘭卡、緬甸朝禮佛跡。曾在云南雞足山、廣東南華禪寺、云門寺當住持，一九五三年被禮請為中國佛教協會名譽會長。主持振興禪宗，提倡持戒，實行農禪并舉，禪凈并重。虛云弟子眾多，印度、尼泊爾和東南亞及美洲大陸均有其門徒。坐落在虛云生前居室“云居茅蓬”遺址上，占地面積200多平方米，外墻全用花崗石砌成，堂高12米，寬19．5米，深ll米，為木石結構仿宋宮殿式建筑，上覆褚色琉璃瓦，十分古樸莊重。殿中安放著高1米、重500公斤的虛云和尚銅坐像。中國佛教協會會長趙樸初先生題寫了“虛云紀念堂”五字匠額。殿內還展出虛云和尚生平事跡圖片以及著作、遺物等。從明月湖側轉過山口，山坡上則有虛云法師舍利塔。云居山真如寺千年古剎，是曹洞宗源地所在，被宣傳為 “全國三大樣板叢林”之一。千余年來，香火鼎盛，高僧輩出。云居山真如寺民間關于佛印和蘇軾對談機鋒的趣事更多：有次蘇軾拜訪佛印，佛印正在食魚，怕蘇軾見到不雅更多關于九江云居山真如寺怎么樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/ec77b11615731429.html?zd查看更多內容

九江云居山真如寺怎么樣